董潔蓮

摘 要：中國的美術(shù)教育在列入新時期課程改革的教育方針以后，逐步扭轉(zhuǎn)以往不受重視的局面，從而迎來了全新的發(fā)展機(jī)遇，進(jìn)入了推動中小學(xué)生關(guān)于美育發(fā)展與領(lǐng)悟的關(guān)鍵時期。在我國德、智、體、美、勞，齊頭并進(jìn)的教學(xué)背景下，美術(shù)教育以其獨(dú)特的方式培育著全國中小學(xué)生的美育意識，且美育對于提高中小學(xué)生的想象力、創(chuàng)作性與動手實(shí)踐能力等方面的作用，正隨著素質(zhì)教育的不斷深入，而逐步顯現(xiàn)。兒童教育專家早已證實(shí)，兒童美術(shù)啟蒙教育在孩童成長過程中起到的作用是任何教育都無法比擬的，它對兒童形成重要的美育觀念至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育;啟蒙;美術(shù)素養(yǎng)

一、 引言

美術(shù)教育是中小學(xué)生素質(zhì)教育中至關(guān)重要的一環(huán)，可以激發(fā)學(xué)生對于美的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的綜合審美水平。不管是對兒童潛意識中抽象靈感的點(diǎn)燃，還是對兒童對自身創(chuàng)造性思維的自由表現(xiàn)，美術(shù)教育都能夠最大限度開發(fā)兒童對于美的創(chuàng)造力。但是當(dāng)今大多數(shù)學(xué)校的美術(shù)教育都面臨著這樣一個問題——即對美術(shù)課真正的含義理解不透徹，以至于一些小學(xué)美術(shù)教師只是在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生畫畫，教學(xué)深度不夠。本文即從此方面出發(fā)，對美術(shù)啟蒙對小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)形成的影響進(jìn)行初步的探討，以期對小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的形成做出微薄的貢獻(xiàn)。

二、 美術(shù)啟蒙教育中小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)形成的理論依據(jù)

（一）幫助學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)

美術(shù)教育的本質(zhì)即為推動學(xué)生形成健全人格，為學(xué)生在各方面教育的全面發(fā)展打下堅實(shí)并且良好的基礎(chǔ)。因此，各個中小學(xué)一定要選擇有助于促進(jìn)學(xué)生美育能力發(fā)展的、基礎(chǔ)的美術(shù)知識和技能并且結(jié)合各地義務(wù)教育階段美術(shù)教育的基礎(chǔ)情況與方法，組成小學(xué)美術(shù)課程的基本內(nèi)容。與此同時，各地區(qū)小學(xué)要注意美術(shù)課程內(nèi)容深度的層次以適應(yīng)不同地區(qū)學(xué)生關(guān)于啟蒙時期美術(shù)理解的素質(zhì)的差異，在這之中特別要注意的是小學(xué)美術(shù)教師要使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中對美術(shù)學(xué)習(xí)的特征與方法進(jìn)行逐步的體會從而促進(jìn)當(dāng)代小學(xué)生基本的美術(shù)素養(yǎng)與美育觀念的形成。

（二）傳遞美的情感與思想

美術(shù)教育的目的之一是美術(shù)教師向?qū)W生傳遞關(guān)于美的理解、情感與思想，使學(xué)生自發(fā)形成一種熱愛祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的意識以及對世界文化多元的理解與尊重。世界是美好的，但如果沒有一種對美的欣賞、理解，那么美的存在便是毫無意義可言。小學(xué)美術(shù)教師在對小學(xué)生進(jìn)行美術(shù)啟蒙的教育中，一定要教學(xué)生體會美的真諦、美的內(nèi)涵。因此，全國各地的學(xué)校在美術(shù)課堂教學(xué)中對學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)意識的形成與培養(yǎng)則是義務(wù)教育中美術(shù)教學(xué)中必不可少的一部分。

