劉方

關(guān)鍵詞：金兆麗 ? 人物形象 ?復(fù)雜性 ?以小見(jiàn)大 ?靈肉之爭(zhēng)

《臺(tái)北人》是一部深具復(fù)雜性的短篇小說(shuō)集，描寫了臺(tái)灣社會(huì)各階層人物在新舊時(shí)代交替之中的人生轉(zhuǎn)變，具有歷史興衰和人世滄桑之感。小說(shuō)眼界寬闊，為我們展現(xiàn)了那個(gè)特定時(shí)代臺(tái)灣的“眾生相”，而金兆麗無(wú)疑是其中的亮星一顆?！督鸫蟀嗟淖詈笠灰埂返闹魅斯鹫愒巧虾０贅?lè)門時(shí)代名噪一時(shí)的舞女，由于歷史的變遷以及命運(yùn)的捉弄，她輾轉(zhuǎn)來(lái)到了臺(tái)北。一來(lái)，就回不去了。她孤身一人在“夜巴黎”這個(gè)風(fēng)月場(chǎng)中摸爬滾打了二十年。無(wú)數(shù)的不為人知的辛酸經(jīng)歷之后，她趁自己“徐娘半老”卻“風(fēng)韻猶存”之時(shí)，把自己很好的包裝了一番，找了一個(gè)令世人十分羨慕的金主——陳榮發(fā)。難道她的內(nèi)心真的只剩金錢、權(quán)勢(shì)、地位了嗎？她真的把月如忘記了？她真的不相信愛(ài)情了？筆者試圖通過(guò)本文對(duì)金大班的形象刻畫找到這些問(wèn)題的答案。

一、 不同角度的人物描寫

（一） 外貌描寫

“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，用這兩句形容金大班再合適不過(guò)了吧。在作者的筆下她是這樣出場(chǎng)的：“金大班穿了一件黑紗金絲相間的緊身旗袍，一個(gè)大道士髻梳得烏光水滑地高聳在頭頂上;耳墜、項(xiàng)鏈、手串、發(fā)針，金碧輝煌地掛滿了一身，她臉上早已酒意盎然，連眼皮子都泛了紅?！睆姆梺?lái)說(shuō)，黑紗、金絲都是財(cái)富的象征，首飾的多種多樣反映了她是一個(gè)很精致，很注重自己形象的人，也展示了這一行業(yè)的特點(diǎn)。所以，作者用“金碧輝煌”形容她這一身服飾并不過(guò)分，反而恰當(dāng)至極。華麗的服飾加上臉蛋兒上的紅暈，一個(gè)經(jīng)歷豐富且魅惑妖嬈的舞女形象躍然紙上。

（二）語(yǔ)言描寫

白先勇先生對(duì)“金兆麗”這一形象的語(yǔ)言描寫可謂是下足了功夫。

當(dāng)和不同的人物交談時(shí)，她的態(tài)度可以說(shuō)是截然不同。在“童得懷”催促她時(shí)，她先是“笑盈盈地回答”，后發(fā)現(xiàn)童經(jīng)理埋怨她時(shí)，她便如連珠炮似的說(shuō)的他答不上話來(lái)。例如：“今天最后一夜，我來(lái)，是人情，不來(lái)，是本分”。不多的幾句話，卻在文章一開始給人們留下了“圓滑”、“潑辣”地鮮明形象?？墒窃诤髞?lái)她與朱鳳的交談中，我們又不難發(fā)現(xiàn)她內(nèi)心那份可貴的善良和純粹。“拿去吧，值得五百美金，夠你和你肚子里那個(gè)小孽種過(guò)個(gè)一年半載的了?！边@句話不像是出場(chǎng)的那個(gè)金大班說(shuō)的，卻像是朱鳳的姐姐。我想，在心疼朱鳳的同時(shí)，她也是想給當(dāng)年的自己一個(gè)機(jī)會(huì)，給自己一個(gè)心靈上的慰藉。無(wú)言之中，讀者又會(huì)發(fā)現(xiàn)金大班竟然還是那個(gè)相信愛(ài)情的女子。

（三）心理描寫

作品中對(duì)金兆麗的心理描寫很好地體現(xiàn)了貫穿全書地“靈肉之爭(zhēng)”主題。作品中這樣寫道：“她還能像那些女人那樣等掉了魂去嗎？四十歲的女人到底要什么呢？”她要一個(gè)“任黛黛”那樣的綢緞莊，當(dāng)然要比她那個(gè)大一倍，就開在她富春樓地正對(duì)面，先把價(jià)錢殺成八成，讓那個(gè)貧嘴薄舌的“刁婦”也嘗嘗厲害，知道她“玉觀音”金兆麗不是隨便招惹得的。

