杜東芳 楊翰 詹夢(mèng)

摘要：重慶幼兒師范高等?？茖W(xué)校校史文化精神內(nèi)涵豐富：有崇高理想和堅(jiān)定信念;有愛(ài)國(guó)主義精神;勤勞勇敢、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神：自強(qiáng)不息、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，可發(fā)揮校史文化培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀功能，知名校友激勵(lì)奮進(jìn)功能，校訓(xùn)文化的育人功能。通過(guò)創(chuàng)推校史文化精品，豐富校史文化育人資源，強(qiáng)化校史文化核心價(jià)值，以達(dá)成立德樹(shù)人培育社會(huì)主義共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的根本目的。

關(guān)鍵詞：校史文化;精神內(nèi)涵;育人功能;策略選擇

中圖分類號(hào)：G651 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：CN61-1487-（2020）06-0087-03

“校史之于大學(xué)，如同國(guó)史之于國(guó)家，是興替之鏡、正身之基、致遠(yuǎn)之源。”大學(xué)校史是一所學(xué)校建立、成長(zhǎng)的真實(shí)記錄，是時(shí)代精神的凝聚，是大學(xué)歷史文化的傳承。大學(xué)校史作為學(xué)校歷史軌跡的真實(shí)記錄、學(xué)校成就的濃縮精華、學(xué)校傳統(tǒng)精神的映射和風(fēng)格特色的集中體現(xiàn)。校史文化以校史為基礎(chǔ)，在社會(huì)變遷和學(xué)校發(fā)展歷程中形成物質(zhì)形態(tài)，其中文化是大學(xué)的靈魂，育人是高校的基礎(chǔ)性工作，是辦學(xué)治校的根本任務(wù)。加強(qiáng)以育人為核心的高校文化建設(shè)是辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的迫切需要，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要途徑。高校文化建設(shè)要做到“以文育人”，發(fā)揮高校校史文化的育人功能。以重慶幼兒師范高等?？茖W(xué)校（下文簡(jiǎn)稱“重慶幼?！保槔?，探討重慶幼專校史文化精神內(nèi)涵以及育人作用。

一、重慶幼專校史文化的精神內(nèi)涵

“校史文化是各高等院校歷史傳統(tǒng)的積淀、大學(xué)精神的承載、文化內(nèi)涵的聚集，是高等院校長(zhǎng)期辦學(xué)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和”。重慶幼專（前身萬(wàn)縣師范學(xué)校）建校百多年來(lái)秉承校訓(xùn)：“無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之功。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍”，堅(jiān)持“姓師、向農(nóng)、為幼”的辦學(xué)理念，堅(jiān)持“勵(lì)志、篤學(xué)、仁愛(ài)、敏行”的育人理念，堅(jiān)守“培養(yǎng)幼教人才、研究幼教科學(xué)、服務(wù)幼教事業(yè)、追求卓越發(fā)展”的辦學(xué)宗旨，為國(guó)家培養(yǎng)了無(wú)數(shù)優(yōu)秀人才和杰出人物。全校師生在105年的發(fā)展過(guò)程中將師范文化與紅色革命文化相融合，從厚重的歷史文化底蘊(yùn)中傳承“紅色文化”、“幼教英才”的辦學(xué)傳統(tǒng)，共同創(chuàng)造與積累了寶貴物質(zhì)遺產(chǎn)與精神遺產(chǎn)，彰顯時(shí)代精神、育人精神和歷史文化底蘊(yùn)。

（一）崇高理想與堅(jiān)定信念

理想信念是人的精神支撐，是人的精神世界的核心，是人精神上的“鈣”。一個(gè)人如果沒(méi)有精神作為動(dòng)力，沒(méi)有精神上“鈣”，就不可能承擔(dān)起時(shí)代賦予的重任。大學(xué)生作為青年一代，在校期間不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，參加社會(huì)實(shí)踐，更要努力提升自身精神境界，擔(dān)當(dāng)歷史使命，確立馬克思主義的科學(xué)信仰，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。重慶幼專一代代革命先驅(qū)、革命烈士、文人學(xué)者們懷著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想和爭(zhēng)取萬(wàn)縣解放，以頑強(qiáng)拼搏的精神、不斷求索的精神、改革創(chuàng)新的精神，投身于學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展，投身于中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展、中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)、發(fā)展與改革，中華民族偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義事業(yè)中。

