吳量

音樂(lè)是一種最具包容性的藝術(shù)，它既包含對(duì)眼、口、耳、喉聲色追求的滿足，又承載著對(duì)人類精神、情感的萃取，同時(shí)展現(xiàn)社會(huì)發(fā)展中逐漸積累形成的多姿多彩的文化。但從哪種角度切入，則是教師在高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中需謹(jǐn)慎選擇的?？梢哉f(shuō)，文化是共同的財(cái)富，學(xué)生在對(duì)音樂(lè)中滲透的多元文化的理解過(guò)程，會(huì)形成鑒賞的凝聚力，這有助于集合學(xué)生的審美力量，實(shí)現(xiàn)有效的高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)。因此，教師可從民族文化、本土文化、異國(guó)文化的情境中欣賞音樂(lè)，為音樂(lè)作品填上一筆關(guān)于文化之美的注釋。

鑒賞民族音樂(lè)，激發(fā)文化自信

黑塞說(shuō)：“在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性的社會(huì)，人類文化應(yīng)是多姿多彩的?！笨梢哉f(shuō)，文化的豐富程度是與豐富的歷史背景、豐富的社會(huì)空間成正比的。我國(guó)經(jīng)歷了悠久的歷史，所以音樂(lè)必然會(huì)展現(xiàn)出深厚的歷史文化氣息;我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，音樂(lè)文化迥異而多彩，綻放民族文化不僅為音樂(lè)創(chuàng)作者提供靈感，還為音樂(lè)欣賞者提供感受美的萬(wàn)花筒。但是在高中音樂(lè)鑒賞課中，教師越來(lái)越使這種具有民族文化內(nèi)涵的音樂(lè)的鑒賞邊緣化，而將展現(xiàn)流行文化的音樂(lè)鑒賞放在首位，這不利于激發(fā)學(xué)生文化自信意識(shí)，也不利于學(xué)生形成多元音樂(lè)文化欣賞的品味。所以教師要引導(dǎo)學(xué)生鑒賞具有民族文化色彩的音樂(lè)，為音樂(lè)作品添上一筆關(guān)于文化之美的注釋。

以湘教版中《中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)》部分為例，為了使學(xué)生在拓展音樂(lè)視野的同時(shí)，形成平等、多樣的文化，激發(fā)內(nèi)心的文化自信意識(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)的民族文化特征，探索民族音樂(lè)的民族風(fēng)格，認(rèn)識(shí)代表樂(lè)器的特點(diǎn)等等。如教材上介紹的六首鑒賞曲目之一《遼闊的草原》，它是內(nèi)蒙古民歌，展現(xiàn)出內(nèi)蒙古民歌的特點(diǎn)，也浸透民族文化的光芒。教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行民族文化的剖析。例如，在學(xué)生概括出蒙古民歌曲調(diào)悠長(zhǎng)、起伏連綿、節(jié)奏寬廣，充滿遼闊的草原氣息之后，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀看蒙古族的草原風(fēng)光，探索蒙古族人民的生活方式和性格，并分析是哪種文化特征造就了這種獨(dú)特的音樂(lè)形式。學(xué)生經(jīng)過(guò)觀看回答：“蒙古族居住在草原上，遼闊的生活環(huán)境使蒙古族人民形成豪放、灑脫的性格，所以歌曲表現(xiàn)出的特點(diǎn)曲調(diào)悠長(zhǎng)，連綿起伏?！庇捎趯W(xué)生感受到民族歌曲背后的文化，所以也會(huì)對(duì)音樂(lè)肅然起敬，激發(fā)了學(xué)生的文化自信意識(shí)。

