◎文/丁 甜

一、文獻(xiàn)綜述

節(jié)事一詞源于英文的“event”，有事件、活動(dòng)、節(jié)慶等多方面的含義。節(jié)事的概念，國(guó)內(nèi)外的學(xué)者有著不同的理解和界定。美國(guó)學(xué)者蓋茨將event定義為：“短時(shí)發(fā)生的一系列活動(dòng)項(xiàng)目的總和及發(fā)生時(shí)間內(nèi)環(huán)境、設(shè)施管理和人員的獨(dú)特組合”；戈德布拉特將節(jié)事活動(dòng)定義為：“為滿足特殊需求，用儀式和典禮進(jìn)行歡慶的特殊時(shí)刻”。 我國(guó)學(xué)者戴光全將節(jié)事活動(dòng)的定義為：節(jié)事（event）是一個(gè)外來(lái)的組合概念，由 “節(jié)”和 “事”組成，是節(jié)日 （festival）和特殊事件（special event）的統(tǒng)稱，英文簡(jiǎn) 稱 FSE （festival and special event）。 盧曉認(rèn)為節(jié)事活動(dòng)是：“能對(duì)人們產(chǎn)生吸引，經(jīng)過(guò)精心策劃，有可能被用來(lái)開(kāi)發(fā)成娛樂(lè)、休閑、旅游等參與性的消費(fèi)形式的各類(lèi)慶典和活動(dòng)的總和”。

從以上解釋來(lái)看，節(jié)事有狹義和廣義之分：狹義的節(jié)事即節(jié)慶，指的是各種節(jié)日與慶典，但不包括各種交易會(huì)、展覽會(huì)、博覽會(huì)、體育等方面的特殊事件；廣義的節(jié)事不僅包含活動(dòng)或非日常性發(fā)生的特殊事件，而且包含一些內(nèi)涵豐富多彩的項(xiàng)目，例如節(jié)日、地方特色產(chǎn)品展覽、體育比賽、文化儀式等具有特色的節(jié)慶演藝、體育賽事、晚會(huì)晚宴、儀式典禮、公司活動(dòng)等。在實(shí)際的運(yùn)用中“event”包括兩種含義，一是帶有名詞含義的事件，是指事件本身；二是帶有動(dòng)詞含義的活動(dòng)，側(cè)重事件的運(yùn)作與管理。

從概念上來(lái)看，節(jié)事是節(jié)慶、事件是精心策劃的各種活動(dòng)的簡(jiǎn)稱，其形式包括精心策劃和舉辦的某個(gè)特定的儀式、演講 、表演和節(jié)慶活動(dòng)，各種節(jié)假日以及在新時(shí)期創(chuàng)新的各種節(jié)日和事件活動(dòng)。本文探討的“天津運(yùn)河桃花節(jié)”即是一個(gè)精心策劃的主題活動(dòng)，屬于節(jié)事活動(dòng)的范疇。

二、研究對(duì)象和理論依據(jù)

（一）研究對(duì)象

本文選取天津運(yùn)河桃花節(jié)這一節(jié)事活動(dòng)進(jìn)行商業(yè)性開(kāi)發(fā)的探究。桃花節(jié)的舉辦地點(diǎn)位于天津市紅橋區(qū)的桃花園又稱桃花堤，是一座以觀賞桃花為主的沿河帶狀公園，始于元朝，興盛于運(yùn)河之畔，經(jīng)歷了元、明、清歷代的變遷，如今經(jīng)過(guò)重新修繕，成為天津旅游景點(diǎn)之一。目前為止天津運(yùn)河桃花節(jié)已經(jīng)舉辦了29屆，每年春季桃花綻放之際，成千上萬(wàn)的群眾都會(huì)前往桃花堤踏春賞花，品味津沽風(fēng)情。

天津運(yùn)河桃花節(jié)這一節(jié)事活動(dòng)的舉辦，一方面塑造和傳播了區(qū)域形象；另一方面帶來(lái)了巨大的人流、物流和資金流，極大地提升了區(qū)域的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。天津運(yùn)河桃花節(jié)舉辦地除了自然景觀，還蘊(yùn)含著豐富的歷史文化資源，如何借助舉辦地的節(jié)事資源對(duì)節(jié)事活動(dòng)進(jìn)行原真性開(kāi)發(fā)，是本文所要探究的重點(diǎn)。