（二）愛(ài)國(guó)主義精神

愛(ài)國(guó)主義作為民族精神的核心，在新時(shí)代背景下要繼承和弘揚(yáng)、動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗，集聚整個(gè)民族的力量和智慧謀人民幸福、謀民族復(fù)興。重慶幼專是一個(gè)有著百年師范文化與紅色革命文化光榮傳統(tǒng)的學(xué)校，被譽(yù)為“下川東革命搖籃”。無(wú)論是“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期革命先烈劉伯堅(jiān)的革命活動(dòng)、蕭楚女成立社會(huì)主義青年團(tuán)、萬(wàn)縣“九五慘案”中學(xué)生的抗英斗爭(zhēng)、李嘉仲校長(zhǎng)建立下川東第一個(gè)黨支部、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家多次來(lái)校講演、著名詩(shī)人何其芳宣傳真理、抗戰(zhàn)時(shí)期學(xué)校成立中共地下黨支部、學(xué)生奔赴延安傳播革命火種，還是在自然災(zāi)害面前的捐錢(qián)捐物以及響應(yīng)國(guó)家政策投身社會(huì)主義建設(shè)與改革開(kāi)放的過(guò)程中，都有無(wú)數(shù)幼專人的身影，他們尋求民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)的進(jìn)程就像一部愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)史，蘊(yùn)藏著豐富的愛(ài)國(guó)主義資源，彰顯著豐富的愛(ài)國(guó)主義精神。

（三）勤勞勇敢、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神

在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，各族人民共同生活、共同勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作，形成了勤勞勇敢、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神。重慶幼專一百多年來(lái)的發(fā)展中蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)個(gè)勤勞勇敢、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的鮮活事跡，在幼專前身萬(wàn)縣師范創(chuàng)立之時(shí)，國(guó)家分裂、社會(huì)動(dòng)蕩、民生凋敝、無(wú)民族民主可言，學(xué)校條件簡(jiǎn)陋、師資不足，幼專師生發(fā)揚(yáng)勤勞勇敢、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，解決全校師生生活、學(xué)習(xí)所需，讓學(xué)校一切活動(dòng)正常運(yùn)轉(zhuǎn);即使是在物質(zhì)豐富的今天，幼專人繼續(xù)發(fā)揚(yáng)勤勞勇敢、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，走資源節(jié)約型、環(huán)境保護(hù)型的綠色發(fā)展和內(nèi)涵式發(fā)展道路。在幼專的發(fā)展歷程中，始終閃耀著無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，從當(dāng)年萬(wàn)縣師范的建立到現(xiàn)在幼專事業(yè)蒸蒸日上，無(wú)數(shù)幼專人，克服學(xué)校發(fā)展的種種困難、在崗位上默默奉獻(xiàn)，為幼專的明天、為祖國(guó)的教育事業(yè)、為中國(guó)的幼教事業(yè)奉獻(xiàn)自己的青春和美好年華，無(wú)怨無(wú)悔地扎根在高等教育事業(yè)的崗位上。

（四）自強(qiáng)不息、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神

時(shí)代精神是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明在每一個(gè)時(shí)代的精神體現(xiàn)。改革是破舊除新，創(chuàng)新是動(dòng)力。中華兒女生息繁衍、代代相傳、不屈不饒的精神，體現(xiàn)為“愚公移山”等精神特質(zhì)，體現(xiàn)為“隨時(shí)而制”等與時(shí)俱進(jìn)精神?；仡櫽讓v史：在專業(yè)建設(shè)方面，學(xué)?，F(xiàn)有3個(gè)市級(jí)骨干專業(yè)，2個(gè)市級(jí)專業(yè)能力提升項(xiàng)目;在科研方面，承擔(dān)市區(qū)級(jí)項(xiàng)目，出版教材、專著、學(xué)術(shù)論文多篇;在獲獎(jiǎng)方面，學(xué)校、教師、學(xué)生在各層級(jí)水平多次獲獎(jiǎng)。全體師生依靠自強(qiáng)不息、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，按照社會(huì)發(fā)展的需要，按照中國(guó)高等教育、學(xué)前教育發(fā)展的需要，不斷為我們的國(guó)家培養(yǎng)出優(yōu)秀人才。重慶幼專不斷為我們國(guó)家培養(yǎng)出優(yōu)秀人才。相信在幼專師生的共同努力下，學(xué)校將實(shí)現(xiàn)“西部領(lǐng)先、全國(guó)一流”的目標(biāo)。

