張麗云

【摘要】在素質(zhì)教育全面發(fā)展的背景下，語文教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)成為新的要求和語文教學(xué)的一項(xiàng)基本任務(wù)。本文以基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的初中語文課堂教學(xué)為重點(diǎn)寫作內(nèi)容，簡(jiǎn)單介紹了核心素養(yǎng)的概念及其特征，分析了初中語文核心素養(yǎng)的價(jià)值導(dǎo)向，重點(diǎn)探討在初中語文課堂上核心素養(yǎng)的構(gòu)建對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);導(dǎo)向;初中語文;課堂;教學(xué)

培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，指通過后天培養(yǎng)、教育、激發(fā)與改造，從而影響學(xué)生的精神態(tài)度和內(nèi)在知識(shí)結(jié)構(gòu)與修養(yǎng)，讓學(xué)生主體發(fā)生質(zhì)變，形成學(xué)生的能力與修養(yǎng)。語文核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和培養(yǎng)，注重學(xué)生思維發(fā)展、語言的積累以及審美管理提升、文化修養(yǎng)與個(gè)人涵養(yǎng)的提高。學(xué)生在語文方面的核心素養(yǎng)主要體現(xiàn)在語言表達(dá)的能力、對(duì)事物認(rèn)知的水平、思維能力、審美情趣以及文化修為、個(gè)人素質(zhì)、道德觀念等。語文核心素養(yǎng)的特征包括：基礎(chǔ)性、可塑性、終身性等。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，我對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的初中語文課堂教學(xué)作了如下研究，以供同行參考。

一、初中語文核心素養(yǎng)的價(jià)值導(dǎo)向

第一，語言構(gòu)建。初中語文核心素養(yǎng)價(jià)值導(dǎo)向當(dāng)中語言構(gòu)建是一項(xiàng)十分關(guān)鍵的內(nèi)容。語文教學(xué)需要達(dá)到人文性和工具性有機(jī)統(tǒng)一，是一個(gè)漸進(jìn)的發(fā)展過程。素質(zhì)教育要求，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的語言標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音、掌握字詞意思、讀懂篇章內(nèi)容等，而更重要的是構(gòu)建學(xué)生的語言結(jié)構(gòu)，通過語文課堂教學(xué)，讓學(xué)生熟練運(yùn)用語言;通過語言的構(gòu)建，讓學(xué)生獲得基本的學(xué)習(xí)能力。所以在常規(guī)教學(xué)中，正音、教讀生詞是個(gè)首要的環(huán)節(jié)，講讀課文的生詞可由教師主導(dǎo)教學(xué)，自讀課文的則逐漸轉(zhuǎn)化為學(xué)生主導(dǎo)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)便初步自己掌握生詞，教師再進(jìn)行點(diǎn)撥即可。因此，語言構(gòu)建成為初中語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。

第二，思維發(fā)展。語文核心素養(yǎng)當(dāng)中思維發(fā)展的培養(yǎng)也是一項(xiàng)重要內(nèi)容。人們思維的發(fā)展有其自身的規(guī)律性，不同的年齡段思維發(fā)展的方式和方向不同，不同個(gè)體也存在思維發(fā)展的差異性。未開發(fā)的思維和正在開發(fā)的思維，其發(fā)展程度是不同的，自然成長(zhǎng)過程中，思維沒有被激發(fā)思維的能力就弱，而通過語文課堂教育教學(xué)，教師可以激發(fā)學(xué)生思維發(fā)展，針對(duì)性進(jìn)行思維開發(fā)，比如培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、激發(fā)學(xué)生發(fā)散思維等都成為素質(zhì)教育中語文教學(xué)的重要內(nèi)容。初中語文課堂教學(xué)中，教師通過閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、表達(dá)、審美教學(xué)等，能激發(fā)學(xué)生潛在思維，培養(yǎng)學(xué)生健康的認(rèn)知和啟發(fā)學(xué)生思維的發(fā)展。

