尹 斌，周嘉培

前言

《孫子兵法》是杰出的軍事著作，是古代軍事思想的精華。當今時代，《孫子兵法》已不再單用于軍事上，在商業(yè)、外交和競技體育上也廣泛運用，正所謂“商謀如兵謀，商戰(zhàn)如兵戰(zhàn)”。郭文革認為《孫子兵法》體現(xiàn)出的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想與足球比賽中體現(xiàn)進攻與防守戰(zhàn)術(shù)大致相同，能夠提供一些解決攻防矛盾的有益方法,指導(dǎo)足球比賽的順利進行，提高球隊的比賽能力?，F(xiàn)今，我國綜合國力的上升和人民生活水平的提高，人民的需求也在轉(zhuǎn)變，競技體育越來越成為我國一張在國際社會上的名片，足球運動能夠引發(fā)人民對國家、民族的自豪感，是關(guān)國家的大事，也關(guān)系中國人民精神家園的建構(gòu)。本文將《孫子兵法》勢篇中的重要思想引入到足球技戰(zhàn)術(shù)中，闡釋足球運動與軍事思想的契合點。足球運動是一個團隊協(xié)同作戰(zhàn)的運動，其指導(dǎo)思想、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)劣決定整個團隊的勝敗，可謂“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！本哂懈叱腔鄣闹笇?dǎo)思想是成功的前提；其次，在足球運動中，比賽雙方是一對攻防轉(zhuǎn)換的矛盾體，如實的掌握敵我雙方的實力，及時調(diào)整對策才是勝利的關(guān)鍵，如兵法言“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”；再次，“上下同欲者勝”一個團隊只有形成向心力，才能避免“木桶效應(yīng)”，形成合力，處于優(yōu)勢則攻無不克戰(zhàn)無不勝，處于劣勢則可“避其鋒芒，擊其惰歸”。足球比賽如行軍，具備了“氣、形、數(shù)、勢，”則可“以正合，以奇勝”，因敵之變化而取勝。目前我國的足球?qū)嵙εc我國的國際地位不相符合，有關(guān)學(xué)者認為是沒有扎實的理論知識和訓(xùn)練的策略來指導(dǎo)教練員和球員；也有學(xué)者認為是缺少相應(yīng)的足球環(huán)境和政策支持?？傊?，目前我國的足球競技能力還存在很大問題。如能將《孫子兵法》中體現(xiàn)出的戰(zhàn)略思想在足球比賽中廣泛運用，可以制定更好的足球比賽策略，靈活的運用進攻戰(zhàn)術(shù)，指導(dǎo)足球隊員以最好的方法取得勝利。

1 “勢篇”戰(zhàn)術(shù)思想基于足球的進攻與防守戰(zhàn)術(shù)

1.1 “勢篇”戰(zhàn)術(shù)思想

孫子兵法“勢篇”戰(zhàn)術(shù)思想著重分析了如何實施戰(zhàn)略性進攻，如何從戰(zhàn)役上運用奇正結(jié)合的原則，以及出奇制勝的態(tài)勢，該篇大體上從四個方面闡述了如何獲取進攻與防守戰(zhàn)術(shù)上的運用。一是闡述了戰(zhàn)略上克敵制勝應(yīng)注意事項，如嚴明的紀律、合理使用奇正原則、避實擊虛；二是闡述奇正思想的內(nèi)涵；三是闡述奇正思想具體運用、出奇制勝的態(tài)勢，如軍隊(球隊)訓(xùn)練有素，布陣周密能夠做到首尾相接和運用自如；四是上述總結(jié)，強調(diào)了教練員和球員要有必勝的心態(tài)。因此，此篇內(nèi)容豐富，對于我國足球技戰(zhàn)術(shù)發(fā)展大有裨益。

孫子曰，凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭于江河。孫子說，大凡用兵作戰(zhàn)，都是以運動戰(zhàn)去抗擊對方，用奇特方法或是隱藏的戰(zhàn)術(shù)取勝，善于用奇特的方法用兵的人，其戰(zhàn)術(shù)的變化，如同天地運行一樣，永遠不停止，也像江河水流一樣，永遠不停止，總能創(chuàng)造出意想不到的成績。在足球比賽中，定位球和角球以及前場的界外球已經(jīng)成為足球場上經(jīng)常創(chuàng)造得分的方式，在2018年俄羅斯世界杯上，比賽進入淘汰賽后，各隊的實力都旗鼓相當，且都加強了防守，定位球就成為難得打破場上僵局的機會，基本上誰先取得進球，基本上可以保住勝果，根據(jù)FIFA官網(wǎng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(見表1)，法國和比利時賽后，本屆世界杯的總進球數(shù)為169個，66個來自定位球，占比39%，這也是這屆世界杯的重大變化之一。要想獲得一場足球比賽的勝利，雖然是需要通過運動戰(zhàn)射門得分，但隨著人們不斷對足球戰(zhàn)術(shù)的更新和探索，目前定位球和角球也成為贏得比賽的一項重要法寶，很多球隊在前場有目的創(chuàng)造任意球，也充分驗證了孫子所說的凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝等制勝特點，這也是今后足球發(fā)展一個方向，重視足球定位球和角球訓(xùn)練。