年輕的她也曾為愛(ài)情感動(dòng)，為愛(ài)人沖破束縛，為死去的孩子尋死覓活。她，敢愛(ài)敢恨;她，潑辣純真;她，也簡(jiǎn)單純粹。隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷的增加，她不得不把那個(gè)柔軟的自己藏起來(lái)，以新面目示人，只有這樣她才能在這個(gè)行業(yè)繼續(xù)生存，繼續(xù)看似毫不費(fèi)力的生活下去。既然得不到精神上的滿足，她只能以財(cái)富上的滿足代替精神上的空虛。所以，在遇見(jiàn)那個(gè)年輕的大學(xué)生之前，她只有對(duì)金錢的欲望，靈與肉的斗爭(zhēng)中，肉更勝一籌。

根據(jù)以上的分析我們對(duì)“金兆麗”這個(gè)形象有了一個(gè)更加清晰地認(rèn)識(shí)。她，是渴望安穩(wěn)幸福的家庭生活的金兆麗，也是為了生活從事舞女事業(yè)的金大班;她，是圓滑潑辣熟諳世事的金大班，也是善良單純簡(jiǎn)單純粹的金兆麗;她，是追求真摯愛(ài)情的金兆麗，也是選擇錢權(quán)的金兆麗;她是著名的舞場(chǎng)交際花，也是平淡無(wú)奇的小女人。也許，正是她的人物本身的復(fù)雜性決定了她的厚度。她是一本書，一本厚厚的書，值得我們?nèi)プx，去細(xì)細(xì)地讀。

二、 人物形象形成的原因

張愛(ài)玲女士曾說(shuō)過(guò)：“如果你了解我的過(guò)去，那么你會(huì)原諒我的現(xiàn)在?！边@句話，對(duì)金兆麗同樣適用。

（一） 微觀環(huán)境

白先勇《臺(tái)北人》小說(shuō)中的人物往往都曾有十分光鮮、難以釋懷的過(guò)去，不管是上流社會(huì)的將軍夫人，還是下層的風(fēng)塵女子，她們都有一段在大陸時(shí)期的輝煌時(shí)光，在移居臺(tái)灣后，成了客居他鄉(xiāng)的“客”，失去了往日生活的光鮮。不甚如意的現(xiàn)在使她們懷念感傷，追憶往昔的榮光，也嘆息自己已經(jīng)逝去的大好青春。這些人的命運(yùn)是那個(gè)時(shí)代的折射，滄桑流變，他們置身動(dòng)蕩年代卻無(wú)法 支配自身的命運(yùn)。金大班也不例外，在上海百樂(lè)門舞廳的時(shí)候，多少個(gè)男人“追捧”她，但她偏偏都瞧不上，當(dāng)她的姐妹們一個(gè)個(gè)鬼也似的嫁了人， 她卻還在這個(gè)放浪形骸的舞池中飄搖著，期望尋著那個(gè)“一心一意對(duì)她的男人”。 她不止一次的回憶自己年輕時(shí)候的風(fēng)光往事。

第一次是小說(shuō)開頭與夜巴黎童經(jīng)理的理論：“夜巴黎不靠了我玉觀音金兆麗這塊老牌子，就撐得起今天這個(gè)場(chǎng)面了？”道出夜巴黎今天的排場(chǎng)全靠著“玉觀音”往昔的名氣撐著，道出了過(guò)去大上海的繁華是現(xiàn)在的臺(tái)北遠(yuǎn)不能及的。第二次是秦雄說(shuō)等他掙夠了錢就娶她時(shí)，金兆麗在心中暗暗苦笑，當(dāng)年她在百樂(lè)門紅火的時(shí)候，一夜轉(zhuǎn)出來(lái)的錢都比秦雄這個(gè)小船員在海上漂一年掙得多。第三次是提起“蕭紅美”這樣的在夜巴黎紅透半邊天的拔尖兒舞女，在金大班眼里都只是沒(méi)見(jiàn)過(guò)大世面眼淺的小娼婦，“哪里見(jiàn)過(guò)從前那種日子？那種架勢(shì)？當(dāng)年在上海，拜倒她玉觀音裙下， 像陳發(fā)榮那點(diǎn)根基的人，扳起腳指頭來(lái)還數(shù)不完呢！”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)金大班的風(fēng)光無(wú)限。小說(shuō)寫出了金兆麗自身的今不如昔和舞廳歡場(chǎng)的今非昔比，同時(shí)將微觀環(huán)境與宏大的歷史背景相結(jié)合， 指出時(shí)代環(huán)境的風(fēng)云流變是這一切不再的根本原因。

