胡華 王海霞 田巍 張芬

生活化課程的內(nèi)容是一個開放的、變化的、符合兒童學(xué)習(xí)特征的內(nèi)容體系。每一個月都有一個主題，暗含著中國傳統(tǒng)文化的體系和脈絡(luò)。四季流轉(zhuǎn)，不同年齡班在每個月都有不同的漸進的課程內(nèi)容。每月統(tǒng)一的大主題下預(yù)設(shè)了四個小主題方向，每周一個，但四個小主題的側(cè)重點和開展時間的長短，皆由教師和幼兒根據(jù)課程開展的具體情況共同決定，回歸兒童當(dāng)下本真的生活。所有的主題活動不僅體現(xiàn)出兒童與自然、文化的適切性，也體現(xiàn)出了一定的不確定性。

生活化課程的出發(fā)點是兒童，因此開展學(xué)習(xí)的方式也是按照兒童的學(xué)習(xí)特點，以“項目學(xué)習(xí)（PBL）”的形式來解決兒童關(guān)于生活的各類思考。但是，我們在幼兒園的活動中沒有完全照搬項目學(xué)習(xí)的模式進行，根據(jù)我園家長經(jīng)濟文化水平普遍較高的特點，更多借由家庭來完成每一個項目的研究過程，項目學(xué)習(xí)的結(jié)果分享則在幼兒園進行。在分享的過程中，教師做了大量資料收集的工作，透過錄音、照片、攝像等來記錄和整理幼兒的活動過程和作品。這些資料既可以作為課程評估的依據(jù)，也為幼兒提供了體驗、解釋和建構(gòu)他們未來作品的機會。

三月，恰逢第二學(xué)期開學(xué)之初，我們會帶領(lǐng)孩子們用“耕讀”的方式開啟新的學(xué)期。在“耕讀月”的大主題下，每個年齡段還有各自的主題方向，各班的教師和孩子再一起決定具體開展什么樣的活動。比如，去年，小班是“我最喜歡的那本圖書”，孩子們的學(xué)習(xí)會從和爸爸媽媽一起進行“親子閱讀”開始，最終找到“我最喜歡的那本圖書”;中班是“我家的書”，孩子們會從自己家的書柜開始探索，最后初步了解“我家的藏書”;大班是“圖書的世界”，孩子們會從微觀到宏觀，從歷史到現(xiàn)實，對書籍和圖書館進行一次次的探究。從“我”到“我家”再到“圖書的世界”，三個年齡段的學(xué)習(xí)層層遞進，顯示出文化的拓展，不僅契合傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也聯(lián)系著兒童的需要，有著非常強烈的“內(nèi)生性”。下面以大班的三月主題活動“圖書的世界”為例，展現(xiàn)活動的過程和效果。

第一周主題： 玩轉(zhuǎn)《西游記》

第一、二天：漫談+親子制作。本周第一天的活動是從教師預(yù)設(shè)的開放性問題“說到《西游記》，你會想到什么”開始的，目的是喚起孩子們的已有經(jīng)驗。問題一拋出，孩子們就開始滔滔不絕地談?wù)撟约菏煜さ墓适氯宋?、故事?nèi)容、使用的兵器、神仙妖魔鬼怪住的地方，還有人會分享自己聽到某一段故事時的感受;談?wù)摰礁吲d的時候，有的孩子還會起身模仿。

緊接著，大家一起討論了“你是從哪里知道《西游記》的”“《西游記》中，你最喜歡的人物是誰”“《西游記》中，你最喜歡的故事是哪一個”等一系列預(yù)設(shè)問題。教師耐心傾聽，及時回應(yīng)，認真記錄每個人的想法。原來，即使喜歡同一個人物，小朋友的原因也各不相同。比如，有的孩子喜歡唐僧，是因為“他會念緊箍咒，能夠把孫悟空給制住”;有的孩子喜歡唐僧，是因為“他很堅持，什么時候都不放棄，最后就成了佛”。

在最后一個問題“如果你生活在《西游記》的世界里，你希望自己是《西游記》里的誰，為什么”的討論中，教師引導(dǎo)孩子們用辯證的方式去看待故事中的每個人。比如，唐僧雖然是師父，但是卻沒法辨別人和妖;有人認為嫦娥住在廣寒宮很孤單，但有人會認為一個人住很安靜;金角大王雖然想吃唐僧肉，但是他卻很愛自己的兄弟，永遠和自己的兄弟在一起。

