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        淺析美洲大陸?yīng)毩⒑蟮牟煌闆r:美國與西屬美洲比較

        2020-06-09 12:09:19宋聿輝
        公關(guān)世界 2020年10期
        關(guān)鍵詞:美國

        宋聿輝

        摘要:毫無疑問,由意大利航海家亞美利哥·韋斯普奇命名為美洲的新世界,是一個值得研究的大陸。從18世紀(jì)末到19世紀(jì)初,通過不同形式,一些現(xiàn)代國家相繼誕生于該大陸,包括美國和一眾拉丁美洲國家。這可以看作是當(dāng)?shù)鼐⑴c外來者之間的對抗。但是,取得獨(dú)立之后的兩個地區(qū)存在的巨大差異讓人側(cè)目。美國它在內(nèi)戰(zhàn)的基礎(chǔ)上擺脫了奴隸制經(jīng)濟(jì),成為一個穩(wěn)定的資本主義國家,并成為世界超級大國。而拉丁美洲在脫離舊政權(quán)的殖民統(tǒng)治后,陷入政治不穩(wěn)定(考迪羅主義)和經(jīng)濟(jì)上依賴資本主義大國的僵局。造成這兩種發(fā)展模式和結(jié)果,有許多復(fù)雜的原因,可以通過比較法和民族解放運(yùn)動的規(guī)律性分析加以驗證。

        關(guān)鍵詞:西屬美洲 美國 獨(dú)立運(yùn)動

        一、不同宗主國體制帶來的影響

        史學(xué)已將殖民地時期確定為現(xiàn)代美洲國家的雛形時期。因此,殖民時期的社會經(jīng)濟(jì)狀況將對獨(dú)立運(yùn)動和獨(dú)立后的發(fā)展趨勢產(chǎn)生決定性的影響。這些學(xué)者認(rèn)為,在歐洲人到來之前,前哥倫布時期各個地區(qū)的社會發(fā)展水平非常相似。在征服者的干預(yù)下,分別根據(jù)宗主國的發(fā)展模式和程度建立起了不同的經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)。英國殖民地和伊比利亞殖民地之間的差距之大,部分原因是各地區(qū)自身條件的限制,很大程度上也是受限于宗主國的發(fā)展程度。

        歷史學(xué)家羅伯托·卡薩(Roberto Cassá)認(rèn)為,“專制君主充當(dāng)兩個對立階級之間的調(diào)停者:腐朽的封建貴族和新興的資產(chǎn)階級。”英國通過在北美進(jìn)行殖民完成的原始積累,它在進(jìn)行17世紀(jì)的光榮革命和18世紀(jì)的工業(yè)革命時獲得了增長。至于伊比利亞半島,盡管兩個國家從15世紀(jì)末開始殖民擴(kuò)張,進(jìn)而建立了兩個當(dāng)時疆域最大的殖民帝國,但兩國的封建主義卻從繁榮走向蕭條,同時受到兩個新興資本主義國家(英國與荷蘭)的挑戰(zhàn)。荷蘭革命和無敵艦隊的潰敗標(biāo)志著西班牙的世界霸主地位的動搖。在拉丁美洲開始獨(dú)立進(jìn)程之前,西班牙和葡萄牙仍然是封建國家,因此,他們在殖民地統(tǒng)治的“基因”也和英國不同。這種觀點(diǎn)也與道格拉斯·諾斯(Douglas C. North)的觀點(diǎn)相吻合,他聲稱“北美是由英國人殖民的,他們帶來了產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)和當(dāng)時在英國興起并發(fā)展的第一次工業(yè)革命。由于英國人并不認(rèn)為北美殖民地對其自身發(fā)展具有重要意義,因此他們給予殖民地當(dāng)?shù)卣畼O大的自由。因此,在相對政治和經(jīng)濟(jì)自由的背景下,擁有幾乎無限的資源和良好的制度,其結(jié)果是自由社會在獨(dú)立后的幾十年中逐步發(fā)展?!?/p>