二、重慶幼專校史文化的育人功能

校史是一種歷史亦是一種文化，歷史與文化在歷時(shí)性與共時(shí)性的對(duì)立統(tǒng)一中共生共存。高校校史文化以“人、事、物、神”為載體，體現(xiàn)了歷代高校師生歷經(jīng)歲月與時(shí)代洗禮而共同創(chuàng)造、積累的物質(zhì)與精神財(cái)富。

（一）校史文化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育

每一所高校歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)發(fā)展，都蘊(yùn)藏著豐富的育人資源。在新時(shí)代背景下，要充分利用高校校史的育人資源加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。重慶幼專先賢創(chuàng)學(xué)、知名校友、校訓(xùn)校風(fēng)、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、物質(zhì)遺存、核心價(jià)值、思想資源等等歷經(jīng)歲月洗禮與沉淀，形成了獨(dú)具特色的歷史文化和時(shí)代精神。這種文化與精神呈現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要義，也充分體現(xiàn)了重慶幼專校史文化在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的促進(jìn)作用。在新時(shí)代背景下校史文化的獨(dú)特性與歷史厚重感，對(duì)大學(xué)生能產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感、向心力、凝聚力和感召力。近年來(lái)，重慶幼專把典型案例融入到師生的工作、學(xué)習(xí)和日常生活中，成效顯著。比如大力宣介抗戰(zhàn)時(shí)期學(xué)校英烈的抗戰(zhàn)事跡，向全校師生再現(xiàn)抗戰(zhàn)記憶，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神;開(kāi)展向王懷安、張聯(lián)華、易開(kāi)基、郎太根等等知名校友學(xué)習(xí)系列活動(dòng)等，使師生不斷受到思想洗禮。

（二）校史文化的激勵(lì)功能

重慶幼專校史就是一部為教育拼搏的奮斗史。先賢們創(chuàng)校之艱難，有利于激勵(lì)師生學(xué)習(xí)先輩，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息精神。重慶幼專的百年辦學(xué)，培養(yǎng)了無(wú)數(shù)優(yōu)秀人才和知名校友，不論是在政界，還是在學(xué)界、商界，他們都在各自領(lǐng)域綻放光彩。知名校友的成功之路，移默化地影響著學(xué)生把知名校友當(dāng)著自己的榜樣，激勵(lì)他們好好學(xué)習(xí)、學(xué)以致用、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)校榮譽(yù)感。

（三）校訓(xùn)的文化育人功能

習(xí)近平總書(shū)記指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的。”重慶幼專校訓(xùn)出自民主革命家章太炎之手。他選取荀子的“勸學(xué)”篇，用篆書(shū)題寫(xiě)，“無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之功。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍”。此校訓(xùn)告誡師生要有志存高遠(yuǎn)、潛心專研、持之以恒、鍥而不舍的精神。這種精神或鐫刻于此，或銘刻于心，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的教育意義。

校訓(xùn)的本體功能是育人功能，為學(xué)校開(kāi)展思想政治教育提供了豐富的教育資源，因此必須利用校訓(xùn)與思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。重慶幼專近年來(lái)非常重視校訓(xùn)文化在德育方面的重要作用。一是重視校訓(xùn)文化在學(xué)校文化建設(shè)中的影響力，二是利用校訓(xùn)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，三是挖掘校訓(xùn)文化的育人資源，分別利用入學(xué)、畢業(yè)、校慶以及重大節(jié)假日，以論壇、講座、演講、辯論、文藝創(chuàng)作等方式開(kāi)展校史宣傳和校訓(xùn)勵(lì)志教育，實(shí)現(xiàn)校訓(xùn)文化的育人功能。

