張黎陽(yáng) 石慶萍

課程文化建設(shè)是學(xué)校文化的重要組成部分。課程文化包含物質(zhì)、精神兩部分，其中課程精神文化以非物質(zhì)形態(tài)存在，以課程理念、課程制度和課程行為外顯。構(gòu)建課程精神文化，為課程主體——教師課程領(lǐng)導(dǎo)力提升提供了文化基礎(chǔ);同時(shí)，教師課程領(lǐng)導(dǎo)力的提升也為學(xué)校課程文化創(chuàng)新、文化自信，實(shí)現(xiàn)課程育人價(jià)值提供了保障。

1.構(gòu)建理念鮮明的課程體系

在學(xué)校課程體系建設(shè)中，我們注重引導(dǎo)學(xué)校進(jìn)行課程頂層設(shè)計(jì)。通過(guò)對(duì)學(xué)校歷史、現(xiàn)今及未來(lái)的思考，進(jìn)一步澄清學(xué)校的辦學(xué)理念，進(jìn)一步明確課程理念、學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)兩個(gè)文化要素。如燈市口小學(xué)秉承“育英文化”傳統(tǒng)，立足資源帶文化建設(shè)，提出“讓每一個(gè)生命綻放光彩”的辦學(xué)理念，使“生本、自主、開(kāi)放、創(chuàng)造”成為課程文化和課堂文化的主題詞。

鮮明辦學(xué)理念引領(lǐng)下的課程體系，育人目標(biāo)、課程理念、課程實(shí)施及評(píng)價(jià)高度一致，引導(dǎo)教師加深對(duì)學(xué)校課程的理解，使他們自覺(jué)將個(gè)人的價(jià)值觀、課程觀、學(xué)生觀、資源觀等統(tǒng)一到學(xué)校課程文化中，用課程行為表達(dá)內(nèi)化的課程文化。

2.建立民主的課程管理機(jī)制

從課程決策到課程實(shí)施，教師始終是學(xué)校課程發(fā)展的參與者和推動(dòng)者，要發(fā)揮教師的課程領(lǐng)導(dǎo)力，就要從課程管理機(jī)制上變革。

以“課程”為中心的學(xué)校管理機(jī)構(gòu)，打破了因循多年的垂直型行政管理模式，形成了扁平式民主管理。如革新里小學(xué)的組織管理機(jī)構(gòu)以課程委員會(huì)為中心，下設(shè)課程文化統(tǒng)籌中心，并設(shè)立課程文化發(fā)展中心和課程文化保障中心。在此架構(gòu)下，各中心明確責(zé)任分工，形成課程管理、課程研究、課程實(shí)踐、課程評(píng)價(jià)四維一體的課程文化發(fā)展格局。

制度的建立應(yīng)成為課程民主化管理的有力保障，成為激發(fā)教師參與學(xué)校課程發(fā)展的動(dòng)力。如各學(xué)校均制定了《學(xué)校課程方案》《學(xué)校課程評(píng)價(jià)制度》等制度，一方面規(guī)范課程行為，使教師履行課程義務(wù)、行使課程權(quán)利有章可循，另一方面又是標(biāo)桿，使教師在參與學(xué)校課程發(fā)展中，不斷提升個(gè)人專業(yè)水平，提升課程領(lǐng)導(dǎo)力。

3.形成智慧的課程行為

具有課程領(lǐng)導(dǎo)力的教師不只是課程的執(zhí)行者，更是課程的構(gòu)建者。這種構(gòu)建體現(xiàn)在對(duì)課程價(jià)值的判斷和挖掘，主動(dòng)地基于育人目標(biāo)進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)，有意識(shí)地改進(jìn)教學(xué)方式、優(yōu)化教學(xué)策略，不斷反思教育行為。在文化浸潤(rùn)中，教師總會(huì)形成一種集體合力。回民實(shí)驗(yàn)小學(xué)的跨學(xué)科戲劇特色課程，每一個(gè)劇目的排演都會(huì)形成一個(gè)跨學(xué)科研究共同體。六十五中的故宮特色校本課程，由多個(gè)學(xué)科十幾位教師共同研發(fā)，同時(shí)充分利用故宮物質(zhì)、人才等資源，合力打造極具影響力的故宮課程。

“文化造就了課程，課程形成著文化?！睂W(xué)校文化、課程文化給予教師課程滋養(yǎng)，同時(shí)，教師課程領(lǐng)導(dǎo)力的提升，也促進(jìn)學(xué)校課程文化的發(fā)展。