摘 要：《大學(xué)》開頭就說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！泵髅鞯?、親民、止于至善，即為三綱。八目：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。

這是古人培育人格的方法和步驟，小子不才，冒昧提出培育積極人格的步驟：明道強(qiáng)心，循德尚美。

關(guān)鍵詞：明道;強(qiáng)心;循德;尚美

人生是一次沒(méi)有返程的自駕游。如果：道是方向，心是動(dòng)力，那么，德是交規(guī)，而美，是沿途的風(fēng)景。

《學(xué)記》：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。”道者，何也？韓愈《師說(shuō)》：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！薄兜赖陆?jīng)》第七十九章“天道無(wú)親”，所謂“無(wú)親”就是不偏不倚，兩個(gè)字概括就是：公正。

昏君無(wú)道，奸佞陷害忠良，梁山好漢打出“替天行道”的旗幟，替天主持公道和正義。東漢末年，民不聊生，黃巾軍甚至喊出“蒼天已死，黃天當(dāng)立”的口號(hào)。百姓認(rèn)為社會(huì)就該公正，就該“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，如果連天都不能持“公正之道”，不妨換天。

只有我們明白“天道無(wú)親，常與善人?！蔽覀儾艜?huì)努力做善人，做善事。因此“明道”是我們教育的第一步，師者要“傳道”，必須先“明道”。

“人不學(xué)，不知道”，學(xué)生學(xué)習(xí)的第一步“知道”，就是經(jīng)老師“傳道”而“明道”。師者傳道要明道，學(xué)者學(xué)習(xí)也要明道。所謂“術(shù)業(yè)有專攻，聞道有先后”是也。明道，只是在心里種下一顆種子，我們還要把這顆道種培育壯大。

北宋張載說(shuō)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。”何止天地要立心，我們?nèi)艘惨⑿?、?qiáng)心，因?yàn)槿彳浀男臅?huì)經(jīng)受挫折。

職稱評(píng)而不聘、同事升而自己不升、學(xué)生難管侮辱自己、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己漠不關(guān)心、家庭入不敷出、家人指責(zé)自己無(wú)能沒(méi)用、鄰居家起高樓買豪車、自己體弱多病孤苦伶仃、公務(wù)員績(jī)效過(guò)千過(guò)萬(wàn)、努力付出沒(méi)有回報(bào)、百無(wú)一用是書生……

這些都會(huì)讓我們的心痛苦流血、反復(fù)消沉，讓我們質(zhì)疑：天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天。

如果我們不夠堅(jiān)強(qiáng)，魔念來(lái)襲：“馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)橫財(cái)不發(fā)?！薄爱?dāng)官某發(fā)財(cái)，請(qǐng)我都某來(lái)。”“天下烏鴉一般黑?！薄吧鐣?huì)皆如此，努力沒(méi)有用”……種在心中的道就會(huì)慢慢消泯。邪念叢生，失心忘道，是謂貧賤之移人也。

如果能夠走過(guò)貧賤之旅，來(lái)到富貴人生，看似美好結(jié)局落就要幕。但“行百里者半九十”，在這志得意滿階段，你還會(huì)被美色錢財(cái)個(gè)人癖好誘惑著。部分人“為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我”，失心忘道，貪贓枉法，所謂“富貴之移人”也。

如果抗拒了誘惑，富貴不淫，也不會(huì)就此安然遵道而行，畢竟“道高一尺魔高一丈”。惡人夾官威權(quán)勢(shì)，凌駕于我們頭上，胡作非為，也會(huì)泯滅我們的道種。

“得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道”，絕對(duì)不為虎作倀，甚至必要時(shí)，我們挺身而出舍生取義。這需要我們有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，視名利為浮云，視公正為責(zé)任

明道易，強(qiáng)心難，難于上青天。一者需要領(lǐng)導(dǎo)秉公處事關(guān)心同僚，二者需要同事團(tuán)結(jié)友愛(ài)和諧相處。

最關(guān)鍵是靠自己“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。既要貧賤不能移，也要富貴不能淫，更要威武不能屈，心志強(qiáng)韌，方能居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

為人師者，明道強(qiáng)心，還要循德而行?？鬃釉f(shuō)：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”?？鬃舆@是告訴我們，求行道于天下，先自據(jù)守己德。

德就是榜樣，是規(guī)范。修身唯德，言行舉止要向榜樣看齊，遵循規(guī)范，所謂“循德”也。如此，才能得道于心而守之不失，終始唯一。

《書·伊訓(xùn)》：“爾惟不德罔大，墜厥宗。”孔穎達(dá)疏：“爾惟不德，謂不修德為惡也?！辈谎露惺拢褪亲鲪?，將偏離道的方向。循德，就像遵守交通規(guī)則，讓我們安全地往道的方向前進(jìn)。否則，越強(qiáng)的心，超強(qiáng)的動(dòng)力，不守規(guī)則狂飆突進(jìn)，太多車毀人亡。

明道、強(qiáng)心、循德之后，我們想要的是什么？習(xí)近平同志說(shuō)：人民群眾對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。

不錯(cuò)，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)。我們明道強(qiáng)心循德，為的就是美好的生活?！坝姥耘涿?，自求多福?！蔽覀兯械呐Ω冻觯际菫檫@沿途的美景，精致的美食，完美的愛(ài)情，幸福的家庭，一切美好的體驗(yàn)和享受，這是生命終極意義。生命的存在是一種無(wú)意的偶然，而我們要做的就是讓它變得有意義的必然。

尚美，不僅是追求物質(zhì)感情的美好，更重要的是追求自由意志的美好使命，成為宇宙璀璨銀河中耀眼的浪花一朵。

明道強(qiáng)心，循德尚美，是積極人格的培育步驟，將引領(lǐng)我們腳踏實(shí)地仰望星空，成就我們幸福的一生。

作者簡(jiǎn)介：

唐上夫，廣西壯族自治區(qū)防城港市，廣西防城港市防城區(qū)那良鎮(zhèn)那峒中學(xué)。