（三）遵循科學(xué)的教學(xué)理論

九年義務(wù)教育中美術(shù)教師會遵循美術(shù)教學(xué)活動的客觀規(guī)律，以盡量少的時間、精力與物力投入，推動義務(wù)教育中美術(shù)教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及學(xué)生的關(guān)于美育個性的培養(yǎng)與綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。擁有美術(shù)教育實(shí)踐智慧的美術(shù)教師，會盡自己關(guān)于美術(shù)教育知識取得盡可能多的教學(xué)效果，同時也一定可以提高美術(shù)教育教學(xué)的實(shí)效性。

（四）美術(shù)教育教學(xué)反思理論

我國多年的教育實(shí)踐表明充滿智慧的教師首先是一個善于反思的人，在美術(shù)教育領(lǐng)域尤甚。美術(shù)教師充分思考自己的教學(xué)活動過程，審視、分析自己對提高學(xué)生美術(shù)的水平以及培育學(xué)生的美育觀念所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果，從而總結(jié)美術(shù)教育過程中產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，增加自己美術(shù)教學(xué)中的實(shí)踐智慧，在對自己提升的同時也可以提高美術(shù)教育教學(xué)水平。

二、 美術(shù)啟蒙教育課題研究對象與步驟

本次美術(shù)啟蒙教育課題研究的對象為小學(xué)生。

（一）美術(shù)啟蒙教育課題研究準(zhǔn)備階段

1. 本次美術(shù)啟蒙課題研究之前需要美術(shù)教育界人員整理課題，美術(shù)啟蒙教育課題申報專業(yè)資料并完成課題的申報與立項(xiàng)，確定參研教師與實(shí)驗(yàn)班級（本次實(shí)驗(yàn)以我們深圳市龍?zhí)镄W(xué)全班級為實(shí)驗(yàn)對象）。

2. 在這個階段該小學(xué)的美術(shù)教師從各種渠道獲取了關(guān)于小學(xué)美術(shù)教育的各種資料并進(jìn)行分類，進(jìn)行了關(guān)于如何實(shí)施小學(xué)美術(shù)素質(zhì)啟蒙教育的小組交流并共同確定研究的專題。課題研究小組在組織相關(guān)人員深入學(xué)習(xí)美術(shù)啟蒙教育素質(zhì)教學(xué)的理論書籍，之后到其他學(xué)校參觀學(xué)習(xí)美術(shù)啟蒙教育的經(jīng)驗(yàn)并印發(fā)關(guān)于美術(shù)教育的學(xué)習(xí)資料，修改具體實(shí)施的研究方案。

（二）美術(shù)啟蒙教育課題實(shí)驗(yàn)階段。

1. 美術(shù)啟蒙教育課題研究小組帶領(lǐng)該小學(xué)美術(shù)教師加強(qiáng)對美術(shù)啟蒙專業(yè)理論知識與小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)等理論的學(xué)習(xí)并深入學(xué)習(xí)典型美術(shù)啟蒙教育的課程改革經(jīng)驗(yàn)，深入實(shí)踐研究。

2. 美術(shù)啟蒙教育課題研究小組帶領(lǐng)該小學(xué)美術(shù)教師按課題方案，分步驟、分階段地用科學(xué)方法實(shí)施課題研究方案。在接下來的美術(shù)啟蒙教學(xué)實(shí)踐中，佛山市該小學(xué)的美術(shù)教師采取了多種手段來啟發(fā)學(xué)生的美術(shù)興趣，最終使學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)得以進(jìn)一步提升。

3. 美術(shù)啟蒙教育課題研究小組帶領(lǐng)小學(xué)美術(shù)教師對實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行探索并運(yùn)用各種手段對美術(shù)啟蒙教育課題實(shí)施情況及時反饋，通過論文、美術(shù)啟蒙專業(yè)性從教人員講座等形式對佛山市該小學(xué)美術(shù)啟蒙課題實(shí)施情況予以階段性總結(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，課題研究小組研究人員通過對佛山市該小學(xué)的美術(shù)啟蒙教育的方式進(jìn)行協(xié)商與辯論，對當(dāng)前該小學(xué)的美術(shù)啟蒙教育中出現(xiàn)的問題擺出各自的看法、論據(jù)，并分析、評論其他研究者關(guān)于美術(shù)啟蒙教育自身的看法，從而完善課題研究小組自身關(guān)于美術(shù)啟蒙教育的研究成果。