鑒賞本土音樂(lè)，加強(qiáng)文化認(rèn)同

本土音樂(lè)與本土文化在熟悉的語(yǔ)言環(huán)境下中會(huì)創(chuàng)造出的偉大的藝術(shù)。這種情況在很大程度上影響教師的音樂(lè)鑒賞教學(xué)，所以，為了使學(xué)生能夠嚴(yán)肅對(duì)待本土音樂(lè)，并在積極的主觀影響下進(jìn)行鑒賞學(xué)習(xí)，教師可以從對(duì)本土音樂(lè)所蘊(yùn)含的文化角度進(jìn)行鑒賞切入。正如森谷正規(guī)所說(shuō)：“文化雖然不像文明那樣具有地區(qū)的廣泛性，但是，它相應(yīng)地和每一個(gè)人的喜、怒、哀、樂(lè)具有更深刻的聯(lián)系?！闭沁@種與自己休戚相關(guān)的元素，使學(xué)生凝聚在一起，共同正視本土文化的魅力。

為了使學(xué)生重新將本土音樂(lè)重視起來(lái)，教師可以從音樂(lè)文化內(nèi)涵的欣賞切入，以加強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感的方式，提升學(xué)生對(duì)本土音樂(lè)欣賞的積極性。

以湖南本土民間音樂(lè)《澧水船工號(hào)子》為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生尋找有關(guān)的資料，了解什么是澧水船工號(hào)子，以及它的特點(diǎn)、價(jià)值和意義。它是我國(guó)首批的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有鮮明的地方色彩，是在湖南澧水流域傳唱的號(hào)子，是船工號(hào)子的代表。它的形成原因是因?yàn)樵诿髑鍟r(shí)代，澧水屬于重要的碼頭，為了在逆水行船拉纖中集中力量，統(tǒng)一步調(diào)，便出現(xiàn)了這一獨(dú)特的勞動(dòng)號(hào)子。在這里，教師可為學(xué)生詳細(xì)說(shuō)明，使學(xué)生通過(guò)了解，感受到本土音樂(lè)的魅力之所在，并因此而生成文化的自豪感和音樂(lè)的認(rèn)同感。

鑒賞異國(guó)音樂(lè)，提升綜合素養(yǎng)

提升自身的音樂(lè)品味，就必須涉獵更多的音樂(lè)作品。因此，學(xué)生只將國(guó)內(nèi)的音樂(lè)作為審美對(duì)象仍是不夠的，還應(yīng)將審美的觸角伸到世界各國(guó)。此外，由于語(yǔ)言的隔閡使學(xué)生很難進(jìn)入音樂(lè)審美鑒賞的層面，而文化的理解是不分國(guó)界的，所以，教師可從對(duì)音樂(lè)文化的鑒賞切入，使學(xué)生認(rèn)識(shí)某首國(guó)外歌曲，彌補(bǔ)學(xué)生對(duì)世界音樂(lè)欣賞的空白。

以湘教版中“拉丁美洲民間音樂(lè)”為例，教師可選取秘魯樂(lè)曲《飛馳的鷹》進(jìn)行鑒賞活動(dòng)。這首歌曲在拉丁美洲婦孺皆知，主要是歌頌印第安人過(guò)去的業(yè)績(jī)，帶有回憶的色彩。由于表現(xiàn)出印第安人的子孫在印加帝國(guó)滅亡后仍然向往為自由而奮斗的勇氣，所以這首歌曲表現(xiàn)的情感既悲哀又充滿斗志，很有感染力，容易打動(dòng)學(xué)生。從這里可以看出，從文化切入的音樂(lè)鑒賞，可蘊(yùn)藉學(xué)生的情感，使學(xué)生邁過(guò)語(yǔ)言的鴻溝，輕松的理解音樂(lè)。

結(jié)束語(yǔ)

聲色的傳達(dá)切入會(huì)使學(xué)生陷入音樂(lè)理論知識(shí)的理解中，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生重返音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，而與鑒賞教學(xué)背道而馳。從精神情感的理解切入又使學(xué)生陷入到虛無(wú)縹緲的主觀意識(shí)之中，使學(xué)生無(wú)法感受到音樂(lè)文化內(nèi)涵的博大和濃郁厚重。因此，鑒賞課應(yīng)從音樂(lè)作品展現(xiàn)出既可觸碰，又可感知，也可延伸的多元文化精神。

（作者單位：江蘇省南通市通州區(qū)金沙中學(xué)）