（二）宏觀環(huán)境

白先勇先生是獨(dú)特的“時(shí)代記錄者”，他以深刻含蓄的語(yǔ)言、細(xì)密有序的組織結(jié)構(gòu)、典型的事件為我們展現(xiàn)或者說(shuō)還原了二十世紀(jì)40到60年代的臺(tái)北人的生活和臺(tái)北市的風(fēng)土人情。這一時(shí)間段內(nèi)的大背景是國(guó)民黨退敗臺(tái)灣。而書題“臺(tái)北人”指的實(shí)際上是金大班這樣的淪落臺(tái)北的“大陸客”。他們或?qū)枢l(xiāng)的朝思暮想，抑或是懷戀往日的榮耀與光輝。在“今”與“昔”的對(duì)比中，凸顯了特殊臺(tái)北人的深厚的“大陸情節(jié)”。

正是在這樣的大背景下，使得金大班的形象更為生動(dòng)也更為真實(shí)，給讀者一種深深的信任感，能夠使讀者獲得更加切實(shí)的閱讀體驗(yàn)，同時(shí)能夠“以小見(jiàn)大”，從“金兆麗”這一人物形象為出發(fā)點(diǎn)了解當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣生活。無(wú)論是金大班的命運(yùn)遭際、舞池歡場(chǎng)的今非昔比、還是時(shí)代的風(fēng)流云變，都充斥著感傷情懷和悲劇性色彩。女主人公“金兆麗”在臺(tái)北回憶著昔日風(fēng)光，孤獨(dú)地懷念著過(guò)去的歲月，由曾懷希望、經(jīng)歷失望、最后變?yōu)榻^望，在過(guò)去的美好回憶、現(xiàn)世的掙扎和落寞間苦苦徘徊。若沒(méi)有這段政治和戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的家國(guó)離別， 就沒(méi)有華人世界的白先勇，沒(méi)有“金大班”這個(gè) 經(jīng)典的風(fēng)塵女形象，也沒(méi)有《臺(tái)北人》這部燦爛的書卷。白先勇這一系列作品始終關(guān)注六七十年代臺(tái)灣的社會(huì)民情，通過(guò)金兆麗的命 運(yùn)遭際，反映了底層舞女的愛(ài)恨悲歡和舞池歡場(chǎng)的衰落，濃縮大時(shí)代的風(fēng)流云散。

三、人物形象的意義

《金大班的最后一夜》中的“金兆麗”這一人物形象無(wú)論是對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史還是歷史學(xué)來(lái)說(shuō)都具有非同尋常的意義。

首先，作者使用了“以小見(jiàn)大”的寫作手法，從“金兆麗”這一獨(dú)立的人物形象出發(fā)為我們展示了當(dāng)時(shí)“舞女”這一行業(yè)的悲慘狀況以及她們女性主義的追尋。當(dāng)時(shí)的大多數(shù)舞女都無(wú)法擁有真正的愛(ài)情，待“韶華不再”便找一個(gè)有錢人嫁了，安穩(wěn)卻寡淡的度過(guò)自己的余生，她們好像一生之中都沒(méi)有為自己而活，其對(duì)自己本身價(jià)值的追尋也多是以悲劇結(jié)局。作者在這些事情的描寫上未加入自己的主觀評(píng)價(jià)，卻讓我們體會(huì)到了他對(duì)舞女們的深深同情以及對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)的不滿與憤懣。

此外，以“金兆麗”為代表的底層人民是大時(shí)代變遷的“見(jiàn)證者”。通過(guò)她們的話語(yǔ)、行為、習(xí)慣等等方面為我們描畫出了二十世紀(jì)40到60年代的臺(tái)灣人民生活畫卷，為當(dāng)時(shí)歷史的研究具有一定的意義。她們?cè)谡茸晕遗c不斷淪陷的掙扎中體現(xiàn)的是《臺(tái)北人》中永恒的主題——“靈肉之爭(zhēng)”。一邊是對(duì)精神滿足的不懈追求，另一方面卻要忍受生活帶來(lái)的重壓，當(dāng)二者失衡時(shí)，她們不得不選擇一方而繼續(xù)艱辛的維持自己的生活。其實(shí)這種“靈肉之爭(zhēng)”普遍的存在于人類的生活之中，在二者不幸發(fā)生沖突時(shí)，最明智的選擇是弄清楚自己最想要的是什么從而做出取舍，在這個(gè)社會(huì)上，早晚要學(xué)會(huì)智慧地生活。

往事難再，繁華落盡，你卻依然是那個(gè)敢愛(ài)敢恨、善良純粹的“金兆麗”。很幸運(yùn)，認(rèn)識(shí)你;很高興，走近你;很驕傲，理解你。

參考文獻(xiàn)

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