摘要：教育的影響力在未來，當下的中小學教育所必須承擔的未來之重主要體現(xiàn)為教育者與受教育者之間的代際壁壘。南京師范大學附屬中學樹人學校積極建構指向未來的學校課程體系，培塑適應未來的積極心理品格，確立引領未來的教師專業(yè)認知，以打破代際壁壘，力承未來之重，培養(yǎng)勝任未來個人生活和社會發(fā)展的國家棟梁。

關鍵詞：未來;代際壁壘;責任;學校教育

“未來已來”，在當今的不同行業(yè)已經(jīng)形成了不同的話語體系;而在學校教育領域，特別是在中小學校，與此相關的最重要關鍵詞莫過于“承重”二字，即承擔十分重大的責任。就當下的中小學教育而言，未來之重的重點已經(jīng)十分清晰地體現(xiàn)為消解教育者與受教育者之間的代際壁壘。這里所說的代際壁壘，特指作為教育者的上一代與作為受教育者的下一代所處的媒介環(huán)境和所持的認知方式差異較大這種現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為：（1）當下的中小學生們是信息時代的原住民，然而教師特別是教齡長的名師們則不是;即便是年輕的教師，甚至年輕到也是互聯(lián)網(wǎng)時代準原住民的教師，隨著教齡的增長依然會對生活在迭代后的社會環(huán)境中的受教育者產(chǎn)生陌生感;（2）受教育者與生俱來的認知環(huán)境中存在著對教育者而言是難以預估、前所未遇、無從參學的盲區(qū);（3）教育者與受教育者兩大群體之間不可替代的對話系統(tǒng)極易被割裂、被阻隔或者被消解;（4）學校教育的目標難以在具有鮮明代際壁壘的不同平臺上得以實現(xiàn)。由此，承擔培養(yǎng)勝任未來生活和工作的新一代任務的學校教育，委實有“不能承受之重”，這也是全球教育面臨的重大危機。

筆者基于對2019年2月頒布的《中國教育現(xiàn)代化2035》以及2020年1月世界經(jīng)濟論壇（World Economic Forum）發(fā)布的《未來學校：為第四次工業(yè)革命定義新的教育模式》（Schools of the Future： Defining New Models of Education for the Fourth Industrial Revolution）白皮書（以下簡稱“未來學校白皮書”）等重要文獻的學習梳理，結合在一所剛剛完成“民轉公”的超大規(guī)模初中的教育實踐，針對消解教育中的代際壁壘，在學校課程體系建構、學生積極心理品格培塑、教師專業(yè)認知確立等方面進行了系統(tǒng)的思考與實踐。

一、建構指向未來的學校課程體系

顯然，學校教育者們是不可能像磁帶快進一樣，快速進入與網(wǎng)絡原住民一樣的成長環(huán)境的，但如果學校教育的內涵能通過學校的課程優(yōu)化進行著眼于未來的拓寬，那么身在其中的師生仍然可以在這種拓寬的領域里通過具有前瞻意義的課程共處，消除代際壁壘所帶來的教育盲區(qū)。關鍵是，什么樣的課程取向能夠達到這一功效呢？南京師范大學附屬中學樹人學校以人工智能（artificial intelligence， AI）課程為突破口，建構面向未來的課程體系。

事實上，不必說生活在未來，當下人工智能這種直指人類自身的智能模擬、延伸和擴展的理論、方法、技術以及應用系統(tǒng)已經(jīng)進入社會生活的很多領域——未來已來，如此真實地呈現(xiàn)在我們眼前。對將要生活在未來的孩子而言，沒有什么比在學校學習時就接觸人工智能更恰逢其時的了，更不必說人工智能技術帶來的知識學習、認知方式和問題解決的驚人變革要求學校教育予以積極回應。將人工智能的啟蒙作為當代中小學生技術教育的一個基礎場景，為他們開蒙去昧，引導他們理性走進人工智能時代，人文地審視人工智能技術;為他們啟智賦能，科學地運用人工智能技術，創(chuàng)造未來的幸福生活，具有歷史性的意義?；诖?，2018年初，學校與中國科學院計算技術研究所合作開展人工智能進課堂項目實驗。項目組基于智慧校園平臺交流、研討，開發(fā)實驗項目課程，租用云端GPU資源和中科視拓人工智能系統(tǒng)，搭建輕型的學習環(huán)境，在全國率先開展中學生人工智能課程教學，受到《中國教育報》、省市教育主管部門的關注。2018年6月，學校承辦南京市中小學人工智能專題論壇和中小學人工智能專題培訓班，推動了人工智能教育在區(qū)域內的普及發(fā)展。目前，學校正在加緊調研、籌措資金建設人工智能創(chuàng)新實驗室。