（二）理論依據(jù)

1.原真性

原真性，英文為Authenticity，最初起源于中世紀(jì)的歐洲，牛津字典里將其解釋為 “真正的，原始的”，被用來(lái)指宗教經(jīng)本及宗教遺物的真實(shí)性，后來(lái)被用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)與保護(hù)研究中。1964年通過(guò)的《威尼斯憲章》確立了其對(duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性。此后的一系列國(guó)際文件，分別闡釋了原真性的概念框架，并不斷拓展原真性的應(yīng)用范圍和實(shí)用意義。

隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，公眾開(kāi)始追求原真性體驗(yàn) ，尋找產(chǎn)品、服務(wù)以外的更多價(jià)值，更多追求的是文化經(jīng)歷，原真性的概念也被逐漸引入了旅游學(xué)科，原真性的含義和應(yīng)用范圍得到了大擴(kuò)展，一些學(xué)者認(rèn)為在現(xiàn)代化背景下，旅游者的出游動(dòng)機(jī)在于尋求文化的原真性體驗(yàn)。也就是說(shuō)，對(duì)于參與者而言，原汁原味的民俗風(fēng)情和獨(dú)特的歷史文化資源是更加特別的吸引物。

原真性目前已成為全球公認(rèn)的文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)原則。而節(jié)事活動(dòng)的舉辦往往依托于舉辦地的文化及自然資源，因此本文從原真性的視角出發(fā)，將原真性的概念引入到節(jié)事活動(dòng)中來(lái)，以天津運(yùn)河桃花節(jié)這一節(jié)事活動(dòng)為例去探究桃花節(jié)是如何在原真性的視角下進(jìn)行開(kāi)發(fā)的。

2．RMP 模式

RMP模式分析是吳必虎（2001）針對(duì)區(qū)域旅游的開(kāi)發(fā)而提出的系統(tǒng)開(kāi)發(fā)理論（如圖1），區(qū)域旅游的開(kāi)發(fā)應(yīng)該從資源（ Resource）、市 場(chǎng)（Market）和產(chǎn)品（Product）三個(gè)方面分別進(jìn)行R性分析（Resources analysis）、M 性分析（Market analysis）和 P 性分析（Product analysis）。

節(jié)事活動(dòng)的開(kāi)發(fā)需要依托舉辦地的文化或自然資源，將RMP理論引入到節(jié)事活動(dòng)的開(kāi)發(fā)中，運(yùn)用 RMP理論的原則和方法，對(duì)節(jié)事活動(dòng)的資源開(kāi)發(fā)、市場(chǎng)情況、產(chǎn)品（相關(guān)活動(dòng)）進(jìn)行系統(tǒng)性開(kāi)發(fā)探究，從而探究天津運(yùn)河桃花節(jié)開(kāi)發(fā)途徑及啟示。

圖1 RMP分析模式

三、原真性下桃花節(jié)的RMP分析

原真性理念強(qiáng)調(diào)節(jié)事活動(dòng)開(kāi)發(fā)時(shí)要保留客體資源本身的真實(shí)性以及節(jié)事參與者體驗(yàn)的原真性，RMP理論強(qiáng)調(diào)節(jié)事活動(dòng)的開(kāi)發(fā)要注重資源、市場(chǎng)、產(chǎn)品（相關(guān)活動(dòng)）三個(gè)重要因素，這里主要從原真性視角出發(fā)，對(duì)天津運(yùn)河桃花節(jié)在RMP開(kāi)發(fā)進(jìn)行探究。

（一）R 性（資源）分析

桃花節(jié)這一節(jié)事活動(dòng)舉辦地本身蘊(yùn)含著豐富的歷史文化資源，對(duì)這些歷史文化資源的合理開(kāi)發(fā)應(yīng)用會(huì)給節(jié)事活動(dòng)的舉辦增添底蘊(yùn)和色彩，因此對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)時(shí)要從原真性視角與理念出發(fā)，注重資源的原真性開(kāi)發(fā)。

