王凱 張敖

摘要：在國家經(jīng)濟(jì)水平和綜合國力的不斷提升的今天，文化逐漸得到了國家的重視，從而為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。因此，本文基于十二生肖探討互聯(lián)網(wǎng)時代背景下中國傳統(tǒng)文化元素的再設(shè)計問題，在簡單了解中國傳統(tǒng)文化元素設(shè)計現(xiàn)狀后，充分認(rèn)識到十二生肖元素再設(shè)計的意義，并且提出設(shè)計策略。

關(guān)鍵詞：十二生肖;互聯(lián)網(wǎng);傳統(tǒng)文化;元素設(shè)計

引言：

“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略提出后，傳統(tǒng)文化逐漸和“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)相融合，促進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)入了一個全新的傳承階段，展現(xiàn)出了更加多樣化的視覺魅力和藝術(shù)價值。但是，時代的審美要求是多變的，想要滿足不同時代提出的審美要求，就要對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行“再設(shè)計”，十二生肖作為其中之一，也要得到相應(yīng)提高。

一、中國傳統(tǒng)文化元素設(shè)計現(xiàn)狀

互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，中國傳統(tǒng)文化擁有了很多的發(fā)展渠道，設(shè)計行業(yè)就是其中之一，但是人類的審美是動態(tài)變化的，如果想要在設(shè)計領(lǐng)域中實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須要結(jié)合時代發(fā)展特點，利用全新的方式實現(xiàn)文化的傳承和發(fā)揚。在設(shè)計行業(yè)發(fā)展初期，中國傳統(tǒng)文化元素就一直是大熱的應(yīng)用元素，隨著設(shè)計形式的增加，設(shè)計元素的發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用方式逐漸固化，文化元素單一性凸顯出來。實際上，中華文化博大精深，其中蘊含的元素數(shù)不勝數(shù)，只有充分分析研究具體的表現(xiàn)形式、內(nèi)容、材料等方面，并且融入科學(xué)的設(shè)計理論，圍繞著受眾的五感體驗，才能夠設(shè)計出更具有創(chuàng)意性的包含中國傳統(tǒng)文化元素作品。

“十二生肖”作為中國傳統(tǒng)文化中最為常見也是最為突出的元素之一，其在設(shè)計領(lǐng)域中出現(xiàn)最早，發(fā)展時間最長，存在的問題也相對較多?，F(xiàn)如今，市面上和十二生肖有關(guān)的設(shè)計作品有很多，很多受眾都出現(xiàn)了審美疲勞、理解固化的問題，因此需要通過再設(shè)計，改變公眾對十二生肖的固定認(rèn)識，創(chuàng)造出全新的十二生肖元素設(shè)計作品。比如：將表現(xiàn)十二生肖文化底蘊和內(nèi)涵的公共藝術(shù)設(shè)計作品和互聯(lián)網(wǎng)新模式相結(jié)合，創(chuàng)造出全新的視覺效果，無形之中可以提高公眾的審美水平，產(chǎn)生積極的文化推動作用，發(fā)揮出多樣化的社會功能[1]。

二、十二生肖的再設(shè)計對策手段

（一）探尋十二生肖的文化淵源

再設(shè)計就是要尋找原點，重新設(shè)計，目前“互聯(lián)網(wǎng)+”和藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合的案例有很多，設(shè)計人員在進(jìn)行再設(shè)計過程中，可以積極收集這些資料，作為參考和借鑒，然后拋開已有的設(shè)計成果以及落后的設(shè)計表現(xiàn)內(nèi)容，重新進(jìn)行構(gòu)思，借助電腦軟件，完成平面圖和三維模型效果圖的設(shè)計，應(yīng)用創(chuàng)新的設(shè)計表現(xiàn)手法和設(shè)計材料，打造出耳目一新的作品。在這個過程中，需要設(shè)計人員重新梳理十二生肖文化淵源，探尋出生肖文化的綜合價值尋求。