4. 美術(shù)啟蒙教育課題研究小組完成對佛山市該小學(xué)的美術(shù)啟蒙教育階段研究報告，進(jìn)行美術(shù)啟蒙教育的階段成果評估。

（三）美術(shù)啟蒙教育課題總結(jié)階段

首先，要肯定美術(shù)啟蒙教學(xué)對于引導(dǎo)學(xué)生感知美術(shù)魅力、學(xué)習(xí)美術(shù)知識的重要意義。學(xué)生正處于小學(xué)階段，對于美術(shù)知識的理解尚不透徹，美術(shù)教師在進(jìn)行教學(xué)探索的過程中應(yīng)秉持耐心、細(xì)心的態(tài)度，不斷進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際吸收狀況進(jìn)行調(diào)整、改進(jìn)，逐步建立起完善的美術(shù)啟蒙教學(xué)系統(tǒng)。其次，學(xué)校還應(yīng)定期組織美術(shù)教學(xué)的調(diào)研活動，多位美術(shù)教師進(jìn)行深入探討與交流，學(xué)習(xí)借鑒專家的指導(dǎo)意見，對教學(xué)效果進(jìn)行階段性總結(jié)，最終確定科學(xué)合理的教學(xué)新方案，符合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)規(guī)律以及學(xué)習(xí)特點(diǎn)，并進(jìn)行最終教學(xué)調(diào)研報告的確定。同時，此次調(diào)研活動應(yīng)進(jìn)行深入的推廣以及宣傳，擴(kuò)大美術(shù)啟蒙教學(xué)的影響力。

三、 美術(shù)啟蒙教育對小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的方法與策略

（一）在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

倘若一個人要對美進(jìn)行透徹的認(rèn)識那么就必須要具備對美的鑒賞能力，但是人對美好事物的鑒賞能力并不是與生俱來的，而是一定要經(jīng)過后天的培養(yǎng)與訓(xùn)練才能具備的。從人的天性，角度來講愛美是人與生俱來的天性而且對于正在成長的少年兒童來說對美的熱愛的表現(xiàn)則特別突出。學(xué)生通過審美觀念的培養(yǎng)則可以運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想方法，鑒別各種場合或者各色人等的真善美或者是假惡丑。如：小學(xué)美術(shù)教師就在運(yùn)用嶺南版美術(shù)教材對學(xué)生進(jìn)行審美的培育。學(xué)生對嶺南版小學(xué)美術(shù)六年級下冊開篇的學(xué)習(xí)中，就有關(guān)于中國傳統(tǒng)藝術(shù)形象的鑒賞。該小學(xué)美術(shù)教師通過讓學(xué)生鑒賞書中哪吒、九色鹿的藝術(shù)形象，學(xué)生感知了中國傳統(tǒng)藝術(shù)中美的概念與表面張力。

（二）在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的造型能力

在對學(xué)生進(jìn)行美術(shù)啟蒙教育中，“型”是學(xué)生對學(xué)生感知的基礎(chǔ)，也是小學(xué)美術(shù)教師對學(xué)生進(jìn)行美術(shù)啟蒙的根本內(nèi)容不可缺少的主要方法。一幅優(yōu)秀的美術(shù)作品一定會有一個好的造型，因?yàn)椤靶汀钡暮脡闹苯雨P(guān)系美術(shù)作品的質(zhì)量與觀者對美術(shù)作品的觀感體驗(yàn)。小學(xué)美術(shù)教師對學(xué)生進(jìn)行造型的教育時一定要對學(xué)生進(jìn)行造型的介紹。一種是關(guān)于整幅畫結(jié)構(gòu)造型。如：廣州市一名小學(xué)美術(shù)教師在四年級美術(shù)教學(xué)中表達(dá)小橋、流水、森林，不同的小橋流水在不同的地區(qū)有不同的表現(xiàn)形式，怎樣將小橋流水森林組合在一起才美呢？該小學(xué)美術(shù)教師教給學(xué)生運(yùn)用造型的方法是對小橋流水就行布局。另外一種是單個物體的造型。廣州市該小學(xué)美術(shù)教師教給學(xué)生，每一個物體都有其不同的形狀，在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時可以將物體歸納成幾種幾何圖形。比如：廣州市越秀區(qū)該小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)生畫一個小亭子的時候，提醒學(xué)生先將小亭子看作六棱柱與六棱錐并確定柱子的大小位置。這樣就不會出現(xiàn)小亭子位置的出錯或者是或大或小的比例的問題了。

