文/王若楠 （廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院）

我國的民族文化有著源遠(yuǎn)流長的歷史。水墨藝術(shù)不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是中國繪畫史乃至世界繪畫史上的瑰寶。當(dāng)代平面設(shè)計(jì)或多或少都能看到水墨元素的影子，不管是水墨元素的字體設(shè)計(jì)、水墨元素在海報當(dāng)中的繪畫應(yīng)用，抑或是由水墨元素構(gòu)成的標(biāo)志設(shè)計(jì)，都對中國的平面設(shè)計(jì)甚至是世界的平面設(shè)計(jì)的發(fā)展具有重要的價值。

一、水墨元素的能動性

水墨元素蘊(yùn)涵著中華民族的文化和藝術(shù)氣質(zhì)。在歷史的發(fā)展中，古人擅長通過詩畫來抒發(fā)自己的思想情感，寓情于形、借景抒情，通過水墨畫做形和神兩者相統(tǒng)一的效果，在顏色上用水與墨稀釋暈染來表達(dá)黑白灰三色和虛實(shí)關(guān)系在畫面中的應(yīng)用?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，從視覺效果的外在表現(xiàn)上，水墨元素用筆技法的張力制約著設(shè)計(jì)作品的視覺效果，粗獷的水墨線條給人帶來莊嚴(yán)、剛強(qiáng)的視覺感受，細(xì)膩的線條帶來細(xì)致、緊密的效果。從內(nèi)在蘊(yùn)意上，水墨元素的“形”與“意”影響著審美意境。傳統(tǒng)水墨畫中的人物、花鳥、山石按照一定的創(chuàng)作技法延續(xù)到今天。在現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)追求創(chuàng)新性發(fā)展的道路中，傳統(tǒng)水墨形成了一個帶有中華民族傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的巨大的視覺化元素資料庫，將從中提取的水墨元素進(jìn)行拆分重組并且應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和新材料的發(fā)展，給我們提供了多方位的表現(xiàn)手法和創(chuàng)新思維上更多的可能性。將傳統(tǒng)水墨材料和創(chuàng)作手法，與互聯(lián)網(wǎng)中其他設(shè)計(jì)元素進(jìn)行同構(gòu)、異影等方式的結(jié)合，使設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出更多元的可能。

二、大化縣生態(tài)元素的品性

城市旅游品牌形象設(shè)計(jì)要結(jié)合城市多樣的生態(tài)元素品性，因民族風(fēng)俗、地域環(huán)境、氣候類型等因素的不同，造就了不同特色的地域環(huán)境。這些因素都決定了城市品牌形象在設(shè)計(jì)中的特點(diǎn)和色彩。大化瑤族自治縣地處廣西壯族自治區(qū)中部偏西北的紅水河中游。從地理特征的角度入手，大化縣旅游品牌形象設(shè)計(jì)主題為大化縣山水，以此來表現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡匦翁卣?，根?jù)民族文化元素等特點(diǎn)進(jìn)行一定的裝飾和美化，使具有大化縣地理特征的旅游品牌標(biāo)識設(shè)計(jì)更加細(xì)致精確。

民族服飾作為歷史文化元素的重要組成部分，瑤族對其有著強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感。其服飾圖案精致，形式多樣，主要有自然形態(tài)和幾何形態(tài)兩種，圖案從大自然中提煉，素材來源豐富。這些服飾紋樣以特定的形式呈現(xiàn)在面料當(dāng)中，多以適合紋樣和連續(xù)紋樣為主，以內(nèi)在的聯(lián)系給視覺上帶來沖擊，有一定的形式美感?，幾宸椡怀龅牡赜蛐晕幕攸c(diǎn)，其紋樣圖案注重正負(fù)形的表現(xiàn)，關(guān)注形與形在服飾圖案中的表現(xiàn)關(guān)系，在構(gòu)圖時多遵循整齊、對稱、均衡的骨骼樣式。根據(jù)瑤族民族服飾的一大特點(diǎn)設(shè)計(jì)出的大化縣卡通形象，符合人們審美的習(xí)慣和興趣，賦予設(shè)計(jì)深厚的意蘊(yùn)。

具有多樣文化的廣西地域上，將其特有的文化和某一獨(dú)特的元素應(yīng)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，無論是作為一種創(chuàng)作靈感還是設(shè)計(jì)元素，銅鼓多年來早已融入當(dāng)今社會的文化藝術(shù)領(lǐng)域，與社會的發(fā)展密不可分，使設(shè)計(jì)在展現(xiàn)出一種民族性特點(diǎn)的同時又不失視覺特點(diǎn)。

