譚瑩

“快樂(lè)讀書(shū)吧”是語(yǔ)文統(tǒng)編教材中一個(gè)全新欄目，通觀小學(xué)階段12次“快樂(lè)讀書(shū)吧”安排，從二年級(jí)上冊(cè)開(kāi)始，編排按照整本書(shū)閱讀，尤以故事類(lèi)書(shū)籍為主。實(shí)際教學(xué)中，以此為著眼點(diǎn)，通過(guò)故事類(lèi)書(shū)籍閱讀與分享，達(dá)到教育與教學(xué)目的。

“交流平臺(tái)”與 “小貼士”運(yùn)用

“快樂(lè)讀書(shū)吧”整本書(shū)閱讀與單元學(xué)習(xí)一脈相承，是統(tǒng)編教材“三位一體”編排理念在一個(gè)單元的系統(tǒng)體現(xiàn)。從精讀、略讀到課外閱讀，閱讀題材、體裁及語(yǔ)文要素都是一致并逐漸推向深入，如，三年級(jí)下冊(cè)第二單元以寓言這一文體組織，本單元的語(yǔ)文要素是“讀寓言故事，明白其中的道理”。“快樂(lè)讀書(shū)吧”欄目推薦學(xué)生閱讀《中國(guó)古代寓言》等經(jīng)典寓言故事，提示閱讀寓言的基本方法。因此，整本書(shū)教學(xué)與課內(nèi)閱讀、單元閱讀統(tǒng)籌起來(lái)，通過(guò)單元的精讀、略讀課文，幫助學(xué)生領(lǐng)悟之前學(xué)過(guò)的同類(lèi)型文本，將課內(nèi)習(xí)得知識(shí)與方法自然地運(yùn)用到課外閱讀中。

單元語(yǔ)文園地設(shè)有“交流平臺(tái)”板塊，它是以“語(yǔ)文要素”為主體，圍繞單元教材出現(xiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象、語(yǔ)文知識(shí)以及學(xué)習(xí)方法展開(kāi)探究、梳理和交流，旨在以生為本，幫助學(xué)生習(xí)得好方法，養(yǎng)成好習(xí)慣。比如，三年級(jí)下冊(cè)寓言故事單元，“交流平臺(tái)”提示學(xué)生結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，梳理、總結(jié)對(duì)寓言的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。如，有學(xué)生說(shuō)：“讀了《守株待兔》，我明白了做事要靠自己的努力，不要有僥幸心理?！薄霸⒀怨适履茏屛蚁氲缴钪械脑S多人和事?！睂W(xué)習(xí)體會(huì)通過(guò)“交流平臺(tái)”總結(jié)梳理，為學(xué)生提煉出學(xué)習(xí)要點(diǎn)，特別是學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣的指導(dǎo)，成為教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要法寶。

整本書(shū)教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)在“快樂(lè)讀書(shū)吧”欄目中以“小貼士”的形式提出明確要求，例如，四年級(jí)上冊(cè)第四單元“快樂(lè)讀書(shū)吧”以“很久很久以前”為主題，小貼士引導(dǎo)學(xué)生閱讀中外神話故事方法：“遠(yuǎn)古時(shí)候人們認(rèn)為神話是真實(shí)而神圣的，一定在嚴(yán)肅的儀式上鄭重地講出來(lái)”“神話通常氣魄宏大，如女?huà)z補(bǔ)天、共工觸山、羿射九日”等，把小貼士與“交流平臺(tái)”對(duì)照會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們互為照應(yīng)，相得益彰。小貼士是在“交流平臺(tái)”基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步指導(dǎo)閱讀內(nèi)容與方法，這樣，小貼士就成為整本書(shū)教學(xué)的“準(zhǔn)星”。

故事分享要領(lǐng)

讀故事類(lèi)書(shū)籍，重要的是應(yīng)理出故事發(fā)展的脈絡(luò)，這樣才能把握人物特征與講好故事、分享讀書(shū)快樂(lè)的目的。課堂中，教師應(yīng)教給學(xué)生梳理文章脈絡(luò)的方法。《神筆馬良》是統(tǒng)編版教材二年級(jí)下冊(cè)第一單元“快樂(lè)讀書(shū)吧”推薦書(shū)目，教學(xué)時(shí)可作如下安排。