（三）在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的想象力

美術(shù)啟蒙教育中一個重要環(huán)節(jié)便是對學(xué)生美術(shù)想象力的培養(yǎng)。想象力的培養(yǎng)在小學(xué)生美術(shù)啟蒙教育中有相當(dāng)多的體現(xiàn)，比如說小學(xué)美術(shù)教師創(chuàng)設(shè)一個場景或者是依據(jù)一種自然現(xiàn)象、一個季節(jié)抑或是一首詩歌，讓學(xué)生發(fā)動想象力畫一幅想象的畫面等。珠海市一小學(xué)美術(shù)教師在對學(xué)生進(jìn)行想象力的培養(yǎng)時，借助嶺南版小學(xué)美術(shù)教材四年級下冊第八課——變寫生畫為裝飾畫，讓學(xué)生通過自己的想象力，將自己創(chuàng)作的美術(shù)寫生作品運(yùn)用一定的知識變成一個裝飾畫的美術(shù)作品。在這個過程中，該小學(xué)四年級的學(xué)生盡管做的裝飾畫式樣不同、質(zhì)量也參差不齊，但是在該教師對學(xué)生進(jìn)行裝飾畫制作的引導(dǎo)時，學(xué)生的關(guān)于美的想象力便得到了充分的激發(fā)。

（四）在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的色彩能力

色彩在美術(shù)啟蒙教育中是繪畫的基礎(chǔ)之一。小學(xué)美術(shù)教師在對學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的教育中要讓學(xué)生感知到色彩是物體形狀表現(xiàn)的關(guān)鍵作用。在美術(shù)作品創(chuàng)作中如果說沒有色彩的對比，那么美術(shù)作品的形狀是如何也表現(xiàn)不出來的。廣州市一名小學(xué)美術(shù)教師在學(xué)生開始對色彩有概念之時就用心培養(yǎng)學(xué)生的識別色彩的能力，如色彩的明暗、搭配或者是深淺等。如該教師在嶺南版小學(xué)美術(shù)一年級下冊七彩虹一課中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等色彩的認(rèn)識，該一年級學(xué)生對色彩學(xué)習(xí)之后有了具體的概念，從而對色彩的明暗、搭配有了更深層次的認(rèn)識。

（五）在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)手法

一幅美術(shù)作品美術(shù)創(chuàng)作著落點(diǎn)，還是作者根據(jù)自己的理解，從而表現(xiàn)出來的表現(xiàn)手法，而美術(shù)創(chuàng)作的質(zhì)量，決定于表現(xiàn)手法的好壞。因?yàn)橐环鶅?yōu)秀的繪畫其色彩依附于形狀上，好的美術(shù)作品的形狀需要用優(yōu)秀的表現(xiàn)手法體現(xiàn)出來。不同形式的繪畫有不同的表現(xiàn)手法。但是就算是同一種繪畫，同一樣物體在不同的人的創(chuàng)作過程中也有不同表現(xiàn)手法。小學(xué)美術(shù)教師要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的、有自身風(fēng)格的美術(shù)作品表現(xiàn)手法。

四、 結(jié)束語

美術(shù)啟蒙教育中美術(shù)教師對小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的形成有著至關(guān)重要的作用，小學(xué)美術(shù)教師要精心學(xué)習(xí)美術(shù)啟蒙教育的理論，根據(jù)自身美術(shù)啟蒙教育的實(shí)踐，更深入的完成對小學(xué)生美術(shù)啟蒙教育和小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的培育。此外，廣大美術(shù)教師在實(shí)踐教學(xué)的過程中應(yīng)充分意識到自身的教學(xué)不足，吸納先進(jìn)的美術(shù)教學(xué)新理念，不斷引導(dǎo)學(xué)生欣賞美、感知美，在潛移默化中提升學(xué)生的綜合美術(shù)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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