基于孩子們對西游故事已經(jīng)有了如此深刻的認識，老師們根據(jù)“鼓勵幼兒愿意和同伴談?wù)撆c《西游記》相關(guān)的話題”這一預(yù)設(shè)的培養(yǎng)目標(biāo)，以及孩子們關(guān)于“西游人物”和“西游兵器”表達的內(nèi)容最多等現(xiàn)實情況，和孩子們商量后，決定將制作“西游人物圖鑒”作為活動內(nèi)容，在家中按照項目學(xué)習(xí)的步驟親子共同完成：第一，明確自己要研究的最喜歡的“西游人物”是誰;第二，組成“西游人物”項目家庭研究組，進行分工;第三，一起利用網(wǎng)絡(luò)、圖書等方式查找資料，對自己喜歡的“西游人物”進行全面的了解與調(diào)查;第四，整理收集到的所有資料，進行篩選，分別制作“西游人物圖鑒”海報;第五，將做好的海報帶到幼兒園和同伴進行分享。而把“西游兵器”的研究將放在區(qū)域活動中進行。這也正是生活化課程的魅力所在，教師能把握活動的開始，卻預(yù)設(shè)不了活動過程和最后結(jié)果，因為這些內(nèi)容都是在活動中根據(jù)幼兒的經(jīng)驗、反應(yīng)而創(chuàng)生的。

第三天：對項目學(xué)習(xí)海報的再學(xué)習(xí)，生成持續(xù)性研究。孩子們按照小組分享前兩天“西游人物圖鑒”項目學(xué)習(xí)的成果。根據(jù)教師告知的小組學(xué)習(xí)的三個時段以及小組人數(shù)上限，孩子們可以自主選擇在哪個時間段進行分享，于是全班小朋友自然而然地分成了三個學(xué)習(xí)小組。這樣的方式可以讓班級的所有老師都參與進來，也可以讓每一個孩子都獲得表達和被傾聽的機會。有一組孩子說著說著就辯論起來：“《西游記》里的師徒四人，你們覺得他們的組合怎么樣？他們是缺一不可嗎？”

正方觀點：是缺一不可的。

灃圓：誰都不能少，如果沒有唐僧還有誰會去取經(jīng)，也就沒有這個故事了。

丹丹：他們的組合很好，少一個故事就沒意思。

文宇：沙和尚很厲害，他有一個降魔寶杖，在人參果那一段就起到了作用。

墨緣：如果沒有豬八戒，孫悟空不在的時候，沙僧一個人遇到很多妖怪的時候怎么保護唐僧？

海睿：豬八戒雖然有些貪吃，但是如果沒有豬八戒，取經(jīng)路上會少很多樂趣的。

反方觀點：不是缺一不可的。

佳蔓：可以缺唐僧，因為唐僧跟孫悟空他們不一樣，唐僧就坐著馬沒什么用。

晨皓：可以去掉白龍馬，讓孫悟空背著唐僧。

墨緣：可以去掉沙僧，沙僧不厲害。

浩文：我覺得豬八戒總是偷懶，這個組合里可以沒有豬八戒。

潤孜：豬八戒太能吃了，萬一他把唐僧的食物給吃了，怎么辦？太危險啦！

即使孩子們對于師徒四人的人物設(shè)定已經(jīng)很熟悉，但是依然不會將其固化，而是嘗試從多個角度來思考、闡述理由，邏輯清晰、思維敏捷，除了能清楚地表達自己的想法之外，還能有理有據(jù)地反駁對方小朋友的觀點。當(dāng)然，也有個別小朋友會臨陣改變立場，比如墨緣。不過，也沒關(guān)系，這就是孩子啊。

第四天：尋找共同研究的興趣點。在幼兒園里，兒童學(xué)習(xí)的知識應(yīng)該是他們感興趣的、樂于學(xué)習(xí)的，而不是單純由成人根據(jù)成人認為的價值來取舍?！段饔斡洝分谐霈F(xiàn)的各類兵器極富神奇色彩。孩子們不僅對主要人物的兵器很熟悉，能說出大量的細節(jié)描述，甚至知道很多只出現(xiàn)過一次的兵器。而關(guān)于兵器，在前期的教研和備課中，老師們都沒有想到這一點。

第一周，部分孩子一直在區(qū)域活動中，或參照班級圖書區(qū)投放的《西游記》連環(huán)畫，或根據(jù)故事中的文字描述，或自行想象，繪制“西游兵器”，到第四天時已經(jīng)積累了大量材料，足夠布置“西游兵器展”。當(dāng)這么多兵器在我們面前依次排開的時候，所有人都忍不住“哇”地一聲叫了出來，為一起合作完成的這些圖鑒感到驕傲和自豪。接下來，教師與孩子們又共同制作了“西游兵器圖鑒”。

