王雪萍

摘要：宣傳男女平等基本國策、推動(dòng)性別平等是教育工作者義不容辭的責(zé)任。作為婦女教育與培訓(xùn)基地的婦干校，面對(duì)婦干培訓(xùn)的困境，努力探索適合不同婦女群體的培訓(xùn)形式和載體，嘗試通過參與式培訓(xùn)、推動(dòng)草根組織發(fā)展和農(nóng)民演出隊(duì)等活動(dòng)形式，充分發(fā)揮教育培訓(xùn)的力量，從賦權(quán)到賦能，推動(dòng)基層?jì)D女工作的躍進(jìn)，實(shí)現(xiàn)“援助婦女弱勢群體，增強(qiáng)婦女的權(quán)利與能力，推動(dòng)性別平等”的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：賦權(quán);賦能;性別平等;參與式培訓(xùn);草根組織;農(nóng)民演出隊(duì)

宣傳男女平等基本國策，推動(dòng)性別平等是教育工作者義不容辭的責(zé)任。從1999年開始，我們關(guān)注和研究社會(huì)發(fā)展中的性別問題，通過不同的方式與渠道，在社區(qū)教育中宣傳性別平等意識(shí)，推進(jìn)性別意識(shí)主流化。尤其在基層?jì)D女培訓(xùn)方法上進(jìn)行了新的嘗試，賦權(quán)婦女，使婦女擁有資源和應(yīng)有的發(fā)展空間，努力將社會(huì)性別納入決策，推動(dòng)?jì)D女教育工作的不斷躍進(jìn)。

一、平等對(duì)話——喚醒主體

參與式是國際上普遍倡導(dǎo)的培訓(xùn)、教學(xué)和研討方法。它利用成人教育的特點(diǎn)，創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，使所有在場的參與者都能積極主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，在交流和分享中產(chǎn)生新的思想和認(rèn)識(shí)，通過參與者自主建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提高個(gè)人或群體改變現(xiàn)狀的信心和能力。

2000年以來，為推動(dòng)?jì)D女教育工作，我們舉辦了農(nóng)村婦女/村民、城市婦女工作者、外出務(wù)工者/打工妹、公安/司法人員、女領(lǐng)導(dǎo)干部、媒體人員、大學(xué)生志愿者、農(nóng)民演出隊(duì)、手工藝協(xié)會(huì)生產(chǎn)骨干、社區(qū)健康骨干、家暴受虐婦女、艾滋病感染者等不同群體、不同主題的參與式培訓(xùn)百余期，培訓(xùn)人員數(shù)萬人。

參與式不僅僅是培訓(xùn)形式的變化，更重要的是體現(xiàn)了平等、尊重的理念，尤其是尊重參與者/學(xué)員已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，學(xué)會(huì)傾聽和對(duì)話?！巴ㄟ^對(duì)話，一起反映出彼此的所知與未知”，來表達(dá)對(duì)話雙方間的民主關(guān)系。這對(duì)于早已習(xí)慣了采用“滿堂灌”傳授式教學(xué)的我們是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。在參與式培訓(xùn)過程中，協(xié)作者/教師不再是知識(shí)的傳授者，參與者/學(xué)員也不再是溫順的聽眾，他們都有“認(rèn)知力”和“講解力”?！巴ㄟ^相互教育，他們實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的創(chuàng)造”。

二、組織建立——表達(dá)心聲

草根組織指扎根基層、在一定地域內(nèi)有共同利益和興趣的一群人，為了達(dá)到共同的目標(biāo)，按照一定的規(guī)則開展相應(yīng)活動(dòng)的組織。它可以使弱勢群體互助合作，表達(dá)自己的利益訴求，依靠集體的力量解決問題;有利于提升弱勢群體的自尊、自信以及對(duì)社區(qū)的歸屬感;為弱勢群體參與社區(qū)事務(wù)提供載體，逐步改善她/他們在社區(qū)中的地位;有利于重建社區(qū)文化，培養(yǎng)人們的合作精神。自2000年開始，我們?yōu)橥苿?dòng)?jì)D女教育工作的可持續(xù)發(fā)展，致力于草根組織的建設(shè)，培養(yǎng)社區(qū)自己的力量。這里簡要地介紹我們較早推動(dòng)的登封農(nóng)家樂文化協(xié)會(huì)的建設(shè)過程。