第三，審美成長(zhǎng)。初中語文核心素養(yǎng)價(jià)值導(dǎo)向，包括學(xué)生的審美成長(zhǎng)。由于學(xué)生本身存在個(gè)體的差異性，導(dǎo)致學(xué)生審美愉悅存在不同，因此教師在教學(xué)中，需要注重培養(yǎng)學(xué)生正確的認(rèn)知，注重通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文章和賞析文章，培養(yǎng)學(xué)生的審美核心素養(yǎng)。正如在教《劉姥姥進(jìn)大觀園》這一課中，對(duì)于劉姥姥這個(gè)淳樸、實(shí)在、風(fēng)趣幽默，而又大智若愚的人物，有部分學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中很快就對(duì)這場(chǎng)“笑”劇持反對(duì)態(tài)度。他們認(rèn)為這是對(duì)人性的不尊重，是道德上的缺失。這場(chǎng)笑劇的背后包含著作者的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫、同情、尊敬的眼光來描寫劉姥姥這位市井小民的。同時(shí)，作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的腐敗豪奢進(jìn)行了深刻的譴責(zé)。這場(chǎng)“笑”劇，留給我們的是些許沉重和更深的思考。所以在教學(xué)中，要注重因勢(shì)利導(dǎo)，打破傳統(tǒng)思維，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化審美，尊重學(xué)生個(gè)性差異。

第四，文化傳承。初中語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)當(dāng)中，教師還應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化傳承的引導(dǎo)。繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，讓文化薪火相傳，既是語文教師的一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，同時(shí)也是每一個(gè)中國(guó)人所需要秉持的文化學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)《安塞腰鼓》的時(shí)候，我便帶著學(xué)生進(jìn)行了一場(chǎng)文化之旅，隨著劉成章的生花妙筆踏上黃土高原，踏上這片曾孕育出橫掃六合的秦朝、大一統(tǒng)的漢朝，號(hào)稱“唐帝國(guó)”的唐朝的神奇土地，去安塞古鎮(zhèn)，去聆聽那從二千多年前的戰(zhàn)場(chǎng)傳來的鼓聲，去欣賞有“天下第一鼓”之稱的安塞腰鼓。隨著新課改的推進(jìn)，語文課堂教育教學(xué)開始將文化傳承放在更重要的位置，讓學(xué)生建立正確的文化認(rèn)同，引導(dǎo)學(xué)習(xí)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)和塑造基本的道德品質(zhì)和文化修養(yǎng)成為一種教育發(fā)展的必然。

二、初中語文課堂核心素養(yǎng)的構(gòu)建對(duì)策

第一，整合課程資源。整合課程資源有兩種模式：一種是單一課程資源內(nèi)部資源和結(jié)構(gòu)的整合，另一種模式是多篇資源整合對(duì)比分析。例如，我們剛結(jié)題不久的一個(gè)課題：課外閱讀提升初中生語文核心素養(yǎng)的實(shí)踐研究。當(dāng)我們正在進(jìn)行“美文分享”活動(dòng)時(shí)，有一個(gè)學(xué)生分享了畢淑敏的《我很重要》這篇文章，美文受到很多學(xué)生的喜愛。我們共同感受到作者細(xì)膩的情感，華美的文辭。另外，我們也意識(shí)到生命的可貴，從而要珍愛自己，熱愛生活。當(dāng)美文分享完畢之后，我在課堂上隨即上了畢淑敏在教材中的另一篇文章——《精神的三間小屋》，課內(nèi)與課外的兩篇文章，讓學(xué)生對(duì)畢淑敏這一作者印象尤其深刻。所以在“美文分享”的最后一個(gè)階段，小丹同學(xué)的《愛笑的我》、小盈同學(xué)的《偏偏是它》都是在畢淑敏作品上得到的啟發(fā)。在這過程中，從課內(nèi)到課外，從美文欣賞到美文創(chuàng)作，資源得以共享。

