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        基于中國傳統(tǒng)文化背景下的現(xiàn)代產(chǎn)品設計

        2020-06-11 00:39:54陳慶鋒梁漢浩賴秋慧
        科技創(chuàng)新導報 2020年5期
        關鍵詞:傳統(tǒng)元素傳統(tǒng)文化

        陳慶鋒 梁漢浩 賴秋慧

        摘 ? 要:中國傳統(tǒng)文化傳承了上下五千年,源遠流長,博大精深,對于中國人民影響深遠,那么對于現(xiàn)在的人們來說應該怎樣去傳承和發(fā)揚我們的傳統(tǒng)是我們急需思考和解決的問題。改革開放四十多年以來,我國取得了的巨大發(fā)展,人民的生活水平有了明顯的提高,人民對生活質(zhì)量的要求也越來越高,隨著人們對各類產(chǎn)品的需求越來越多,對產(chǎn)品設計的關注度也越來越高。這篇文章首先說明了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產(chǎn)品設計融合的重要性,然后重點闡述了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化產(chǎn)品設計融合的多種方法,希望能對現(xiàn)代企業(yè)的產(chǎn)品設計發(fā)展起到一些作用。

        關鍵詞:傳統(tǒng)文化 ?現(xiàn)代產(chǎn)品設計 ?傳統(tǒng)元素

        中圖分類號:TB472 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1674-098X(2020)02(b)-0250-02

        我國的歷史非常悠久,多年的發(fā)展和演化匯集,使得我國形成一種獨特的文化傳統(tǒng),其文化內(nèi)涵反映了我國不同民族的特性和地理風貌[1]。從古至今,在傳統(tǒng)文化的傳播方式上,我國也有多種多樣的形式。在我國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中,我們有著不同的慶祝方式,作為傳播傳統(tǒng)文化的主要載體,對我國傳統(tǒng)文化的傳播起著重要作用。但是近年來,隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入,現(xiàn)代產(chǎn)品和現(xiàn)代文化對我國傳統(tǒng)文化的沖擊越來越嚴重,傳統(tǒng)文化漸漸不被人提起。為了加強國人對傳統(tǒng)文化的認同感,國家開始不斷加強傳統(tǒng)節(jié)日的監(jiān)控和管理。對于企業(yè)來說,我們在接受現(xiàn)代文明和緊跟市場潮流的時候,一定不能忽視傳統(tǒng)文化對產(chǎn)品設計的積極作用。所以我們在進行產(chǎn)品設計時,如果可以把中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產(chǎn)品設計融合起來,不僅可以對消費者造成一個視覺沖擊,更會不斷加快中國傳統(tǒng)文化傳播步伐,引起人們對傳統(tǒng)文化的重視。在現(xiàn)代藝術設計過程中,一個國家的傳統(tǒng)文化始終是支撐這個國家整個藝術設計的靈魂,將中國的傳統(tǒng)文化有機的融入到現(xiàn)代藝術的設計當中,是當今我國文化發(fā)展的必然趨勢,也是時代賦予我們必須完成的使命。所以,對于企業(yè)來說,怎樣把中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化產(chǎn)品設計巧妙的聯(lián)系起來,是一個需要不斷思考的問題,同時也是現(xiàn)代產(chǎn)品設計者思考的重要問題。

        1 ?中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計融合的意義

        1.1 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的繼承

        中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與現(xiàn)代文化有著巨大的相似之處。中華民族的傳統(tǒng)文化經(jīng)過了數(shù)千年的不斷演化和匯集,逐步的形成了一種獨特的文化傳統(tǒng),其文化內(nèi)涵反映了我國各民族的特性和地理風貌。其精髓表現(xiàn)在古時人們對自身的高度約束和社會的美好追求,比如我國傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信”等各類古代禮儀,直到今天這些思想依舊深入的影響著人們的生活。而我國傳統(tǒng)的藝術文化更是創(chuàng)造力無數(shù)經(jīng)典,我國古時候的戲劇院、各種各樣的建筑、不同地域的文化、民間工藝、等等,都具有非常明顯的民族特色,是中華民族巨大的財富。

        1.2 傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代產(chǎn)品靈魂的注入

        現(xiàn)代產(chǎn)品并不是一個獨立存在的物質(zhì),它是時代不斷發(fā)展的需要,產(chǎn)品設計反映的是一個時代的政治、經(jīng)濟、技術和文化。而現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化又是一脈相承的,所以傳統(tǒng)的文化對現(xiàn)代文化有著現(xiàn)實的指導意義。如果產(chǎn)品在前期就缺乏設計感,那么這個產(chǎn)品在大量生產(chǎn)的時候必然就會出現(xiàn)很多問題,那么這款產(chǎn)品也就失去了其本身所存在的意義[2]。相反,如果一款產(chǎn)品外表設計得非常好,同時又具有很高的實用性,那么該產(chǎn)品在上市之后必然就會受到大眾的關注,在市場的競爭中自然會占有優(yōu)勢。所以設計對產(chǎn)品的重要意義,對于企業(yè)來說都是非凡的,然而設計并不是單純的憑空想象,它需要日常生活的實踐和對文化的獨到理解。