注重資源原真性開(kāi)發(fā)。運(yùn)河文化以及康熙題詞、乾隆登臨等歷史典故對(duì)于桃花節(jié)而言都是珍貴的歷史文化資源，對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)時(shí)首先要保證資源的原真性，也就是要確保節(jié)事資源的真實(shí)性和本真性，保留它本質(zhì)的文化內(nèi)涵，發(fā)揮其獨(dú)特的文化魅力，使得天津運(yùn)河桃花節(jié)這一節(jié)事活動(dòng)的創(chuàng)辦不僅僅浮于表面形式，更要借助文化資源的原真特色形成濃厚的文化氛圍，使節(jié)事參與者置身其中，能夠真正的感受到文化底蘊(yùn)，在桃林中漫步，品位歷史文化。

注重資源原真性保護(hù)。歷史文化資源，雖然在時(shí)間的雕琢下愈久彌新，然而古跡本身難免受損，其文化內(nèi)涵難免淡化，因此在對(duì)這些歷史文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)的同時(shí)還要注重修復(fù)，從而保持資源的原真性。

運(yùn)河桃花節(jié)這一節(jié)事活動(dòng)的主辦方近年來(lái)逐漸加強(qiáng)了對(duì)園區(qū)歷史文化資源的應(yīng)用，更深度地去挖掘桃花園的歷史典故，打造特色的節(jié)事品牌，以“尋找和傳承歷史記憶，再現(xiàn)十里桃紅盛景”為總體定位，進(jìn)行節(jié)事活動(dòng)的開(kāi)發(fā)，形成強(qiáng)調(diào)歷史淵源、突出文化脈絡(luò)的濱水景觀綠帶。這一點(diǎn)正與原真性的開(kāi)發(fā)原則相契合。節(jié)事活動(dòng)的參與者也在觀賞繽紛桃花的同時(shí)，接受著文化的熏陶，更加豐富了節(jié)事參與者的精神感受與體驗(yàn)。

（二）M 性（市場(chǎng)）分析

對(duì)天津運(yùn)河桃花節(jié)這一節(jié)事活動(dòng)的市場(chǎng)環(huán)境進(jìn)行分析，主要從市場(chǎng)的需求情況、空間競(jìng)爭(zhēng)狀況兩個(gè)方面來(lái)探究，其原真性的開(kāi)發(fā)視角為其贏取了更有利的市場(chǎng)。

市場(chǎng)需求大。天津運(yùn)河桃花節(jié)于每年三月份開(kāi)幕，大概持續(xù)一個(gè)花期的時(shí)間，而這個(gè)時(shí)間正是踏青春游的好時(shí)節(jié)，桃花自身的美麗浪漫對(duì)人們有著極大的吸引力，出門(mén)賞花成了大多數(shù)人的首要選擇，許多人會(huì)前往桃花堤一睹芳菲。另外運(yùn)河桃花節(jié)本身的文化資源也對(duì)群眾有著一定的吸引力，桃花美景與歷史文化資源的二者融合更是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，擴(kuò)大了節(jié)事活動(dòng)的知名度，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的宣傳以及節(jié)事參與者的口耳相傳吸引了源源不斷的參與者。每年接待游客約30萬(wàn)人，自1990年以來(lái)，每年春季都會(huì)在此舉辦桃花盛會(huì)，可見(jiàn)市場(chǎng)對(duì)桃花節(jié)這一節(jié)事活動(dòng)是充滿需求的。

空間競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)。桃花節(jié)在桃花堤舉辦，而桃花堤本身的自然環(huán)境較好，桃花種類(lèi)繁多，有山桃、碧桃、菊花桃、灑金碧、紫葉桃、壽星桃、垂枝桃等39個(gè)品種8000余株桃木，在天津市內(nèi)少有這樣的觀景平臺(tái)，另外在歷史文化資源的加持下，桃花節(jié)這一節(jié)事活動(dòng)的創(chuàng)辦具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，整個(gè)區(qū)域空間里很少有同種類(lèi)型的大型節(jié)事活動(dòng)，因此桃花節(jié)這一節(jié)事活動(dòng)的開(kāi)發(fā)在區(qū)域空間競(jìng)爭(zhēng)力上非常具有優(yōu)勢(shì)。

