江濤

中外醫(yī)學(xué)交流的歷史源遠(yuǎn)流長，交流方式多樣，到晚清時(shí)期，這種交流又增加了一種新的形式——國際醫(yī)學(xué)會議。從1881年第一次參加會議開始，晚清時(shí)期與中國產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的國際醫(yī)學(xué)會議有58次[1]之多，占了晚清各類國際會議總數(shù)的四分之一以上，可謂大宗。這些會議除了1911年初在沈陽舉行的萬國鼠疫研究會之外，其他各次均由歐美國家主辦，因此，會議資料的翻譯是參會過程的重要環(huán)節(jié)，會議名稱更是需要首先被譯為中文，以便在清廷內(nèi)部流轉(zhuǎn)。數(shù)量如此眾多的會議，拋開會議本身的內(nèi)容不談，僅從會議的譯名及其變化就可以管窺晚清時(shí)期中外醫(yī)學(xué)交流的一些特點(diǎn)。

一、會議名稱的“散”與“亂”

晚清時(shí)期國際醫(yī)學(xué)會議譯名的“散”主要表現(xiàn)在名稱冗長和遣詞用語不夠精練上。1902年8月在比利時(shí)安華士舉行的會議被譯為“瘋?cè)瞬⒋墀側(cè)思沂鹿珪保?jì)11個(gè)字；1900年8月法國巴黎舉行的是“管理衛(wèi)生及考究民人等學(xué)公會”，會議名稱有13個(gè)字；1909年8月在意大利羅馬舉行的“百工人等有危險(xiǎn)之事醫(yī)生研究會”以及1910年9月在美國華盛頓舉行的“萬國講求小民衛(wèi)生建造花園公會”，會議名稱則分別有14個(gè)字，是所有此類會議中名稱最長的。

會議名稱雖然冗長，但同時(shí)也帶來一個(gè)好處，那就是在理解上不容易產(chǎn)生歧義，望名而知其義。而且這種所謂的“散”放在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境下也無法太過苛求，畢竟與當(dāng)代社會相比，當(dāng)時(shí)的人對外語與漢語的轉(zhuǎn)換并沒有經(jīng)過太長時(shí)間的磨合與錘煉，真正能給今人考究當(dāng)時(shí)會議檔案帶來障礙的是譯名的“亂”。

1910年，在比利時(shí)布魯塞爾舉行了一次萬國工藝特別防病公會，在中國臺北近史所檔案館保存的一份抄檔中，這次會議被寫成了“第一次萬國工藝特別防病會”，而隨后的兩份關(guān)于此次會議的檔案，又都將會議名稱寫為“第二次萬國工藝特別防病公會”。[2]三份檔案在會議屆次上出現(xiàn)了歧異，如此一來就產(chǎn)生了困擾，到底是“第一次”還是“第二次”？由于原檔尚未發(fā)現(xiàn)，因此無法得知抄檔過程中是否發(fā)生過筆誤，而且由于現(xiàn)有中文檔案中再無關(guān)于此次會議的其他記載，僅從中文史料中已經(jīng)難以確定會議的屆次。好在比使所發(fā)照會的抄檔中還附有一份法文檔案，其中載明了本次會議為“第二次”集議，總算幫著解了這個(gè)謎題。

因國際會議名稱翻譯中的“亂”而導(dǎo)致理解困難的情況，在晚清時(shí)期的檔案中并不鮮見，上述案例中的難題最終被一份外文檔案解開。有的會議因?yàn)槊Q的前后不一而導(dǎo)致研究上的困難，由于缺乏外文原檔而一直難以得到破解，不過這已不屬于醫(yī)學(xué)會議的范疇，此處不再贅述。

二、早期譯名中的中國“傳統(tǒng)元素”