        2 ?中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設計中的運用方式

        2.1 傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代產(chǎn)品設計中的直接應用

        將中國的傳統(tǒng)文化直接運用在現(xiàn)代產(chǎn)品的設計當中,是中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設計中最常見的運用方式。例如,在我國古代,龍鳳圖案和牡丹花都是富貴的象征,所以在一些產(chǎn)品中,為了表達祝福,則直接將代表著富貴吉祥的龍鳳圖案、牡丹花圖案運用到產(chǎn)品的設計當中等。除了這一些具有代表性的圖形之外,在產(chǎn)品設計當中,中國傳統(tǒng)的手工藝的應用也比較多見。金鑲玉的藝術在歷史悠久,在我國的傳統(tǒng)文化當中,金鑲玉寓意著金玉良緣,是美好的象征,在2008年的北京奧運會的金牌設計中,設計師就大膽采用了傳統(tǒng)的金鑲玉工藝。獎牌的帶子設計上直接采用了我國傳統(tǒng)祥云的圖案,寓意吉祥,在頒獎過程中,我國設計的獎牌也被各國大加贊賞,這無疑是對我們傳統(tǒng)文化的肯定。

        2.2 傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代產(chǎn)品設計中的間接應用

        在產(chǎn)品設計中對傳統(tǒng)文化直接運用的弊端比較明顯,所以許多設計師們在產(chǎn)品的設計中,偶爾也會采用間接運用的方式來進行產(chǎn)品設計,在這種運用方式當中,設計師往往會把中國的傳統(tǒng)元素作為原型,通過對元素的不同理解進行解構后再進行重組,使其表達的寓意更加的豐富,或者對中國元素的原型進行變異,然后再設計出更加適合現(xiàn)代人審美觀的產(chǎn)品設計。

        3 ? 中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化是一脈相承的

        3.1 中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產(chǎn)品設計融合的方式

        想要達到中國傳統(tǒng)文化和中國現(xiàn)代產(chǎn)品設計的融合,我們就必須達到產(chǎn)品傳統(tǒng)文化與產(chǎn)品價值的統(tǒng)一。產(chǎn)品價值是人們使用它的原因,體現(xiàn)了人們的精神和文化追求。產(chǎn)品的功能是消費者與產(chǎn)品之間交流的主要渠道,因此設計師在設計產(chǎn)品的時候,會情不自禁地將自己的感情賦予在產(chǎn)品存在的形態(tài)上。產(chǎn)品設計師通過產(chǎn)品的外形設計表達其內(nèi)在的情感,同時也提高了產(chǎn)品存在的價值,更加的吸引消費者。傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的融合方式就是在現(xiàn)代化產(chǎn)品設計中,把中國傳統(tǒng)文化通過形式化表達出來。

        3.2 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合

        將融合方式不斷的符號化是將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明同時應用的有效方法。但是符號化在具有強大的抽象性的同時也具有豐富的文化內(nèi)涵,把中國傳統(tǒng)文化符號化需要設計師充分發(fā)揮想象[3],將具體的文化通過抽象的符號表達出來,既要有新意,還不能失去原有的意義。這種設計往往會給人一種豪邁大氣的感覺,受到廣大消費者的喜愛和熱捧。在銷售產(chǎn)品的同時,也在傳播和發(fā)揚著中國的傳統(tǒng)文化。

        4 ?結語

        每個國家都有長期以來流傳的傳統(tǒng)文化。從審美角度觀察,中國的傳統(tǒng)圖飾是現(xiàn)在最能反映出中國傳統(tǒng)特色藝術的物品。它既傳達了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,又符合當今世界發(fā)展的潮流。傳統(tǒng)文化在一個國家的發(fā)展過程中扮演了十分重要的角色,它對國家發(fā)展的影響體現(xiàn)在方方面面。中國的傳統(tǒng)文化是我國現(xiàn)代文明產(chǎn)生的源泉,沒有傳統(tǒng)文化就不會有現(xiàn)代文明,所以作為中華民族傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者,我們都要在需要時奉獻自己的力量。產(chǎn)品文化包裝是文化傳播的重要途徑,企業(yè)在進行產(chǎn)品設計時,要自覺地把我國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明結合起來,不斷提升產(chǎn)品設計的新意,擴大產(chǎn)品影響力,從而增強產(chǎn)品競爭力。在現(xiàn)代產(chǎn)品設計中,將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代文明,已經(jīng)是產(chǎn)品設計的大勢所趨,只有不斷建立有效地理論基礎,我們才能在企業(yè)的產(chǎn)品設計上有所創(chuàng)新。伴隨著時代的不斷前進和發(fā)展,我國越來越重視對傳統(tǒng)文化的保護,把傳統(tǒng)文化的內(nèi)容溶到現(xiàn)代產(chǎn)品的設計之中,不僅能夠依靠此來提高產(chǎn)品的附加值,同時更能讓我國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚于世界各地,所以這對于企業(yè)產(chǎn)品設計來說是大有市場的。

        參考文獻

        [1] 李麟,吳玨.試論傳統(tǒng)設計文化對現(xiàn)代設計藝術發(fā)展的影響[J].南京農(nóng)業(yè)大學學報:社會科學版,2007(3):110-114.

        [2] 閻欣怡,查成.基于中國傳統(tǒng)文化背景下的現(xiàn)代產(chǎn)品設計[J].中國民族博覽,2017(11):169-170.

        [3] 李慧紅.論古代圖騰文化在現(xiàn)代設計中的體現(xiàn)[J].大眾文藝(理論),2009(7):94.

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