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        淺談中國傳統(tǒng)建筑中照壁對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的影響

        2020-06-04 10:01:41王子蔚喬會杰
        關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計影響

        王子蔚 喬會杰

        摘 ?要:本文以中國傳統(tǒng)建筑中照壁的應(yīng)用為例,從它的起源,表現(xiàn)形式,功能以及藝術(shù)價值,象征含義等方面淺談它對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的影響。

        關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)建筑;照壁;室內(nèi)設(shè)計;現(xiàn)代;影響

        一、照壁概述

        1.1起源以及表現(xiàn)形式

        照壁,又稱“影壁”或“屏風(fēng)墻”。盛行于明朝,多應(yīng)用于中國傳統(tǒng)建筑形式四合院中,一般砌筑于正房對面的位置。墻面若有裝飾則造成對景效果。照壁的形式有“一”字形,“八”字形和“宀”字形?!板病弊中握毡谟址Q燕翅照壁,多建在官府或有權(quán)貴地位者家中,莊重美觀。按照其砌筑的位置一般分為三種:第一種位于大門內(nèi)側(cè),有一字影壁,獨立影壁和坐山影壁;第二種位于大門外側(cè),正對宅門或單獨立于對面宅院墻壁之外,或砌于對面宅院的墻壁;第三種位于大門的東西兩側(cè),平面呈”八”字形,能夠在宅院門前形成一個空間。

        1.2功能以及藝術(shù)價值

        照壁是深受中國風(fēng)水影響的一種獨特的建筑裝飾形式。中國風(fēng)水講究導(dǎo)氣,無論是屋外面自然形成的氣流,還是屋內(nèi)的氣流,都忌諱直來直去,直沖廳堂或者臥室。避免氣直沖的方法,便是砌一堵墻在大門前面。為了保持“氣暢”,這堵墻不能封閉,所以形成照壁這種建筑裝飾形式。從風(fēng)水學(xué)角度看,照壁具有保護(hù)宅院主人的作用。從實際使用的角度看一方面體現(xiàn)宅院主人的身份、地位和志向追求,另一方面能夠起到擋風(fēng),遮蔽視線的作用,還能劃分宅院內(nèi)外的空間,是一個很好的屏障和界定之物,把宅院內(nèi)的生活和宅院外的紛擾雜亂相阻隔。院內(nèi)可以按照居住人的意愿植樹種花,飼鳥養(yǎng)魚,是及其具有私密性的空間。在照壁面向大門的一側(cè),可以布置精心種養(yǎng)的植物或盆栽,或者居住人心愛的書畫文卷,這樣既可以體現(xiàn)主人的生活情趣也可以阻隔并愉悅了來往人群的視線。

        照壁也是具有藝術(shù)性和裝飾性的墻壁,它的裝飾直接顯示出主人身份地位的差異。從皇家宮殿到私家園林,再到各地的民居,照壁以相同的身份,不同的風(fēng)格和裝飾出現(xiàn)。照壁不僅在精湛的雕刻藝術(shù)中凸顯其藝術(shù)的價值,它更深刻的藝術(shù)價值還在于它反映了中國古代人們的生活,文化和習(xí)俗。

        二、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中對照壁的繼承與創(chuàng)新

        2.1從形式中拓展

        照壁的建筑形式多用于院落,它建在院落大門的對面或者大門內(nèi)對著門外,這樣可以遮擋大門對面的事物,使來往人們站在大門前就能感受到院內(nèi)的寬敞整潔,又可以為人們在進(jìn)入院內(nèi)提供停歇和整理衣冠的地方,同時也將院內(nèi)與院外進(jìn)行劃分隔斷,隱蔽院內(nèi),使來往的人們不能對院內(nèi)一覽無余。隨著時代的發(fā)展,科技的進(jìn)步,照壁這個傳統(tǒng)建筑裝飾元素并沒有隨著住宅形式的改變而失去它存在的意義。設(shè)計師們對照壁進(jìn)行新的思考,把它的形式運用于室內(nèi)的設(shè)計當(dāng)中,在眾多的室內(nèi)元素里依然顯示它傳統(tǒng)且獨特的風(fēng)采。玄關(guān)以及隔斷的設(shè)計正是受中國傳統(tǒng)建筑中照壁的影響,是在照壁基礎(chǔ)上的一種繼承與創(chuàng)新。

        2.2功能的現(xiàn)代化延伸

        照壁對于空間最永恒的意義就在于創(chuàng)造空間的功能,然而,時代的變化催使現(xiàn)代人的生活越來越不同于以往,需求也在不斷地提升。于是照壁對于空間的功能在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中也在向更深更廣處延伸。這種延伸一方面取決于不斷變化的社會環(huán)境,另一方面也取決于自身的特質(zhì)。