晚清之前，中外醫(yī)學(xué)已有長期交流，但就西醫(yī)在當(dāng)時(shí)的地位而言，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上對中醫(yī)的主流地位產(chǎn)生沖擊，因此，晚清時(shí)期的清政府在初期涉足國際醫(yī)學(xué)會議時(shí)，在會議名稱的翻譯上，融入了較多的中國“傳統(tǒng)元素”，比如中醫(yī)的“養(yǎng)生”概念。在最早的五次會議中，有三次以“養(yǎng)生”冠名，分別為1882年7月舉行于瑞士日內(nèi)瓦的萬國養(yǎng)生公會、1885年5月在意大利羅馬舉行的養(yǎng)生防病公會以及1887年9月于奧地利呿唁都城舉辦的養(yǎng)生防病會。會議雖以養(yǎng)生命名，但其內(nèi)容是否為中國傳統(tǒng)意義上的“養(yǎng)生”卻不一定。以羅馬會議為例，意大利駐華公使盧嘉德在向總理衙門發(fā)出的邀請照會中載明“其會原為議出良法，如遇霍亂或別樣傳染等癥，均能防治，使無蔓延變更之虞，又為設(shè)法減其株連生靈之害”。[3]從擬議內(nèi)容能夠看出，“養(yǎng)生”并不能概括會議的全部議題，而它之所以出現(xiàn)在會議名稱中，或許與初涉國際醫(yī)學(xué)會議的清廷官員及翻譯人員不知或不熟悉此類會議的緊要之處，轉(zhuǎn)而以自己所熟悉的中醫(yī)概念籠統(tǒng)稱之有關(guān)。

關(guān)于這一點(diǎn)，并不只有這三次會議可以作為證明，最早的五次會議中，除上述三次會議外，另兩次分別被稱為“萬國醫(yī)病會”和“萬國免病會”，名稱同樣簡單，但也同樣讓人不知其所以然。清駐美公使陳蘭彬1881年參加了萬國醫(yī)病會，他在向清廷咨報(bào)會議情形時(shí)說：“蘭彬遂于廿五日親赴會所與各國公使相見。查此會之設(shè)，名曰防疫，實(shí)非會講醫(yī)道，不過欲訂立章程，稽察（查）船只進(jìn)出……中國醫(yī)道與西國殊，通商各口亦未便盡用洋法，亦只好俟其送稿時(shí)，酌核可否，詳請均裁耳?！盵4]從陳蘭彬的匯報(bào)來看，該會更像是以海關(guān)檢驗(yàn)檢疫為主題的會議，但這一點(diǎn)從官方翻譯的會議名稱中是看不出任何端倪的。

有意思的是，包括陳蘭彬在內(nèi)，清廷官員看起來并非不清楚中西醫(yī)道之間存在的顯著不同，1887年的養(yǎng)生防病會還被總理衙門以“查養(yǎng)生防病各節(jié)原系有益生民之舉，惟中西醫(yī)法不同，中國駐扎西國各員并無熟悉其事者，是以無從與會”[5]為由婉拒，但這并未妨礙他們在會議的譯名中加入濃厚的中國“傳統(tǒng)特色”。

三、譯名的專業(yè)色彩逐漸增強(qiáng)

上述情況并未持續(xù)太久，在高頻率連續(xù)被使用多次后，“養(yǎng)生”二字此后再未出現(xiàn)在會議譯名中，“醫(yī)病”“免病”等籠統(tǒng)的說法也消失不見，取而代之的是“萬國集議麻風(fēng)病公會”“裨益瞽者萬國公會”“萬國保嬰公會”“考求癆瘵等癥公會”之類的名稱?！邦摺敝秆劬κ鞯娜?，這個(gè)詞雖然在現(xiàn)代漢語中不常用到，但在當(dāng)時(shí)可能是稱呼失明之人較為正式的稱呼，因?yàn)槠浜筮€有以“瞽”為名的會議，如1902年在比利時(shí)布魯塞爾舉行的一次會議就被譯為“萬國恤瞽公會”，另一次1911年舉行于英國的會議則被譯為“第三次萬國瞽目會”。這樣的譯名大部分時(shí)候能夠做到讓人一眼看去就知道會議所議為何事。從1881年第一次參加國際醫(yī)學(xué)會議，到1897年的萬國集議麻風(fēng)病公會，這種變化產(chǎn)生于不到20年的時(shí)間里，與參會人員的專業(yè)化直到1905年的第十四次美國軍醫(yī)會才實(shí)現(xiàn)相比，會議名稱的專業(yè)化早早地實(shí)現(xiàn)了。