第二，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)。提高初中學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，教師還可以通過創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)的方法，來增加教學(xué)的時(shí)效性，提高趣味性。在《大自然的語言》的教學(xué)中，教師可以突破教學(xué)傳統(tǒng)模式，提取教學(xué)中需要學(xué)生掌握的重要內(nèi)容，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。例如，教師可以創(chuàng)新教學(xué)的情境，通過情境教學(xué)的模式，通過運(yùn)用多媒體技術(shù)，插入動(dòng)植物變化的一些快播視頻，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入設(shè)置的大自然情境當(dāng)中。通過引導(dǎo)學(xué)生觀察動(dòng)植物變化的特征，分析和提煉動(dòng)畫當(dāng)中的動(dòng)植物變化以及對(duì)應(yīng)的自然規(guī)律，以提高學(xué)生觀察能力、分析能力和總結(jié)的能力。教師還可以讓學(xué)生總結(jié)以往觀察到的大自然物候現(xiàn)象，并組織語言，在課堂上表述出來，提高學(xué)生觀察總結(jié)以及語言表達(dá)和邏輯思維的能力。

第三，優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境。在素質(zhì)教育背景下，教師在語文課堂教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該充當(dāng)引導(dǎo)者和教學(xué)組織與發(fā)動(dòng)者以及服務(wù)者的功能，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在《屈原》教學(xué)中，教師可以通過積極的引導(dǎo)，通過教師的背景介紹，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。講課前，可以先播放《屈原》劇本當(dāng)中最高潮的部分，營(yíng)造緊張的教學(xué)氛圍。接著，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行閱讀，教師可以在黑板上板書問題，提高學(xué)生學(xué)習(xí)專注度和條理性。然后，通過引導(dǎo)式的賞析課文，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。例如，賞析戲劇的語言，賞析戲劇中人物個(gè)性化的對(duì)話。最后，進(jìn)行課堂討論和總結(jié)，激發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生語言組織能力。

第四，增強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，能夠漸進(jìn)式地培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，因此，在語文課堂教學(xué)中，教師需要注重實(shí)踐活動(dòng)的增加。例如在教新聞閱讀的時(shí)候，課內(nèi)的幾篇新聞先讓學(xué)生對(duì)新聞?dòng)辛嘶镜牧私猓瑢?duì)新聞的要求、意義、結(jié)構(gòu)都有了初步掌握之后，便讓學(xué)生分組去采訪并進(jìn)行新聞寫作，在這過程中，看似簡(jiǎn)單的一篇新聞稿，學(xué)生們要經(jīng)過分工合作，草擬采訪提綱 ，進(jìn)一步在搜集的新聞素材中修改完善為一篇新聞稿件。這期間不僅鍛煉他們的寫作，還有他們同學(xué)之間的合作，與采訪者之間的溝通交流，自身的分析思維等等。通過這種有益的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，增加學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提高學(xué)生核心素養(yǎng)。

在初中語文教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，需要提高針對(duì)性、革新教育教學(xué)的理念，全面提高學(xué)生核心素養(yǎng)，并長(zhǎng)期堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和熏陶。需要通過整合課堂教學(xué)資源，進(jìn)行學(xué)生語言的構(gòu)建等核心素養(yǎng)的培養(yǎng);通過創(chuàng)新教學(xué)的設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、分析、綜合能力，總結(jié)能力以及對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行熏陶和引導(dǎo)式的激發(fā);通過優(yōu)化學(xué)習(xí)的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生語言的組織能力以及思維的嚴(yán)密性;通過增強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛，培養(yǎng)其良好的語言組織能力，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)進(jìn)行有效提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳發(fā)鵬.傳統(tǒng)文化傳承對(duì)小學(xué)生核心素養(yǎng)影響的研究[J].名師在線，2019（19）：11-12.

[2]葉建花.初小語文銜接：發(fā)展核心素養(yǎng)不可或缺[J].中國(guó)校外教育，2019（18）：119.

[3]龔建林.初中語文閱讀教學(xué)中學(xué)生語感的培養(yǎng)[J].西部素質(zhì)教育，2019（11）：64+66.