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        “清華VS藍翔”任務(wù)驅(qū)動型作文導(dǎo)寫及例文

        2020-05-28 02:28:26姜有榮
        廣東教育·高中 2020年5期
        關(guān)鍵詞:學(xué)生

        姜有榮

        【文題】

        閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

        清華大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生,應(yīng)該擁有國之重器、胸懷天下的遠大理想,而不僅僅去謀求一個職業(yè),否則和藍翔技校有什么區(qū)別呢?

        ——著名藝人、清華校友高曉松

        咱們藍翔技校就是實打?qū)嵉膶W(xué)本領(lǐng),不玩虛的,你學(xué)挖掘機就把地挖好,學(xué)廚師就把菜做好,學(xué)裁縫就把衣服做好,如不踏踏實實學(xué)本事,那跟清華北大有什么區(qū)別呢?

        ——藍翔技校校長榮蘭祥

        對于以上兩種說法,你怎么看?請結(jié)合自己的經(jīng)歷和思考寫一篇文章,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。

        要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

        【寫作指導(dǎo)】

        高曉松的說法強調(diào)的是人要有高標(biāo)的人生定位、高遠的人生追求。對此可以從四個維度展開思辨:(1)不僅要有物質(zhì),而且要有精神。如“假如你有兩塊面包,你得用一塊去換一朵水仙花”。(2)不僅要有眼前,而且要有長遠。如“生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方的田野”。(3)不僅要有現(xiàn)實,而且要有理想。如“在云端里愛詩,在泥土里生活,在歲月中一樣灑脫”。(4)不僅要有“小我”,而且要有“大我”。如“為中華之崛起而讀書”“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”。

        榮蘭祥的說法強調(diào)的是務(wù)實的作風(fēng)、踏實的精神。對此可以從四個維度展開思辨:(1)從實立身。如“我跟所有人一樣,開始榜樣是蓋茨、李嘉誠,后來發(fā)現(xiàn)他們不是我的榜樣,沒法學(xué)習(xí),太大太強,真正的榜樣一定在你附近,你做小飯館,榜樣就是斜對面的小飯館”。(2)踏實創(chuàng)業(yè)。如“能夠把簡單的事情天天做好,就是不簡單;公認非常容易的事情,非常認真地做好它,就是不容易”。(3)扎實精進。如“沒有最好,只有更好”。(4)務(wù)實鍛匠。務(wù)實的勞動才能鍛造出工匠。何謂“工匠精神”?它以愛崗敬業(yè)為根本,以精益求精為核心,以靜心專注為品質(zhì),以追求卓越為靈魂。

        兩種說法之間的關(guān)系是理想與現(xiàn)實、夢想與奮斗的關(guān)系,對此可以從四個維度展開思辨:(1)既要仰望星空,也要腳踏實地。(2)知行合一,方得始終。(3)用實力為夢想插上翅膀。(4)生在井隅,心向璀璨。如“我們常常無法做偉大的事,但我們可以用偉大的愛去做些小事”。

        這道文題寫作成敗的關(guān)鍵在于,能否把準(zhǔn)兩種說法強調(diào)的側(cè)重點,能否找到其相通的融合點。這對學(xué)生的思維品質(zhì)和思辨能力都提出了很高的要求。

        【佳作展評】

        [佳作一:深刻]

        放飛青春,逐夢前行

        江蘇省阜寧中學(xué)高二(9)班朱柯萱

        北宋教育家張載曾提出:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。”這當(dāng)是莘莘學(xué)子應(yīng)有的理想、新時代青年應(yīng)有的抱負、未來接班人應(yīng)有的情懷,無論你就讀于清華園,還是畢業(yè)于藍翔技校。

        我們身處新時代,吃穿已不是什么大問題,在物質(zhì)生活水平日益提高的同時,精神生活也應(yīng)更加充實。眼前不僅應(yīng)有升職加薪,還有詩和遠方的田野。我們受過那么多教育,讀過那么多的書,無論如何都不應(yīng)該只是為了謀求一份職業(yè),應(yīng)有一些超越物質(zhì)之上的東西。

        對于名校學(xué)生而言,自然應(yīng)有一種家國情懷,應(yīng)有一種“大任降我”的使命擔(dān)當(dāng)。錢理群教授曾說過:“真正的精英應(yīng)該有獨立自由的創(chuàng)造精神,要有自我的承擔(dān),要有對自己職業(yè)的承擔(dān),要有對國家、民族、社會、人類的承擔(dān)?!边@不正是對國之重器、遠大理想的具體闡釋嗎?把自己的遠大理想與祖國的命運結(jié)合起來,是中國近代以來廣大知識分子的自覺追求。上世紀(jì)四五十年代,清華大學(xué)留美學(xué)生錢學(xué)森放棄了在美國優(yōu)厚的待遇和錦繡的前程,毅然決然回到祖國。那時候,新中國剛剛成立,生活水平和科研條件都遠不及美國,但是“在他心里,國為重,家為輕,科學(xué)最重,名利最輕。5年歸國路,10年兩彈成”,他是國之重器,更是中華民族知識分子的典范,他的愛國情懷也在不斷地激勵著后人。