（二）挖掘十二生肖的時代特點

現(xiàn)如今，公眾已經(jīng)對十二生肖元素非常熟悉，想要產(chǎn)生新的創(chuàng)新作品也相對較難，但是在再設(shè)計理念中最為突出的一點就是要求設(shè)計的作品要具備非常明顯的時代感和應(yīng)用價值，每一個時代對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識視角和應(yīng)用范疇都存在一定的不同。經(jīng)過再設(shè)計讓十二生肖重回大眾的視線中，讓其更容易當(dāng)代人接受，可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)打造出十二生肖的公共藝術(shù)作品，滿足公眾的日常需求，賦予十二生肖文化當(dāng)下的社會價值和文化價值[2]。只有滿足當(dāng)前公共文化和互聯(lián)網(wǎng)的基本需求，才能夠?qū)崿F(xiàn)其他的互動性和多元化功能。比如：將十二生肖元素打造成一個完整閉環(huán)的開發(fā)體系，實現(xiàn)資源整合，創(chuàng)造出十二生肖品牌，將其變成生活必須求，真正展現(xiàn)出十二年生肖文化產(chǎn)品的價值。傳統(tǒng)的冰箱貼、十二生肖婉拒已經(jīng)無法滿足當(dāng)前的文化精神需求了，在進(jìn)行再設(shè)計時，必須要充分把握住文化精髓，可以設(shè)計出兔形耳機(jī)、手環(huán)、美妝產(chǎn)品等創(chuàng)意類產(chǎn)品，不僅可以提高產(chǎn)品的獨創(chuàng)性，也讓十二生肖更加貼合時代發(fā)展。

（三）突出十二生肖元素互動性

在互聯(lián)網(wǎng)時代下，互動性、整體性得到了進(jìn)一步提升，再設(shè)計的主要任務(wù)就是將十二生肖公共藝術(shù)品和互聯(lián)網(wǎng)+相結(jié)合，實現(xiàn)整體聯(lián)動以及互動共融?，F(xiàn)如今，很多產(chǎn)品之間都具有相互銜接的點，也可以互為點綴，十二生肖元素文化在應(yīng)用中也要利用自身的獨特魅力，進(jìn)一步加強(qiáng)產(chǎn)品的聯(lián)動效應(yīng)，設(shè)計出富有創(chuàng)意的產(chǎn)品，提高產(chǎn)品本身的文化附加值。最為突出的方式，就是將十二生肖文化藝術(shù)設(shè)計作品和周邊城市文化公共環(huán)境相融合，通過空間內(nèi)部的串聯(lián)和組合，成為有機(jī)的整體。比如：可以利用AR技術(shù)手段將十二生肖展現(xiàn)在觀眾面前，應(yīng)用多媒體手段，將十二生肖元素動態(tài)化、交互化的展現(xiàn)到觀眾面前，讓大眾更好的了解到十二生肖的歷史典故，實現(xiàn)知識延展。還可以設(shè)計開通出生肖應(yīng)用程序，為生肖文化的擴(kuò)展提供重要渠道。

（四）探索十二生肖元素多元化

除了上述幾點內(nèi)容之外，探索十二生肖元素多元化功能，也是再設(shè)計過程中的重點，互聯(lián)網(wǎng)時代下，信息技術(shù)不斷發(fā)展，在這一技術(shù)的介入和輔助下，藝術(shù)品的可觀賞性提升到了一個全新的高度，此外，公眾和設(shè)計作品之間的距離縮短，文化元素本身所具有的后續(xù)價值也進(jìn)一步提高。作為設(shè)計人員必須要認(rèn)識到這些實際功能，充分挖掘出十二生肖元素本身具有的價值，并且通過再設(shè)計將存在價值提高到最大程度。十二生肖元素的多元化不僅體現(xiàn)在精神文化的多元性上，更體現(xiàn)在實際生活中的功能訴求，比如：休息功能、互動體驗功能以及娛樂功能。比如：利用十二生肖元素到設(shè)計出一些生活用品，虎頭枕、十二生肖公交卡等，將十二生肖元素的和現(xiàn)代實用物品相結(jié)合，形成具備功能化、造型化、實用化、趣味性的產(chǎn)品。還可以合理的利用社會資源，完善產(chǎn)業(yè)鏈，打造出屬于十二生肖的旗艦店，實現(xiàn)多元化的產(chǎn)品設(shè)計，展現(xiàn)出屬于十二生肖的產(chǎn)品設(shè)計鏈條，為實現(xiàn)多元化產(chǎn)品發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

總結(jié)：

綜上所述，十二生肖是中國傳統(tǒng)文化元素的典型代表，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化元素的再設(shè)計，可以讓我國文化更快的融入世界，發(fā)揮出文化的當(dāng)代價值。傳統(tǒng)文化元素融入設(shè)計行業(yè)是時代發(fā)展的必然趨勢，在設(shè)計的過程中，必須要充分把握住元素的精髓，然后實現(xiàn)最優(yōu)化、多元化的設(shè)計。

參考文獻(xiàn)：

[1] ?王昭.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的再設(shè)計研究——以中國博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計為例[J].設(shè)計，2019，32（11）：142-145.

[2] ?聶莎.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下中國傳統(tǒng)文化元素再設(shè)計研究——以十二生肖公共藝術(shù)品為例[J].中國民族博覽，2018（11）：156-157.

（作者單位：遼寧科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計系）