學校人工智能課程在實施過程中主要有以下兩大突破：一是邊體驗邊掌握技術的學習路徑。圍繞計算思維的課程內容篩選既要基于認知主體又要緊扣人工智能，而不是機械的編程學習或是簡單的AI技術應用體驗。內容篩選要考慮凸顯什么問題、哪些數(shù)據(jù)、怎樣處理、如何編程，以及既快又準的人工智能模型得以實現(xiàn)的過程、方法及其應用效果等等。課程體驗主要從技術過程經(jīng)歷、技術原理探究、技術應用設計和技術作品評估等幾種學習場景中，探索出一條既適合中學生又聚焦人工智能學科基礎知識的啟蒙課程教學實踐路徑。學生通過課程體驗獲得直面問題的能力和信心，在問題解決中形成分析的視角、高效的手段、智慧的算法，獲得優(yōu)異效果，實現(xiàn)人與AI技術的協(xié)同發(fā)展。經(jīng)歷課程的學生均能夠運用水果識別、人臉識別的原理，設計無人零售、會議簽到應用并投入運行。二是邊學習邊改善思維方式的價值取向。在中學開展人工智能啟蒙教育，能夠讓處于智能化時代的中學生以人工智能的思維方式看待知識應用和社會發(fā)展的關系。在人工智能教育體系中，將人工智能技術作為學習的本體以及今后解決學習、生活問題的一種方式，通過情境創(chuàng)設、知識學習、練習實踐、拓展應用等環(huán)節(jié)，引導學生親身體驗和學習運用人工智能技術解決問題的過程，培養(yǎng)人工智能素養(yǎng)和工程思維，將技術多面展現(xiàn)，讓學生全面、客觀地考察;將技術的原理設計為探究活動，讓學生不再盲目地崇拜技術，而是懂技術、愛技術、善用技術，成為未來世界的重要承擔者。

當然，人工智能課程只是學校指向未來課程的一個亮點。《中國教育現(xiàn)代化2035》部署的面向教育現(xiàn)代化的十大戰(zhàn)略任務之第二條要求，“加強課程教材體系建設，科學規(guī)劃大中小學課程，分類制定課程標準，充分利用現(xiàn)代信息技術，豐富并創(chuàng)新課程形式”[1]。樹人學校在開齊、開足，高質量實施國家必修課程的前提下，以“關注學業(yè)差異，促進融合創(chuàng)新，培育人文素養(yǎng)，發(fā)展個性專長”為實施原則，有效融合學科體系，對校本課程進行了系統(tǒng)化建構：采用了三角形課程架構模式，以人文、科技、體藝為支架，全面提升學生素養(yǎng)。

樹人學校是江蘇省STEM項目學校。學?；谝延械腟TEM教育理念，根據(jù)學生原有的科技優(yōu)勢，引入閱讀（reading），以人文滋養(yǎng)，增強學生從真實情境中對問題進行區(qū)分、定位及研究、分析的能力;引入藝術（art），以藝術感染，喚醒當下學生在崇拜科技的過程中易迷失的主體自覺，樹立崇尚真、善、美的觀念。由此形成STREAM教育項目，穿越學科邊界，聚焦科學與人文素養(yǎng)的平衡發(fā)展[2]，實現(xiàn)了人文、科技、體藝的領域融合。2018年6月，“初中STREAM教育項目構建與實施”被確定為2018年江蘇省基礎教育前瞻性教學改革實驗項目。