由登封東張莊村彩霞演出隊(duì)演出的反映農(nóng)村土地權(quán)益問題的獨(dú)幕現(xiàn)代曲劇《山花》在復(fù)排的過程中，主創(chuàng)人員和演員多次流露出成立一個(gè)協(xié)會(huì)的想法，希望有一個(gè)活動(dòng)場所能自娛自樂，靠自己的力量開展農(nóng)村文化活動(dòng)。為了進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)村文化活動(dòng)的開展，我們首先到張莊村進(jìn)行了參與式需求評(píng)估，與他們共同討論了協(xié)會(huì)的宗旨、架構(gòu)及會(huì)員、理事的條件和產(chǎn)生辦法。2005年2月14日（農(nóng)歷初六），農(nóng)家樂文化協(xié)會(huì)掛牌成立，當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)對(duì)此進(jìn)行了報(bào)道。他們在春節(jié)期間通過各種形式進(jìn)行演出，在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了極大的影響力。

關(guān)注基層群體所處的具體情境，尊重她/他們的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)是教育者順利進(jìn)行培訓(xùn)、推進(jìn)工作的條件。然而，尊重她/他們的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)并不意味著我們要拋棄自己的理論知識(shí)，使推進(jìn)工作停留于經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，也不意味著我們要用和他們一樣的角度看問題。因此，在討論農(nóng)家樂文化協(xié)會(huì)的宗旨時(shí)，我們提出能否加入“倡導(dǎo)男女平等”的內(nèi)容，協(xié)會(huì)成員欣然同意。正是因?yàn)橛辛饲捌谏鐣?huì)性別參與式培訓(xùn)的鋪墊，教育者和參與者同時(shí)走入對(duì)方，從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，又超越經(jīng)驗(yàn)，形成了各自新的認(rèn)知和行動(dòng)。農(nóng)家樂文化協(xié)會(huì)正通過自編自導(dǎo)、自娛自樂實(shí)現(xiàn)著“活躍農(nóng)村生活、表達(dá)農(nóng)民心聲、開展自我教育、倡導(dǎo)男女平等”的宗旨。

農(nóng)家樂文化協(xié)會(huì)成員增加了，組織健全了，更重要的是她/他們的社會(huì)性別意識(shí)和合作理念增強(qiáng)了，處理問題的能力提升了。在推動(dòng)組織建設(shè)過程中，我們發(fā)現(xiàn)：由于社會(huì)不平等、資源分配不公以及代言人的缺失，推動(dòng)以“性別平等”為目標(biāo)的社區(qū)組織建設(shè)，在婦女中有很強(qiáng)的號(hào)召力，她們有極高的熱情。同時(shí)，社區(qū)中所承擔(dān)的具有社會(huì)性別敏感、致力于改善弱勢群體處境的項(xiàng)目，在社區(qū)中的關(guān)注度較高。因此，推動(dòng)組織建立及初期發(fā)展相對(duì)較為容易，但要使這些草根組織具有持續(xù)發(fā)展的能力，還要做很多工作。

三、社區(qū)行動(dòng)——影響公眾

為了尋找適合基層?jì)D女發(fā)聲的載體，我們結(jié)合河南的特點(diǎn)，嘗試運(yùn)用了農(nóng)民演出的形式來推動(dòng)?jì)D女工作，進(jìn)行公眾性別教育。采用“組織農(nóng)民演出”的形式在公眾層面上推動(dòng)性別平等，在開始的時(shí)候完全是“無心插柳”。