        現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的隔斷與玄關(guān)正是它的一種繼承。隔斷是分隔室內(nèi)空間的立面,也被稱之為“空間的規(guī)劃師”,隔斷具有客觀性和物質(zhì)性,也就是他作為客觀物質(zhì)實際存在,它由自身的體量,形態(tài),結(jié)構(gòu),肌理等物質(zhì)條件而形成其特性,這是可以被人通過視,聽,觸,等感觀系統(tǒng)所感知。而隔斷又因為它的物質(zhì)特質(zhì)而具有可感知性,可以對人產(chǎn)生行為控制的作用。隔斷的這種行為控制的作用帶有一種指示性,暗示性和強制性,就像一個箭頭一樣規(guī)定好人們活動的空間和路線。將一個整體空間進(jìn)行功能性的分割,可以形成或封閉,或通透,或松散,或敞開的空間形態(tài)。所以不同形態(tài)空間的組合形成律動變化的室內(nèi)環(huán)境,與人的行為發(fā)生關(guān)系,引發(fā)不同的住宅感官體驗,從而披上不同的行為色彩。表現(xiàn)行式較于傳統(tǒng)的照壁更具有多樣性,更靈活,能夠直接或間接性體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格特點。隔斷分為移動隔斷和砌筑隔斷。移動隔斷具有無地軌懸掛,穩(wěn)定安全,隔音環(huán)保,隔熱節(jié)能,高效防火,收放靈活,收藏方便,應(yīng)用廣泛的特點。砌筑隔斷又分為磚隔墻,砌塊隔墻兩種。隔斷也繼承了照壁中的裝飾功能,它是室內(nèi)設(shè)計的外在表現(xiàn)元素,無論何種類型的隔斷,均會對所在的空間起到一定的裝飾效果。隔斷還具有滿足收納的需求,依據(jù)不同的空間屬性,賦予隔斷強大的收納功能,實現(xiàn)一物多用,比如,客廳和書房之間的正面書柜墻設(shè)計,或者在臥室與客廳之間放置一排收納柜等,將隔斷與收納完美結(jié)合,不浪費任何空間。

        總體來說隔斷在分隔空間,增加空間的私密性作用上繼承了中國傳統(tǒng)建筑中的照壁,在種類,材質(zhì),以及作用的多樣性來看也是對傳統(tǒng)建筑中的照壁的一種創(chuàng)新。

        現(xiàn)代城市高樓大廈林立,享有獨宅獨院的人幾乎很少,單元房中已經(jīng)無法修造照壁,那這一藏風(fēng)聚氣的功能就已喪失。不過,依然有變通的方法,這就是很多住宅選用玄關(guān)的原因。在進(jìn)戶大門內(nèi)設(shè)置玄關(guān),其作用相當(dāng)于傳統(tǒng)四合院中進(jìn)門處的照壁的作用。從風(fēng)水角度看,玄關(guān)能讓屋內(nèi)藏住風(fēng)聚攏氣,讓居室能有種不識廬山真面目的隱約之感,不僅能體現(xiàn)出含蓄朦朧、內(nèi)斂的氣質(zhì),還能具有很好的避煞和化煞的作用,并避免旺氣財氣外泄。玄關(guān)隔斷的設(shè)立,在屋內(nèi)形成一個過渡空間,使外人不至于直接看到屋內(nèi)的空間,為主人提供了私密的區(qū)域?,F(xiàn)代隔斷的不同設(shè)計形式都是對中國傳統(tǒng)建筑中照壁的一種繼承與創(chuàng)新。

        三、結(jié)論

        綜上所述,我們可以得出這樣一個結(jié)論:中國傳統(tǒng)建筑元素的形式的現(xiàn)代化拓展延伸首先取決于新材料,新技術(shù),新藝術(shù)的結(jié)合與應(yīng)用。現(xiàn)代設(shè)計師運用傳統(tǒng)元素時,需要充分了解傳統(tǒng)元素的意義,以符合現(xiàn)在時代的設(shè)計手段和審美需求加以提煉再利用。使現(xiàn)代建筑不僅能展現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)貌更能展現(xiàn)傳統(tǒng)韻味,對傳統(tǒng)裝飾建筑元素進(jìn)行探索與創(chuàng)新,賦予現(xiàn)代建筑更深層次的歷史意義,有效的提升傳統(tǒng)建筑元素的運用價值?,F(xiàn)代主義建筑大師米斯·凡德羅曾經(jīng)說過:技術(shù)植根于過去,主宰著現(xiàn)在,展望于未來。傳統(tǒng)建筑語言是一種記憶,一種文化,它慢慢地演變并與現(xiàn)代藝術(shù)融合、延展,這是歷史發(fā)展的必然。設(shè)計應(yīng)該為此帶來延續(xù),讓它在新時代的背景下煥發(fā)新的生命價值。

        我國悠久歷史流傳下來的傳統(tǒng)元素豐富著現(xiàn)代設(shè)計形式,設(shè)計師要從傳統(tǒng)裝飾設(shè)計中汲取藝術(shù)靈感,在傳統(tǒng)元素傳遞的歷史意義中對現(xiàn)代建筑設(shè)計升華。

        參考文獻(xiàn)

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        [5] ?陸宇澄.傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的運用.蘇州市職業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院.

        作者簡介:王子蔚(1996..02.20),女,漢族,遼寧大連,大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院,18級在讀研究生,碩士學(xué)位,專業(yè):藝術(shù)設(shè)計,研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

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