（三）P 性（產(chǎn)品/活動(dòng)）分析

將RMP理論應(yīng)用到節(jié)事活動(dòng)中，這里的P性分析主要是指節(jié)事的相關(guān)活動(dòng)。就29屆天津運(yùn)河桃花文化商貿(mào)旅游節(jié)而言，在賞花的主題里融入了文化、旅游、商貿(mào)的元素，為參與者奉上了一場(chǎng)“賞桃花、看展演、品美食、游紅橋”的節(jié)事盛宴。

增添特色文旅活動(dòng)。在文旅活動(dòng)上除了原真性的開(kāi)發(fā)，還將現(xiàn)代元素融入其中，突出了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，體現(xiàn)了對(duì)文化資源的原真性開(kāi)發(fā)，另外桃花攝影展、桃花元素COSPLAY現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)、桃花書(shū)展等則彰顯了現(xiàn)代元素的融入，這些特色的文旅活動(dòng)，讓參與者置身其中，既感受到深厚的文化底蘊(yùn)，又體驗(yàn)到浪漫的桃花文化。

節(jié)事+展示的完美結(jié)合。桃花節(jié)這一節(jié)事活動(dòng)平臺(tái)，不僅僅是賞花的平臺(tái)，還承擔(dān)著展示的責(zé)任。29屆運(yùn)河桃花節(jié)更是拓展了展示的范圍和內(nèi)容，除了增添了自身的文旅活動(dòng)，還為區(qū)域和國(guó)家戰(zhàn)略層面的成果進(jìn)行了展示，舉辦了“造綠色城區(qū)、建設(shè)美麗紅橋”主題宣傳，充分展示紅橋文旅、科技、棚改、創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)、招商引資及提升營(yíng)商環(huán)境等工作成果。將對(duì)口支援、京津冀協(xié)同發(fā)展等國(guó)家戰(zhàn)略性重點(diǎn)工作成果通過(guò)展牌等形式進(jìn)行宣傳。另外還宣傳了紅橋區(qū)津菜文化獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用掃二維碼優(yōu)惠促銷(xiāo)等形式開(kāi)展品美食活動(dòng)。

分會(huì)場(chǎng)協(xié)同辦節(jié)。29屆桃花節(jié)除了桃花堤這個(gè)主要的賞花圣地外，還設(shè)置了分會(huì)場(chǎng)活動(dòng)，桃花堤、西沽公園、水游城、陸家嘴商業(yè)中心四個(gè)會(huì)場(chǎng)協(xié)同辦節(jié)，各有特色。在桃花堤賞花、在西沽公園品美食、在水游城和陸家嘴中心感受節(jié)事氛圍。

以上從原真性視角出發(fā)對(duì)桃花節(jié)這一節(jié)事活動(dòng)的資源、市場(chǎng)、產(chǎn)品（相關(guān)活動(dòng)）三個(gè)方面進(jìn)行了探究分析，可見(jiàn)節(jié)事活動(dòng)的主辦方一方面注重節(jié)事文化資源的原真性開(kāi)發(fā)，挖掘特色文化資源，發(fā)揚(yáng)歷史文化內(nèi)涵；另一方面融入了現(xiàn)代商貿(mào)元素，將現(xiàn)代活動(dòng)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，更全面地展示運(yùn)河桃花節(jié)的景觀與文化魅力，打造出特色的節(jié)事品牌活動(dòng)。

四、原真性視角下節(jié)事活動(dòng)的開(kāi)發(fā)啟示

從原真性的視角出發(fā)對(duì)運(yùn)河桃花節(jié)這一節(jié)事活動(dòng)的開(kāi)發(fā)進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)整體而言節(jié)事活動(dòng)的原真性包括懷舊體驗(yàn)、原真新創(chuàng)、價(jià)值創(chuàng)造三個(gè)屬性，下面將從這三個(gè)屬性闡述節(jié)事活動(dòng)的開(kāi)發(fā)啟示。

（一）節(jié)事活動(dòng)的開(kāi)發(fā)要注重懷舊體驗(yàn)

節(jié)事活動(dòng)所依托的歷史文化資源本身具有深刻的文化內(nèi)涵，這些資源一方面增長(zhǎng)了節(jié)事參與者對(duì)歷史文化的理解；另一方面給參與者帶來(lái)懷舊的精神感受。在節(jié)事活動(dòng)開(kāi)發(fā)時(shí)要抓住參與者懷舊體驗(yàn)的心理，結(jié)合文化資源的原真性增加節(jié)事參與者的體驗(yàn)。