表1 2010、2014、2018三屆足球世界杯分析

孫子曰，故善戰(zhàn)者，其勢險，其節(jié)短，勢如弩，節(jié)如發(fā)機；紛紛紜紜，斗亂而不可亂也，混混沌沌，形圓而不可敗也；孫子說善于作戰(zhàn)的人，他們造成的態(tài)勢總是十分危險的，機會總是顯得那么的短促，造就的局面就像已經(jīng)張開的弓箭一樣，像正要用手扳動機鈕一樣，一觸即發(fā)，旌旗紛亂，人馬混雜，在混亂的情形下作戰(zhàn)，要能使自己的軍隊整齊不亂；在戰(zhàn)局模糊不清、態(tài)勢混沌不明的情況下作戰(zhàn)，要部署周密而能應(yīng)付四面八方的情況，保持態(tài)勢讓自己立于不敗之地。這也適用于足球比賽，無論比賽造成的局面有多亂，要使自己的球隊保持一致的陣型，從而才不會驚慌失措，在比賽被人打反擊時，也要使球隊保持統(tǒng)一陣型，做到首尾相應(yīng)，應(yīng)對自如，這樣被別人擊敗的可能性較少，才有機會贏得比賽。在賽場上的機會總是短暫的，因此要善于抓住對方弱點予以反擊。在2019年賽季中甲聯(lián)賽第11輪青島黃海青港對陣長春亞泰的比賽中，亞泰球員通過傳接配合在22分鐘取得一個進球，但隨著比賽的進行，對方在進攻三區(qū)獲得一個定位球，通過定位球后的頭球，將球打進，雙方比賽進球僅相差四分鐘，比賽場上情況瞬息萬變，因此，在足球比賽中加強進攻的時候也要加強守，抓住短暫的時機去克敵制勝，從而贏得比賽。

孫子曰，善動敵者，形之敵必從之，予之，敵必取之，以利動之，以卒持之；孫子說，善于調(diào)動敵軍的人，用偽裝示形于敵軍，敵軍就會跟著跑，給予敵軍利益，放敵軍進入本方場地，敵軍就必然會來奪取，用這樣的“利”去引誘，“調(diào)動”敵軍，嚴加防守，使敵軍首尾不相呼應(yīng)，從而獲得進攻戰(zhàn)機。這是目前有些球隊所采用的進攻方法，稱為防守反擊戰(zhàn)術(shù)。防守反擊顧名思義是從防守做起，只有穩(wěn)健的防守才是推動反擊的最基本因素，在2018年俄羅斯世界杯上，冰島隊的表現(xiàn)讓世人再一次見識到了防守反擊進攻戰(zhàn)術(shù)的威力，冰島隊首先通過防守將阿根廷隊的進攻轉(zhuǎn)移至弱側(cè)并且限制核心球員的觸球，再通過高速積極地回防和嚴密的陣地防守形成包夾和搶斷，然后利用快速的傳遞通過中場，迅速插上，使防守隊員沒有能力快速組織有效的防守，顯然冰島在使用這套戰(zhàn)術(shù)花了很大功夫，充分抓住了阿根廷左路的狀態(tài)的低迷，通過快速反擊，逼平了阿根廷球隊，這也體現(xiàn)了以退為進的思想。在足球比賽中有時候的防守是為了更好的進攻思想。

孫子曰，故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢，任勢者，其戰(zhàn)人也。孫子在總結(jié)上述戰(zhàn)術(shù)思想后，提出了自己觀點，善于用兵的人，總是想去造成一種必勝的態(tài)勢，去迎接挑戰(zhàn)，而不苛責他人，將帥們能夠選擇人才去利用和創(chuàng)造一種必勝的態(tài)勢去迎接挑戰(zhàn)，能夠利用和創(chuàng)造必勝態(tài)勢的人，他們在比賽中往往所向披靡，從容不破。孫子強調(diào)了一個成功的將帥所需要的心理狀態(tài)，這對現(xiàn)今的足球教練員培訓(xùn)起到了不可估量的作用，一位足球教練員在面對一場比賽時，要從容不破，給球隊灌輸一種必勝的心態(tài)。在賽場上出現(xiàn)什么問題不是去責備球員，而是要反思這樣安排是否合理等，這也是現(xiàn)今作為一名優(yōu)秀教練員所需要的品質(zhì)。在2018年俄羅斯世界杯韓國對戰(zhàn)德國的比賽中，在賽前發(fā)布會上，韓國主帥申臺龍表示“盡管從客觀上德國男足在諸多方面強于韓國男足，但韓國在比賽中能出乎意料的擊敗對手”他還引用墨西哥戰(zhàn)勝德國的例子，認為“韓國和墨西哥一樣有機會戰(zhàn)勝德國”，結(jié)果在這場比賽中韓國2比0擊敗德國。這說明將帥所營造的必勝趨勢對球員有著重要影響，因此，孫子兵法的進攻戰(zhàn)術(shù)思想不僅僅是針對球員，也對將帥有著要求。

2 總結(jié)

《孫子兵法》是我國一部軍事著作，其戰(zhàn)術(shù)思想對現(xiàn)今足球的發(fā)展大有裨益，我國足球的發(fā)展不僅僅在于只學(xué)習(xí)先進的理論，而要與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合。習(xí)近平總書記在全國思想工作會議上強調(diào)“自覺承擔起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，堅持正確政治方向”其中的興文化就是要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國?！拔幕d，則民族興，文化強，則民族強”這就要求我們要廣泛的讀名著，悟其原理，將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化典籍與中國特色社會主義文化發(fā)展相結(jié)合。古人常說“以史為鑒”，我國作為足球發(fā)源地，應(yīng)深層次剖析古代軍事思想用于建構(gòu)屬于我國的足球訓(xùn)練理念，那么這也許是符合中國國情的足球發(fā)展道路。