這種情形的出現(xiàn)，有兩個(gè)方面的原因。一是西方醫(yī)學(xué)在晚清經(jīng)過數(shù)十年的傳播，在社會上得到了更為廣泛的承認(rèn)和接受；二是在20世紀(jì)初留學(xué)日本的熱潮中，日本對西醫(yī)術(shù)語的翻譯名稱被介紹到國內(nèi)。但是，正如前文所說，會議名稱的專業(yè)性雖然增強(qiáng)了很多，但并非所有的會議通過名稱就能對其內(nèi)容一目了然。1909年7月，在法國巴黎舉行的會議被譯為“第二次調(diào)查生人物化原因大會”，這一翻譯可能讓今人一頭霧水：這是什么會議？因?yàn)樵诋?dāng)今的語言環(huán)境中，“物化”一詞已很少使用。實(shí)則這里所謂“物化”，就是“亡故”“去世”的另一種說法。據(jù)法使發(fā)來的會議邀請，“其會宗旨系調(diào)查生人物化之原因，開列統(tǒng)計(jì)單表，并將各國按年亡故數(shù)目歸于統(tǒng)一”，[6]可知這次會議是以人口死因調(diào)查為主題。

實(shí)際上，此處“生人”“物化”與前面提到的“瞽者”情況類似，區(qū)別在于“瞽者”在今人的語言環(huán)境中雖不常用，但其含義并未發(fā)生變化，而“物化”一詞當(dāng)時(shí)的含義如今已經(jīng)基本上棄之不用，今人因研究檔案而產(chǎn)生理解上的困難也就容易理解了。這種情況并不只出現(xiàn)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的會議譯名中，1908年10月，法國巴黎舉行了一次名為“調(diào)寒積冷實(shí)業(yè)萬國會”的會議，僅從會議名稱來說，初看之下對會議所議何事難以清晰把握，所幸檔案中保存有較多關(guān)于此次會議的史料，在邀請函所附的會議章程中，儲才館沈達(dá)將會議名稱譯為“第一次儲蓄冷氣之萬國研究工藝會”，[7]相對于邀請照會中的名稱，后一種譯法顯然更容易讓人理解。

以上只是國際會議譯名的部分特點(diǎn)，這些特點(diǎn)并非僅存在于會議名稱中，從晚清時(shí)期中國參與國際醫(yī)學(xué)會議的實(shí)際情況看，無論是“散”和“亂”，還是“傳統(tǒng)元素”逐漸減少乃至消失，又或是專業(yè)色彩的逐漸增強(qiáng)，都在清政府及相關(guān)人員籌劃會議乃至參加會議的過程中得到了體現(xiàn)，會議名稱的變化一定程度上展現(xiàn)的是晚清時(shí)期中外醫(yī)學(xué)交流上的變化與演進(jìn)。

注釋及參考文獻(xiàn)：

[1]此數(shù)字為筆者根據(jù)中國第一歷史檔案館編《晚清國際會議檔案》、中國臺北近史所檔案館館藏史料等所做初步統(tǒng)計(jì)，由于劃分標(biāo)準(zhǔn)及史料更新等因素的存在，該數(shù)字或有增減。

[2]中國臺北近史所檔案館藏：第二次萬國工藝特別防病公會請派員入會附送章程書冊希轉(zhuǎn)交由，館藏號：02-20-009-02-048；比國第二次萬國工藝防病公會應(yīng)就近派員由，館藏號：02-20-009-02-049；比京第二次萬國工藝特別防病公會已咨行駐比楊大臣就近派員由，館藏號：02-20-009-02-050。

[3]中國臺北近史所檔案館藏：義使照請派員赴羅馬養(yǎng)生防病公會由，館藏號：01-27-015-02-043。

[4]陳蘭彬.陳蘭彬集（第二冊）[M].王杰，賓睦新，編.廣東：廣東人民出版社，2018：251.

[5]中國臺北近史所檔案館藏：照復(fù)奧養(yǎng)生會以中西醫(yī)法不同無從與會并希轉(zhuǎn)致由，館藏號：01-27-015-02-049。

[6]中國第一歷史檔案館.晚清國際會議檔案（第9冊）[M].揚(yáng)州：廣陵書社，2008：4979.

[7]中國第一歷史檔案館.晚清國際會議檔案（第8冊）[M].揚(yáng)州：廣陵書社，2008：4121.

作者單位：天津師范大學(xué)歷史文化學(xué)院