觀看圖畫(huà)，“拾”故事 《神筆馬良》這本書(shū)中有很多生動(dòng)形象的插圖，這些插圖都是藝術(shù)家張光宇先生所作，授課中，可先隨意抽取一些插圖，讓學(xué)生回憶故事，交流印象深刻的內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與興趣，能很快“拾起”自己讀過(guò)的故事。

按圖索驥，理清脈絡(luò) 通過(guò)小組合作，將雜亂無(wú)章的12張插圖按故事順序排列，邊排邊給故事起名字，通過(guò)板書(shū)故事標(biāo)題，有的是一圖一故事，有的是兩三圖構(gòu)成一個(gè)故事，通過(guò)插圖排序并歸類(lèi)整理，使學(xué)生對(duì)整本書(shū)有了整體認(rèn)識(shí)。

圖文對(duì)應(yīng)，代入故事 教師選取馬良智斗皇帝這一內(nèi)容，先教給學(xué)生圖文對(duì)照的方法講故事，引導(dǎo)學(xué)生先看圖再讀文，然后同桌合作，用自己的話講故事，再將自己代入故事合作演練，繼續(xù)為講好整本書(shū)的故事作縱向梳理。在完成梳理整本書(shū)故事脈絡(luò)這一任務(wù)時(shí)，可采用教學(xué)策略圖表、思維導(dǎo)圖、讀書(shū)卡、積累卡、好書(shū)推薦卡等，不失時(shí)機(jī)為理清脈絡(luò)服務(wù)。

引導(dǎo)與比較的智慧

引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)，要善于抓個(gè)性，抓特點(diǎn);事物的個(gè)性特點(diǎn)在比較中才能顯現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)教學(xué)不難發(fā)現(xiàn)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行縱向比較和橫向比較閱讀，常常有出乎意料的收獲，可讀出“一本書(shū)”獨(dú)特的價(jià)值。例如教授《中國(guó)神話故事》一課時(shí)，以“小貼士”中感受神話的神奇為主線，從頭到尾以分類(lèi)比較為手段，給學(xué)生一個(gè)全新的視角讀書(shū)，改變常態(tài)課堂做法，使學(xué)生全程思考。

以“英雄出少年”為題，通過(guò)哪吒、沉香兩人本領(lǐng)的比較閱讀，點(diǎn)明“神乎其技”;依次給出盤(pán)古開(kāi)天地、女?huà)z造人、共工怒觸不周山、女?huà)z補(bǔ)天等圖片，然后引發(fā)學(xué)生思考：這幾個(gè)故事順序能打亂嗎？從而讓學(xué)生關(guān)注神話故事“神乎其事”;通過(guò)太陽(yáng)有關(guān)的神話故事，點(diǎn)明“神乎文化精神”，從夸父逐日、羿射九日故事切入，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)還有哪些和太陽(yáng)有關(guān)的神話故事，引導(dǎo)學(xué)生思考世間萬(wàn)物，為什么和太陽(yáng)有關(guān)的神話如此之多，從而讓學(xué)生體會(huì)太陽(yáng)在古人心中的地位極為崇高，反映數(shù)千年來(lái)流淌在中華民族血液中自強(qiáng)不息的精神，從神農(nóng)、精衛(wèi)故事，引導(dǎo)學(xué)生將一個(gè)個(gè)獨(dú)立的神話故事自然地串編在一起講，盤(pán)活了整本書(shū)的故事內(nèi)容;通過(guò)對(duì)比中外神話人物，點(diǎn)明“神乎中外”，將中國(guó)古代神話與希臘神話故事作比較，都有太陽(yáng)神、水神、火神、戰(zhàn)神，這些故事有什么不同，將學(xué)生思維引向更廣闊的空間。通過(guò) “對(duì)比”，比出了人物、情節(jié)、精神，比出了“整本書(shū)”的獨(dú)特韻味，達(dá)到有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。

意大利當(dāng)代作家卡爾維諾曾說(shuō)：“什么是經(jīng)典？經(jīng)典不是你正在讀的書(shū)，而是你正在重讀的書(shū)。”在重讀中，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，也正是“快樂(lè)讀書(shū)吧”的意義所在。

（作者單位：新疆烏魯木齊市教育研究中心）