三、重慶幼專校史文化育人功能的策略選擇

（一）強(qiáng)化校史文化的核心價(jià)值

在百年的發(fā)展歷程中始終注重對(duì)校史的挖掘、整理、提煉、升華而上升為一種文化、一種精神、一種核心價(jià)值。章太炎先生親書(shū)的校訓(xùn)，傳承著追求理想而點(diǎn)滴積累，堅(jiān)持不懈、久久為功的奮斗精神，在105年里得到沉淀、積累、傳承、升華，形成了以“志存高遠(yuǎn)、功在不舍”為核心的幼專精神?；谛Ｊ?、基于實(shí)踐提煉出的幼專精神文化，成為幼專人共同的核心價(jià)值，成為師生認(rèn)同的價(jià)值典范和遵守的準(zhǔn)則。這種精神文化的核心價(jià)值激勵(lì)學(xué)生健康成長(zhǎng)，激發(fā)教師“教書(shū)育人”本職，促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)。它傳遞出的人文關(guān)懷、友善愛(ài)心、心存感恩、懷揣夢(mèng)想，激勵(lì)著學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，不斷奮爭(zhēng)，去建設(shè)“文明和諧、美麗智慧”的書(shū)香校園，對(duì)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀及立德樹(shù)人這一高校的根本任務(wù)具有重要的價(jià)值引領(lǐng)作用。

（二）豐富校史文化育人資源

1.構(gòu)建校史文化傳播載體

重慶幼專校史文化資源豐富，為了更好發(fā)揮育人功能，必須建立形式多樣的育人載體。文字、聲音、符號(hào)、圖像、標(biāo)識(shí)、語(yǔ)言等符號(hào)形式都是思想與精神的外化形式，是一種意義載體。校史文化要發(fā)揮其育人功能必須借助這一系列的意義符號(hào)，形成以校史精神及價(jià)值為核心的校史文化系統(tǒng)。比如校訓(xùn)可以直觀地刻在校碑上，校旗可以豎在圖書(shū)館前，校徽可以隨時(shí)佩戴在師生胸前，治校理念和治學(xué)理念可以閃爍在LED大屏上或圖書(shū)館、教室走廊上。其他校園文化、道德文化、職業(yè)文化、制度文化與學(xué)術(shù)文化都可以體現(xiàn)在公眾場(chǎng)合以及制作成畫(huà)冊(cè)、匯編成故事本，供大家學(xué)習(xí)、講述與傳承。通過(guò)這些符號(hào)載體，讓全校師生熟知并踐行。

2.優(yōu)化校史文化教學(xué)資源

加強(qiáng)校史文化的研究。校史文化研究是一個(gè)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，質(zhì)量的高低會(huì)影響育人的效果。首先，需要建立一支在專家領(lǐng)導(dǎo)下的校史文化研究的科研團(tuán)隊(duì)，吸納更多的師生、校友、社會(huì)人士的廣泛參與與研究。比如可以建立校史研究的專項(xiàng)課題，老師、學(xué)生以及其他有研究興趣的研究者都可以申請(qǐng)。通過(guò)研究對(duì)資料的查閱、整理、篩選、梳理、概括、總結(jié)，深挖幼專校史文化的內(nèi)涵與底蘊(yùn)，以論文、著作、報(bào)告等一系列研究成果的形式傳承與弘揚(yáng)幼專辦學(xué)初衷、治校經(jīng)驗(yàn)，不斷提升重慶幼專在全國(guó)的知名度，不斷擴(kuò)大幼專校史文化的廣度與深度，從而構(gòu)筑起多元育人路徑。

（三）創(chuàng)推校史文化精品

校史文化彰顯學(xué)校底色，凝結(jié)著一代一代師生的價(jià)值理念與精神追求。在培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的背景下，創(chuàng)作并推出一系列更多更好的校園文化、先進(jìn)文化精品，用富有藝術(shù)性、思想性的文化精品去教育人、引領(lǐng)人，把幼專百年校史文化傳承與弘揚(yáng)下去。比如以微視頻、戲劇、大型歌舞史詩(shī)等方式創(chuàng)作校史文化精品，并在高校演出，利用電視臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行宣傳，擴(kuò)大學(xué)校知名度。這些富有思想性、道德教育價(jià)值的校史文化精品，不僅幫助學(xué)生增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感知感悟、認(rèn)知認(rèn)同與踐行，而且也是高校立德樹(shù)人的重要資源。創(chuàng)推校史文化精品，加強(qiáng)對(duì)校史資源的研究和內(nèi)涵提煉，能讓青年學(xué)子在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

作者簡(jiǎn)介：杜東芳（1980-），女，漢族，重慶人，重慶幼兒