第二周主題： 精讀《西游記》

《西游記》是一個龐大的資源庫，每個人都能夠從中找到想要表達的點，但是卻很難看到全局。所以，我們計劃在第一周的課程結(jié)束后，選擇一些可以進行辯證思考的問題，與幼兒進行討論。但是在上周的活動中，孩子們提出了許多我們提前沒有考慮到的關(guān)于《西游記》的問題，其中“西游人物”和“西游兵器”兩個問題已得到解決，但是更多問題的回應(yīng)還沒有進展。于是，教師又和孩子們一起對未解決的問題進行了一一篩選，把大家感興趣的、提及次數(shù)多的類似問題進行整合，最終確定了各班接下來兩周的課程線索——大一班的“《西游記》中的八十一難都是哪些難”、大二班的“天上神仙誰最大”、大三班的“‘西游記真實存在嗎”，這三個問題也分別代表著討論、猜想、辯論等三種不同的回應(yīng)方式。孩子們可以最大限度地跨越時間、空間，從不同角度看到不一樣的《西游記》。以大一班活動為例，來看如何解決孩子們的問題。

大一班活動：“九九八十一難”都有哪些“難”？首先，教師和孩子們一邊討論，一邊將每一“難”的名字寫在長卷軸上，并給每一“難”編好序號，如“三打白骨精”是師徒遇到的第20難、火焰山是第47難等。其次，在做好“九九八十一難”的長卷軸后，孩子們分享上周他們在家繪制的經(jīng)典西游故事，并將故事畫貼在長卷軸相應(yīng)的位置上。當(dāng)所有故事粘貼完后，我們發(fā)現(xiàn)有些故事被孩子們多次提及，如“三借芭蕉扇”“真假美猴王”;有些故事一次也沒有被提及，如“僧房臥病”“趕捉犀?！?。針對這種情況，老師和孩子們一起商量，決定把沒有被大家提及的故事通過借助網(wǎng)絡(luò)、查閱《西游記》的連環(huán)畫、書，再一一繪制出來，然后填充在長卷軸上，完成整個“九九八十一難”的故事卷軸。對孩子們來說，西游記是一個“漫長”的故事，唐僧師徒遇到的八十一難，他們并不完全了解，他們感興趣的情節(jié)也不完全相同。而通過這樣的經(jīng)驗分享與整合，孩子們發(fā)現(xiàn)，西游記的故事更加清晰。整合的過程中，孩子們加入了自己對故事的理解，同時能看到與自己感興趣的情節(jié)相關(guān)的其他情節(jié)，了解故事之間的時間順序、因果關(guān)系。

第三周主題： 關(guān)于一本書

在精讀《西游記》的過程中，雖然解決了孩子們提出的大部分問題，但是對于部分孩子提出的，如“《西游記》是怎么從遙遠的古代被保留下來的”“寫《西游記》故事的人是怎么寫出這么多好聽的故事的”等問題，在當(dāng)時沒有找到合適的契機進行解答，只能暫時擱置起來。本周，教師鼓勵孩子們用項目學(xué)習(xí)的方式，圍繞這些問題，繼續(xù)了解和“書”相關(guān)的知識。

孩子們通過和爸爸媽媽組建研究小組的方式完成自己的研究，如“書中的重要的信息”（關(guān)于書的內(nèi)容），“世界上的第一本書”（關(guān)于書的發(fā)展歷史），“從結(jié)繩記事到電子書”（關(guān)于書的制作材料的變遷），“圖書是怎么被出版的”（關(guān)于書的制作過程），“世界各地的圖書館”（關(guān)于書的收藏）等。通過傾聽同伴的分享，孩子們對如何制作一本書產(chǎn)生了極大的興趣，又和老師一起進行了“頭腦風(fēng)暴”，討論出自制一本書需要做的六項準(zhǔn)備。

在完成制作書的攻略后，孩子們根據(jù)想要制作的書的內(nèi)容組合成小組，開始自制圖書。在制作書的過程中，孩子們發(fā)現(xiàn)：“我們制作的書的頁數(shù)太多了，到最后都沒有畫完。”“我們要制作一本洞洞書，但是裁剪時容易把書剪壞，我們覺得不能用普通的紙來做洞洞書，應(yīng)該用硬殼來做?！薄拔覀冊卺敃鴷r沒有注意，把紙放反了，又拆了重新釘書?！彪m然孩子們在討論攻略時都清楚地知道如何自制書，但在實際操作的過程中，遇到了各種各樣的問題。孩子們建議在攻略中再加一條：第七，一定要根據(jù)主題確定好每一頁的內(nèi)容，不能太多也不能太少。活動結(jié)束時，有的孩子決定在明天的區(qū)域活動中把今天沒做完的書繼續(xù)做完，也有的孩子想到了更好的方法，想要更換現(xiàn)在的內(nèi)容。從孩子們的想法中，我們也能夠看到他們自身對活動所做的反思與調(diào)整。