我國(guó)是個(gè)歷史悠久的大國(guó)，國(guó)人對(duì)古代的風(fēng)土人情都有著獨(dú)特的情感，而運(yùn)河桃花節(jié)本身也有著豐富的歷史文化資源，對(duì)節(jié)事活動(dòng)的開(kāi)發(fā)而言具有非常大的優(yōu)勢(shì)，但就目前來(lái)看，它并沒(méi)有完全地發(fā)揮出歷史文化資源的優(yōu)勢(shì)，一方面在于，此處的歷史文化資源沒(méi)有足夠高的文化價(jià)值；另一方面沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)化的開(kāi)發(fā)，沒(méi)有打造出一條可以帶動(dòng)整個(gè)節(jié)事發(fā)展的文化主線。所以，從原真性的角度出發(fā)，節(jié)事活動(dòng)要結(jié)合本地的歷史文化資源，注重懷舊情感的體驗(yàn)，從而打造出符合節(jié)事主題的品牌文化活動(dòng)。

（二）節(jié)事活動(dòng)的開(kāi)發(fā)要注重原真新創(chuàng)

除了節(jié)事文化資源自身的本真性開(kāi)發(fā)，也要注重在原真性的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的文化內(nèi)容與形式，進(jìn)行多元化的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。歷史文化本身所表現(xiàn)出的內(nèi)容是有限的，而在文化資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行新的創(chuàng)造，可以拓展文化的表現(xiàn)形式，更好地去傳播和弘揚(yáng)節(jié)事活動(dòng)。

就運(yùn)河桃花節(jié)這一節(jié)事活動(dòng)而言，除了賞花之外擴(kuò)展了許多相關(guān)活動(dòng)，例如桃花攝影展、桃花詩(shī)意品茶會(huì)、桃花元素COSPLAY現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)、謙祥益相聲表演、非遺項(xiàng)目展示、京劇表演等具有運(yùn)河沿線城市文化特點(diǎn)的民俗活動(dòng)，這些活動(dòng)在一定程度上創(chuàng)新文化資源的表現(xiàn)形式，豐富了節(jié)事活動(dòng)的內(nèi)容；但另一方面這些相關(guān)活動(dòng)缺乏主題性和系統(tǒng)性，沒(méi)有完全契合桃花堤本身的歷史文化資源，營(yíng)造的文化氛圍不夠濃厚，使節(jié)事參與者不能完全地沉浸到歷史文化的氛圍里，其創(chuàng)新形式有待提升。

（三）節(jié)事活動(dòng)的開(kāi)發(fā)要注重價(jià)值創(chuàng)造

節(jié)事活動(dòng)的開(kāi)展會(huì)為當(dāng)?shù)貛?lái)一定的效益，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)效益或是社會(huì)效益，因此即使在原真性的角度下進(jìn)行開(kāi)發(fā)也要兼顧節(jié)事活動(dòng)的價(jià)值創(chuàng)造，原真性和價(jià)值創(chuàng)造二者不是相悖的，原真性為價(jià)值創(chuàng)造提高核心優(yōu)勢(shì)，而適度的價(jià)值創(chuàng)造也有利于節(jié)事活動(dòng)的開(kāi)發(fā)，二者并行會(huì)為節(jié)事活動(dòng)本身及舉辦地帶來(lái)良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。

運(yùn)河桃花節(jié)這一節(jié)事活動(dòng)一定程度上促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提升了社會(huì)效益，創(chuàng)造了極大的價(jià)值，其水游城、陸家嘴中心分會(huì)場(chǎng)活動(dòng)的設(shè)置，更是為商場(chǎng)吸引了大量的人流，提高了商場(chǎng)的銷(xiāo)售額。然而價(jià)值的創(chuàng)造需要有個(gè)限度，過(guò)度商業(yè)化的價(jià)值創(chuàng)造會(huì)損害節(jié)事活動(dòng)本身的價(jià)值?？傮w而言，在原真性的視角下對(duì)節(jié)事活動(dòng)進(jìn)行開(kāi)發(fā)，需要注重節(jié)事資源的本真性開(kāi)發(fā)，同時(shí)注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，提升節(jié)事活動(dòng)的價(jià)值創(chuàng)造。