        與此相反的,“拉美地區(qū)被西班牙人(和葡萄牙人)殖民,以開采黃金,白銀和其他財富。由此產(chǎn)生的體制結(jié)構(gòu)是馬德里(和里斯本)的壟斷和政治控制。”根據(jù)他的解讀,英國通過資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系控制了北美,而伊比利亞半島維持了原有的封建政治制度,為服務(wù)王室和對外戰(zhàn)爭而消耗了大量資源和財富,沒有選擇資本積累這樣相對較慢的過程。

        二、社會各階層有不同的政治基礎(chǔ)和訴求

        不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了兩種上層建筑的差距。美洲的盎格魯撒克遜移民將議會民主和經(jīng)濟(jì)民主管理體系移植到新大陸。他們吸收了由托馬斯·霍布斯,約翰·彌爾頓和約翰·洛克等英國啟蒙運(yùn)動政治思想家提出的在當(dāng)時來看很先進(jìn)的資產(chǎn)階級政治理論。通過他們的理論,資產(chǎn)階級民主得以建立。盡管政治由權(quán)貴階層控制,民主并不像英國知識分子傳播的那樣先進(jìn),但資產(chǎn)階級卻代表著先進(jìn)的生產(chǎn)力,在議會中處于領(lǐng)導(dǎo)地位。那里的資產(chǎn)階級由利益不同的群體組成,北部的工商業(yè)對限制工業(yè)生產(chǎn)的政策不滿意,南部的種植園經(jīng)濟(jì),即使奉行黑人奴隸制,也被確定為資產(chǎn)階級重要組成部分—即農(nóng)業(yè)資產(chǎn)階級,并向國際市場提供產(chǎn)品。盡管這是一個較為保守的政治力量,但出于共同利益的考慮,上述階級仍可以扮演與北方結(jié)盟組織獨(dú)立戰(zhàn)爭的角色。

        而在拉丁美洲,情況有所不同。擁有眾多土地的土生克里奧爾人沒有政治權(quán)力,是君主制的附庸。矛盾的是,一方面,他們不滿足于君主專制國家的統(tǒng)治,另一方面,他們又擔(dān)心可能威脅到他們的下層階級革命。他們中只有少數(shù)人在接受歐洲資本主義思想之后,成為獨(dú)立運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人。而占據(jù)主要人口的人民群眾沒有任何政治權(quán)利:土著人有收回土地的訴求,擺脫殖民地的權(quán)利,但他們自身的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平尚處于初級階段。當(dāng)然,黑人奴隸渴望獲得解放,并具有較大的革命性和積極性。但是,由于這個群體中鮮有人有機(jī)會接受先進(jìn)的政治思想,因此他們并沒有在獨(dú)立戰(zhàn)爭中扮演決定性的角色。梅斯蒂索人享有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性,但由于出身被歧視無法參與政治,因此,即使他們想通過資本主義改變社會狀況,他們也很難實現(xiàn)。此外,西班牙和葡萄牙通過教會對民眾的思想進(jìn)行控制,對日常生活做出了嚴(yán)格規(guī)范。

        三、獨(dú)立前工業(yè)基礎(chǔ)和地理環(huán)境的差異

        一些史學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為,美洲大陸南北之間的差異也體現(xiàn)在工業(yè)體系的構(gòu)成。獨(dú)立前夕,北美已經(jīng)發(fā)展了諸如造船、金屬精煉、面粉加工、木材、玻璃、發(fā)酵和酒精飲料蒸餾以及紡織工業(yè)等工商行業(yè),其產(chǎn)品受到全球市場的青睞。在人口密集地區(qū),形成了許多工商業(yè)中心和統(tǒng)一市場,這不僅滿足了本地需求,同時通過與宗主國貿(mào)易和三角貿(mào)易業(yè)務(wù)滿足了國際市場的需求。某些類型的制造業(yè)產(chǎn)品甚至通過從英國出口或走私進(jìn)入拉丁美洲市場。