        對于技校學(xué)生來說,雖然身處平凡崗位,心也要能上得去,上到“云層”之上,有一定的胸懷、境界、氣象、格局。如果把學(xué)好一門手藝,找到一份工作就看作是實現(xiàn)了人生的終極目標(biāo),那他的人生也就太過乏味了。言此,他們還可能反駁:“我只是一名技校生,要關(guān)心這個干嘛?”他們在說出這句話的時候,可能忘了產(chǎn)業(yè)工人也能成為大國工匠,平凡的生活也可因孜孜以求而變得不平凡。畢業(yè)于杭州拱墅區(qū)運河技工學(xué)校的石丹為什么能奪得世界技能大賽美發(fā)項目的金牌,成就人生的輝煌?因為她自扎根此行起就付出了比常人更多的努力。在比賽的沖刺階段,她左手的腱鞘炎復(fù)發(fā),但她仍堅持體能訓(xùn)練,強迫自己開啟“運動員模式”,讓自己的注意力集中在賽事上,這份堅韌和專注就是工匠的品質(zhì)。由此可見,沒有人注定平庸,只有人甘于平庸。

        無論我們身處哪一個層次的學(xué)校,都應(yīng)當(dāng)志存高遠,鍛造自我,與時代同行,為未來筑夢。

        [評析]本文論證充分,令人信服。作者不僅論述了“名校學(xué)生志存高遠是義不容辭、責(zé)無旁貸的”,而且論述了“技校學(xué)生有所追求也是必要的、可行的”。言其必要,是因為其崗位可以平凡,但精神不應(yīng)平庸;言其可能,是因為只要有工匠精神,同樣可以成就輝煌人生。后者雖然是本文論述的難點,但是因為作者思辨的深入,故而能將事理講清說透。

        [佳作二:嚴(yán)謹(jǐn)]

        腳踏實地望星空

        江蘇省阜寧中學(xué)高二(9)班徐彤

        古希臘哲學(xué)家、天文學(xué)家泰勒斯癡迷于天文研究,一天晚上他外出散步時,一直抬頭仰望星空,卻未曾注意腳下,結(jié)果不慎墜入坑中。他被救起后,激動地對路人說:“明天有雨?!钡啡藚s回答:“但這卻無法把你從水坑中拉起。”的確,只是仰望星空,而不腳踏實地,往往容易陷入迷途。因此,我們在仰望星空時,亦當(dāng)勿忘腳下。

        何為“勿忘腳下”?就是下苦功夫,學(xué)真本領(lǐng),做個勤奮踏實的人。那么,勤奮踏實又有何好處呢?且聽我細細道來。

        勤奮踏實,才能練就立身之技。技校學(xué)生是靠手藝吃飯的,只有學(xué)好了這門手藝,將來才能在社會上立足。怎樣才能學(xué)好這門手藝呢?“冬練三九,夏練三伏”的勤學(xué)苦練是必不可少的。對此,歐陽修筆下“瀝油過錢而不濕”的賣油翁說了句大實話——“無他,惟手熟爾”。“熟”從何來?從他不分寒暑,走街串巷,一勺一勺地酌油而來。如果你手上僅是一門三腳貓手藝,是很難在當(dāng)今這個競爭激烈的社會上立足的。

        勤奮踏實,才能鋪就強身之路。技校學(xué)生既然學(xué)習(xí)了一門手藝,就要干一行,愛一行,鉆一行,精一行。俗話說:“一招鮮,吃遍天?!碧煜聸]有免費的午餐,要想擁有這“一招”,就必須勤奮踏實地精進。第七機械工業(yè)部第一研究院211廠技工學(xué)校焊接專業(yè)畢業(yè)生高鳳林是如何成為大國工匠的呢?為了攻克火箭心臟最核心部件泵前組件的焊接難關(guān),他經(jīng)過了上萬次的冷式、點式、熱式實驗,才最終使自己的焊接突破極限精度,將龍的軌跡劃入太空。

        勤奮踏實,才能成就獻身之夢。技校學(xué)生胸懷利器,就具備了更好地實現(xiàn)人生價值的條件。他們在逐夢未來的征途上,更加需要這種勤奮踏實的精神。“中國制造”要想不斷地走進世界舞臺的中心,就需要一代代“藍領(lǐng)”去精工鍛造,忘我奮斗。港珠澳大橋沉管隧道工程歷時4年,經(jīng)歷了34次“深海之吻”,首次沉放就經(jīng)歷了96小時不眠不休的征程,上萬技術(shù)工人廢寢忘食,嘔心瀝血,為之付出了艱苦卓絕的努力。

        仰望星空,亦當(dāng)踏實地走好腳下的路。唐僧只有一步一步地走完十萬八千里,才能取得真經(jīng),光靠孫悟空翻幾個筋斗是不成的。

        [評析]本文以由頭開篇,以設(shè)喻收尾,行文可謂機智。在論證過程中,作者條分縷析,設(shè)立三個分論點來將“勤奮踏實”的事理講清闡明。難得的是,這三個分論點不僅逐層推進,而且“立身→強身→獻身”的推斷鏈條符合事物的發(fā)展邏輯。有說理意識,方能切分出論層;有論證功力,方能整合成邏輯。本文可謂深諳其道。

        責(zé)任編輯 廖宇紅

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