朱細(xì)文

“橫沖直撞的小袋鼠”中描述的場(chǎng)景，我曾在各種不同的場(chǎng)合耳聞目睹，并且親身經(jīng)歷。

我家女兒四歲的時(shí)候，有一次和兩歲半的小表弟在樓下玩耍。小表弟一兩年難得來(lái)一回，小姐姐抓住機(jī)會(huì)，努力扮演著照顧者的角色。在拉著小表弟跨過(guò)路肩去草地上玩的時(shí)候，小姐姐步子邁得有點(diǎn)兒大，把小表弟拉倒了。兩邊的家長(zhǎng)趕緊跑過(guò)去抱起哇哇大哭的小表弟，小姐姐被晾在一邊神色尷尬，略有些手足無(wú)措。

安撫好小表弟，妻子拉著女兒的手溫和地說(shuō)了她兩句，說(shuō)“弟弟還小，要輕一點(diǎn)，慢一點(diǎn)”。那邊的家長(zhǎng)趕緊過(guò)來(lái)打圓場(chǎng)：“沒(méi)事沒(méi)事，也沒(méi)有受傷，她也不是故意的?！痹捯魟偮?，女兒就爆發(fā)了，放聲大哭，仿佛她才是受害者，并且對(duì)妻子又抓又踢。所有人都過(guò)去安慰她，連小表弟也停止了抽泣，滿眼好奇地盯著這個(gè)奇怪的小姐姐。

在這些日常生活中常見(jiàn)的事件中，我們可以將其中的主人公稱為“過(guò)失者”：他們因?yàn)樽约翰⒎怯幸獾哪撤N處置不當(dāng)而導(dǎo)致消極后果，如損壞物品、干擾或傷害他人。根據(jù)皮亞杰的兒童道德發(fā)展階段論，七歲以前的兒童處在他律道德階段，這個(gè)階段的兒童都是道德實(shí)在論者，往往根據(jù)行為所造成的后果而不是動(dòng)機(jī)，對(duì)行動(dòng)者進(jìn)行“好壞”的判斷。七歲以后的兒童和成人認(rèn)為失范行為（不道德的）比無(wú)心的過(guò)失行為更值得譴責(zé)和懲罰，而幼兒則恰恰相反。

我們也都注意到，在種種過(guò)失后果發(fā)生之后，過(guò)失者本人的狀態(tài)是緊張不安的，即便沒(méi)有其他人在場(chǎng)，僅僅是兩個(gè)孩子之間的互動(dòng)也不例外。這種不安，一方面是他們自己不知道如何去處理所導(dǎo)致的后果，另一方面則是根據(jù)后果的嚴(yán)重程度對(duì)自身行為的道德判斷。那么，幼兒這種內(nèi)在的緊張不安，為何會(huì)像“小袋鼠”案例中那樣（實(shí)際上日常生活中也每每如此），演變成一種外在的“惱羞成怒”的攻擊表現(xiàn)呢？

根據(jù)弗洛伊德的理論，人們運(yùn)用道德標(biāo)準(zhǔn)、習(xí)俗和規(guī)范來(lái)衡量和制約自身的行為，是個(gè)體人格系統(tǒng)中“超我”的表現(xiàn)，而超我的現(xiàn)實(shí)執(zhí)行機(jī)制，就是俗話說(shuō)的“良心”。兒童的超我判斷其有過(guò)失行為，良心則要求其作出補(bǔ)償。

良心遵循“公正”原則，它要求過(guò)失者恢復(fù)所損害的事態(tài)。在無(wú)法復(fù)原的情況下，肇事者需要付出一定程度上是等價(jià)的賠償。在復(fù)原和賠償都不可操作的情況下，它要求“以牙還牙”，即過(guò)失者也遭受同樣的損失，如此，“良心上便過(guò)得去”。現(xiàn)實(shí)生活和文藝作品中的自我懲罰，乃至放逐，大抵都源于此。

在上述案例中，男孩顯然無(wú)法復(fù)原和賠償，于是內(nèi)在的“超我”便愈顯嚴(yán)厲，自我懲罰的機(jī)制啟動(dòng)，緊張不安便進(jìn)一步演變成惶恐焦慮;而成人的圍觀和老師的善意“批評(píng)”，再次加重了由超我來(lái)執(zhí)行的懲罰機(jī)制。內(nèi)在積壓的心理能量需要宣泄的途徑，情緒積累到崩潰邊緣，會(huì)自發(fā)地在身邊尋找可替代之物，于是，我們就看到這些躁動(dòng)不安的肇事者一邊攻擊他人，一邊哭訴“都是你，都怪你”。

內(nèi)在的惱羞演變成外在的怒火，從中我們可以看到兒童解決心理沖突的兩個(gè)機(jī)制：一是否定，不認(rèn)為自己有錯(cuò)，是一種緩兵之計(jì)的自我欺騙;二是尋找“替罪羊”，在那些幼兒認(rèn)為“易于欺負(fù)”的對(duì)象身上轉(zhuǎn)移心理能量。這時(shí)候，和顏悅色的教師、怯怯的實(shí)習(xí)生以及百依百順的爺爺奶奶，便常常成為幼兒化解焦慮的“替罪羊”，而不會(huì)是威嚴(yán)的班主任。

然而否定也好，替罪羊也罷，在弗洛伊德看來(lái)，在釋放心理能量、化解焦慮的作用上，都只能起到眼下的暫時(shí)效果。超我沒(méi)有得到滿意的判決，良心便依然不安。案例中，肇事者后來(lái)見(jiàn)到他的“替罪羊”時(shí)的反應(yīng)，以及教師在講完故事之后該幼兒的表現(xiàn)，便可以證明這一點(diǎn)。

治標(biāo)不治本、自我欺騙式的心理沖突解決方式的不斷重復(fù)，便是神經(jīng)癥乃至人格分裂的一大根源。當(dāng)前行為折射的是久遠(yuǎn)的、毫不相干的過(guò)往經(jīng)歷，因此該行為便看上去奇怪荒誕、不可理喻，其實(shí)是因?yàn)檫^(guò)往經(jīng)歷中積累的心理能量并未得到真正的宣泄。

在弗洛伊德的理論以及后來(lái)的精神分析治療方案中，繪畫、象征性游戲和角色代入的創(chuàng)作活動(dòng)，是積極有效轉(zhuǎn)化積壓心理能量的途徑。找到兒童心理沖突的源頭，以象征性的方式投射角色行為和體驗(yàn)，便能夠使個(gè)體積極地正視問(wèn)題和沖突，而不是回避和否認(rèn)。正是基于此，案例中的男孩學(xué)著故事里的小袋鼠那樣向他的“受害者”道歉，仿佛是找到了一個(gè)好的臺(tái)階和借口，又仿佛他想象著自己就是那只小袋鼠。于是，問(wèn)題和沖突得到正視，公正原則得以體現(xiàn)，而良心也得到了安撫。

由此看來(lái)，對(duì)幼兒進(jìn)行化解式的激勵(lì)性評(píng)價(jià)，需要的是教師智慧的問(wèn)題解決策略和對(duì)幼兒情緒的共情能力。