        反觀伊比利亞半島,對印第安人施加商業(yè)上的限制。因此,那里的工業(yè)發(fā)展保持在較低水平,主要是以手工業(yè)和小型民用業(yè),不能充分滿足大多數(shù)殖民地的需求。另一件事是,在拉丁美洲解放之前,盡管本應(yīng)在一些地區(qū)建立一些手工業(yè)作坊和工業(yè)城市,但由于工業(yè)體系不完善,缺乏獨(dú)立性,生產(chǎn)規(guī)模仍處于初級階段,工商業(yè)發(fā)展緩慢。

        四、政治領(lǐng)導(dǎo)層的差異

        北美人民有意識的建立了諸如Sons of Liberty, Boston Tea Party等組織, 這些組織或私下或公開地進(jìn)行反抗英國統(tǒng)治的宣傳。此外,當(dāng)?shù)氐淖h會也大都由資產(chǎn)階級把控,成為獨(dú)立革命的政府代言人殖民地的政治聯(lián)盟, 基于共同利益,逐漸加強(qiáng)。在由9個殖民地政權(quán)代表出席的《反印花稅法案》大會上,提出了反對宗主國的倡議。而面對中央政府采取的鎮(zhèn)壓政策,來自 12個殖民地政權(quán)的代表聚集在第一次大陸會議上,向英國提出了抗議。盡管大陸會議是一個戰(zhàn)時領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),但它實際上是中央政權(quán)的雛形,并在其后領(lǐng)導(dǎo)了獨(dú)立戰(zhàn)爭。在1777年的大陸會議上,第一部美國憲法—聯(lián)邦條款—象征著聯(lián)邦的誕生。然后,在1787年的憲法中,資產(chǎn)階級聯(lián)邦民主共和國成立了。根據(jù)美國自身的情況,美國憲法吸收資本主義的政治理論,并以《美國權(quán)利法案》(american rights bill)作為補(bǔ)充。

        至于拉丁美洲的局勢,在國王任命的總督的嚴(yán)厲統(tǒng)治下,克里奧爾人沒有政治權(quán)利,并且在政治、軍事、行政、司法和宗教領(lǐng)域受制于宗主國王權(quán)。這個群體,由于缺乏與其財富相對應(yīng)的政治權(quán)利,他們通常以攫取政治權(quán)力和擺脫壓迫為主要目標(biāo)。其中少數(shù)人在接受了民主意識形態(tài)之后,成為激進(jìn)的革命者。我們注意到,在拉丁美洲獨(dú)立斗爭中,革命前思想和組織的準(zhǔn)備,革命領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)制和革命后政治改革等方面的計劃和實行都是欠缺的。

        結(jié)語

        18世紀(jì)末到19世紀(jì)初,資本主義迎來大發(fā)展,越來越多的國家和地區(qū),或主動或被動地參與到受資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律性操縱的國際經(jīng)濟(jì)體系。根據(jù)本文所探究的來自傳統(tǒng)史學(xué)的論點(diǎn),我們可以得出結(jié)論,美洲兩個大陸之間的巨大差異,至少在一定程度上,是基于獨(dú)立前各自的政治經(jīng)濟(jì)體制的差異性。

        但是,正如我們不能將獨(dú)立戰(zhàn)爭解釋為民族解放戰(zhàn)爭;針對宗主國的反殖民斗爭;被壓迫者與壓迫者之間,占有者和被剝奪者之間的階級斗爭;美洲社會的自由現(xiàn)代化與母國的專制主義之間的對抗,我們不能簡單地將拉丁美洲的不發(fā)達(dá)歸因于該政權(quán)的所謂“不適當(dāng)”。歷史經(jīng)驗告訴我們,人類社會發(fā)展的每個階段,包括奴隸制、封建主義、資本主義和社會主義,甚至是共產(chǎn)主義,并不是每個國家或每個地區(qū)都必須經(jīng)歷的,畢竟,人類文明的發(fā)展是螺旋式的。

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