第四周主題： 我身邊的圖書館

第三周已經(jīng)有個別孩子在研究圖書館，周末還有不少家庭結(jié)伴去參觀圖書館，制作了學(xué)習(xí)海報，帶到幼兒園分享?？墒牵⒆觽兎窒頃r卻表示，還想和同伴一起再參觀一次圖書館，和同伴一起參觀更有意思。于是，我們決定在周五“暢游日”的時候去參觀中華女子學(xué)院圖書館。

經(jīng)過半個小時的“長途跋涉”，我們終于來到了中華女子學(xué)院圖書館。圖書館安靜的氛圍讓原本唧唧喳喳說個不停的孩子們一下子安靜了下來。孩子們很好奇如何用一個大機器借書，工作人員就請孩子們從書架上取來書，為他們演示如何自助借書。孩子們發(fā)現(xiàn)圖書館的報紙都夾在一根特別長的棍子上，就詢問圖書館工作人員。工作人員告訴他們：“這樣是為了方便閱讀，比較好拿。報紙很薄，如果疊著放就看不到名字。棍子上有報紙的名字，你想看什么報紙一下就能看到?！?/p>

孩子們在參觀圖書館時積極主動地提問、認真傾聽工作人員的解答、詳細記錄自己的發(fā)現(xiàn)，我們會看到孩子們作為有學(xué)習(xí)能力的、主動的學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)所表現(xiàn)出的極大的好奇心和探究欲。參觀結(jié)束，孩子們在回幼兒園的路上，不停地交流著自己的發(fā)現(xiàn)與感受，這次圖書館之行的意義絕對不止是參觀圖書館這么簡單。

在生活化課程的實施過程中，兒童是課程的參與者和建構(gòu)者，對教師提出了更高的要求。對教師而言，生活化課程需要他們把視角放寬，做到：第一，對教育行為有一定的敏感性，用專業(yè)詞匯比較準(zhǔn)確地命名活動中自己感受的部分，嘗試賦予活動更高的意義，將活動中積累的經(jīng)驗和感受投入到下一個活動中去;第二，活動結(jié)束后，對活動進行反思，發(fā)現(xiàn)一些更有價值的信息，便于調(diào)整自己的教育行為;第三，保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，時刻更新知識，對任何問題都有自己的思考，認同“當(dāng)教師提出的問題和孩子們提出的問題產(chǎn)生碰撞的時候，實際上是在和孩子們交換各自儲備的信息，形成一個共同學(xué)習(xí)的能量場”。

從老師們在每個月的主題活動后寫下的教育筆記中，我們也強烈感受到這三點。比如，大班的晁妍老師寫道——

這個三月，比去年更深切地體會到了課程中的沉浸感。課程越來越成熟，老師們的“腦洞”也越來越大，可以說，是熟悉和用心給課程不斷注入新的靈感。精彩的課程離不開孩子們?nèi)痰娜耐度?，對老師來說也是精進。我們約好四月的時候再讀一本四大名著，三月底已經(jīng)有小朋友帶來了《紅樓夢》。我和孩子們互相影響，在閱讀中享受樂趣。

這個三月，我們?nèi)チ藘杉覉D書館。記得去年大班小朋友分享時，我被國圖的俯視照片震撼到，一直說要去，卻一直未能成行。周末去國圖，一進門就被震撼到了，針掉在地上的聲音都聽得見，而且“座無虛席”，凡是能坐的地方都坐滿了讀者，滿目都是書。能在圖書館泡一個下午，比宅在家里有意義多了。

這個三月，我自己組裝了一個小書架，用來放一些經(jīng)常翻閱的書，其實也就幾本散文、詩歌、小說，但睡前隨手拿起翻看幾頁，會覺得給自己匆忙或者疲憊的一天一個很靜謐的結(jié)束。其實，閱讀沒有標(biāo)準(zhǔn)動作，只要我們能享受其中的樂趣，或長或短，或定期或臨時。捧起身邊的書，讓閱讀成為自然！

生活化課程不需要孩子們重復(fù)我們知道的知識，而是運用恰當(dāng)?shù)姆绞奖Ａ粼緦儆谒麄兊呢S富思想與情感、創(chuàng)造性的大腦以及開放的、建設(shè)性的心態(tài)。教師記錄與傾聽兒童的心聲從深刻理解每一個簡單細小的尋常時刻開始，那些匆匆而過的尋常時刻蘊含著令人難以想象的潛在教育契機。課程主題的選擇從個體經(jīng)驗中最樸素的一些好奇開始，用文化作為解讀生命的鑰匙。這些從非結(jié)構(gòu)化的日常生活中衍生出來的課程必將對兒童的發(fā)展產(chǎn)生意義深遠的積極影響。