“彩霞文藝演出隊(duì)”創(chuàng)作的戲曲《山花》在登封市“維護(hù)婦女權(quán)益培訓(xùn)班”上首次公演的效果大大出乎我們的預(yù)料。隨后，演出隊(duì)不斷接到周邊村莊、基層政府部門，甚至當(dāng)?shù)伛v軍的邀請(qǐng)，接連演出了20余場。后來更應(yīng)各方需求，我們將《山花》的首場演出實(shí)況制成了VCD光盤。河南人民廣播電臺(tái)、中央電視臺(tái)《半邊天》欄目也先后采訪了“彩霞演出隊(duì)”。自此，我們有意識(shí)地將文藝演出的形式作為一項(xiàng)策略，納入對(duì)公眾的社會(huì)性別教育活動(dòng)中。

2001年9月，我們與合作伙伴登封市婦聯(lián)一起，在當(dāng)?shù)亟M織起9支農(nóng)民演出隊(duì)，為其骨干成員舉辦了為期4天的“社會(huì)性別與文化傳播”參與式培訓(xùn)。在此基礎(chǔ)上，我們編排了反映農(nóng)村婦女參政問題、財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)問題、老年婦女贍養(yǎng)問題、女童失/輟學(xué)問題、家庭暴力問題、農(nóng)村少女遭受性侵害問題等9個(gè)劇目，于2002年“三八婦女節(jié)”期間在登封市進(jìn)行了匯演。

如果說登封的農(nóng)民演出一開始是“無心插柳”的話，那么漯河則是“有意而為”。2001年12月，我們得知合作伙伴漯河市婦聯(lián)與當(dāng)?shù)毓簿致?lián)合成立了河南省第一家“110反家暴中心”，不斷出警制止家庭暴力案件，引起較大的社會(huì)反響。我們便利用“官方行動(dòng)”這一有利時(shí)機(jī)，舉辦了一場由農(nóng)民演出隊(duì)擔(dān)當(dāng)、以反對(duì)家庭暴力為主題的電視晚會(huì)，通過主流媒體公開表達(dá)對(duì)家庭暴力問題的感受和認(rèn)識(shí)。

因晚會(huì)采取了演出隊(duì)表演、觀眾參與、現(xiàn)場訪談、女子監(jiān)獄采訪外景回放等綜合手法，用的是當(dāng)?shù)氐耐猎捹嫡Z，反映的是農(nóng)村實(shí)際生活，所以能很快拉動(dòng)觀眾的參與熱情。這場電視晚會(huì)應(yīng)觀眾要求，在漯河市電視臺(tái)重播了四次。

將這種鄉(xiāng)土氣息濃郁、觀眾喜聞樂見的藝術(shù)形式與推進(jìn)性別平等結(jié)合起來，既易于使公眾接受和傳播，又能吸引男性自覺參與，體現(xiàn)了更強(qiáng)、更充分的參與性。

演出隊(duì)不僅僅是推進(jìn)社會(huì)性別教育的工具，它實(shí)際上是農(nóng)民“自組織”的一種形式。它的延續(xù)和發(fā)展表明農(nóng)民自組織的發(fā)展和自治能力的提高。農(nóng)民演出隊(duì)不僅能達(dá)到開展公眾教育的目的，還為農(nóng)村婦女發(fā)出聲音、表達(dá)愿望、參與社區(qū)事務(wù)提供了一個(gè)組織基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

平等參與賦權(quán)基層群體，以提升她/他們改造現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)能力，使她/他們自身成為改造現(xiàn)實(shí)的主體，這就是教育培訓(xùn)的力量。當(dāng)然，推動(dòng)性別平等是一個(gè)漫長、艱辛而又充滿挑戰(zhàn)的過程，隨著基層?jì)D女/民眾各方面多元化的變化和發(fā)展，我們將不斷進(jìn)行新的嘗試。

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（責(zé)任編輯：吳延甲）