三、旅游品牌形象的水墨締造

水墨元素的表現(xiàn)技法在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用廣泛，除了常見的水墨在海報設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，水墨元素也可應(yīng)用到旅游品牌形象設(shè)計(jì)當(dāng)中，通過水墨元素的設(shè)計(jì)可以很好的闡述其中所蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

當(dāng)代水墨元素的應(yīng)用多以一種創(chuàng)新的技法呈現(xiàn)在大眾眼前，設(shè)計(jì)的精髓在于不斷創(chuàng)新，但設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是在一定的條件下將傳統(tǒng)與現(xiàn)代，國內(nèi)和國外的不同事物相結(jié)合進(jìn)行設(shè)計(jì)來達(dá)到一種效果?，F(xiàn)代水墨元素的創(chuàng)新應(yīng)用是以原有的表現(xiàn)手法和現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，給當(dāng)代設(shè)計(jì)注入更多的生命力。

水墨元素與互聯(lián)網(wǎng)軟件相結(jié)合設(shè)計(jì)出來的標(biāo)志依然保留了中國水墨畫中常見的留白技法，從圖中來看，標(biāo)志的手稿部分以面成“形”或是以粗細(xì)不均的線成“形”，這也很符合當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中常以點(diǎn)、線、面來構(gòu)成圖形的創(chuàng)作手法。

墨色的豐富多變可以使二維平面呈現(xiàn)出立體三維空間的效果，深入了解墨色的轉(zhuǎn)變可以得到不一樣的效果。從圖中大化縣旅游標(biāo)志來看，透過標(biāo)志的形，不僅折射了大化縣的地域特征，也反映出一定的風(fēng)俗內(nèi)涵，展現(xiàn)出不同地域的文化特色。

前期手稿的設(shè)計(jì)加上后期軟件的處理，使得圖形和空間的改變?nèi)菀自S多，后期經(jīng)過軟件處理呈現(xiàn)3d效果的標(biāo)志，從視覺上來看更為豐富、精致。

在中國傳統(tǒng)的水墨文化元素的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出來的大化縣旅游標(biāo)志，不僅充分展現(xiàn)出東方的水墨文化，也能更好地體現(xiàn)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展水平。傳統(tǒng)文化總是在不經(jīng)意間影響著我們，當(dāng)代越來越多的設(shè)計(jì)師都將設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)移在本民族文化元素上，無論是水墨元素與當(dāng)代設(shè)計(jì)，元素相結(jié)合的平面設(shè)計(jì)還是具有民族性特點(diǎn)的服裝服飾中的紋樣在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，這種對傳統(tǒng)文化元素的傳承發(fā)展意識與現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識相結(jié)合也體現(xiàn)了民族審美特征的強(qiáng)化。

二十一世紀(jì)以來，水墨元素逐漸成為設(shè)計(jì)師研究的熱點(diǎn)，在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用更是一個不容忽視的部分。

圖1 大化縣旅游品牌形象標(biāo)識手稿

圖2 大化縣旅游品牌形象標(biāo)志設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)師擅長運(yùn)用水墨構(gòu)成的圖形、中文、英文或是帶有手繪風(fēng)格的涂鴉，將其與電腦輔助圖形相結(jié)合來完成海報招貼設(shè)計(jì)。由此可見,在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和新材料的帶領(lǐng)下,將平面設(shè)計(jì)的革命持續(xù)。

四、結(jié)語

水墨元素是連接傳統(tǒng)文化與當(dāng)代藝術(shù)的重要手段，在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中處于穩(wěn)步發(fā)展的階段，今天水墨元素能夠很好的和視覺工作相結(jié)合，給人們帶來嶄新的視覺表現(xiàn)形式，不僅給民族傳統(tǒng)文化提供了一個穩(wěn)定的發(fā)展舞臺，更是后人對傳統(tǒng)文化的一種傳承。中華傳統(tǒng)水墨藝術(shù)，讓中華民族的傳統(tǒng)文化在世界藝術(shù)的舞臺中站穩(wěn)了腳跟。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)需要我們深入了解其精神內(nèi)涵,將水墨中蘊(yùn)含的民族傳統(tǒng)文化、民族精神等內(nèi)容與當(dāng)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，這樣才能使中國的設(shè)計(jì)不斷前進(jìn)與發(fā)展，越來越多的呈現(xiàn)在國際舞臺上。