回望學校指向未來的課程建構與實施，發(fā)現(xiàn)其與未來學校白皮書所倡導的八個關鍵能力中的以下三個關乎學習的能力特別契合：（1）強調個性化及自主學習，即從學習標準化的系統(tǒng)轉向基于每個學習者的多樣化、個性化需求的系統(tǒng)，該系統(tǒng)足夠靈活，能夠確保每個學習者都按自己的速度進步;（2）強調易獲得和包容性的學習，即從一個學習只局限于學校的系統(tǒng)轉向一個人人都有機會學習（因此具有包容性）的系統(tǒng);（3）強調基于問題與合作的學習，即從基于過程的內容傳授轉向基于項目和問題的內容傳授，學習過程需要同伴合作，并更密切反映工作的未來。[3]

二、培塑適應未來的積極心理品格

所謂未來已來的種種現(xiàn)象中，最具有代表性和可預見性的大概就是一種網(wǎng)絡化社會的圖景和越來越數(shù)字化的生存樣態(tài)。它們或將帶來技術至上而導致人文精神失落，學校教育也極易陷入追求成“材”、成“器”而輕忽成“人”的誤區(qū)，猶如西方學者較早指出的，“教育成為制造勞動者的一臺機器，通過教育的塑造，人被變成追求物質利益的人，掌握生產(chǎn)技術成為受教育的全部目的，這樣，人愈是受教育，他就愈被技術和專業(yè)所束縛，愈失去作為一個完整人的精神屬性”[4]。

在2018年9月召開的全國教育大會上，習近平強調“堅持立德樹人的根本任務”，這既是學校教育的基本準則，也是為培養(yǎng)生活在未來世界的人的學校教育指明方向?！吨袊逃F(xiàn)代化2035》強調的“更加注重以德為先”“更加注重全面發(fā)展”“更加注重面向人人”等理念，體現(xiàn)了以人為本、立德樹人的教育理念。未來學校白皮書則提出八大關鍵能力，強調身處第四次工業(yè)革命中的學校教育，除了培養(yǎng)如技術設計、數(shù)據(jù)分析等“硬技能”之外，還必須培養(yǎng)學生擁有“以人為本的技能”（human-centric skills），如合作、同理心、社會意識、全球公民意識等，來確保兒童創(chuàng)造包容而公平的未來社會[5]。

綜上，考慮對未來世界生活和工作的承擔，筆者認為以人為本、立德樹人的本質是圍繞人的自內而外的發(fā)展;而這樣的發(fā)展，不管是哪個時代的原住民，都有其相似的客觀規(guī)律，如同愛因斯坦所說的，“學校的目標始終應當是：青年人離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家”[6]。樹人學?；谏鲜隼斫?，結合《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中所倡導的“促進學生生動活潑學習、健康快樂成長”，謀求學生至上，以培養(yǎng)學生的積極情緒情感、積極意志品質、積極習慣和積極人格為抓手，構建潤心至德、立德樹人的現(xiàn)代心育系統(tǒng)。學校的“潤心至德——樹人積極心理品格培育系統(tǒng)構建”2019年獲批江蘇省中小學生品格提升工程項目。

1.創(chuàng)設積極心理品格目標系統(tǒng)

青少年學生面臨的問題是具有共性的，大體上有：（1）學習類問題，包括學習適應、學習壓力、學習力、考試焦慮等方面的問題，少部分甚至出現(xiàn)厭學情緒;（2）人際關系類問題，進入青春期的學生主要須面對與同學、與家長、與老師的關系的問題;（3）青春期心理問題，突出表現(xiàn)為情緒情感問題，特別是男女生交往問題;（4）挫折適應問題，有學習、交往、興趣愿望以及自我尊重等。樹人學校創(chuàng)設積極心理品格系統(tǒng)是著眼于學生在未來生活和擔責，針對能促進學生產(chǎn)生積極狀態(tài)的各種心理因素，探索學生認知、情感、意志、行為和人格取向等方面的積極力量，促進學生形成具有跨情境的一般性和跨時間的穩(wěn)定性的心理品格特質，最終能幫助自己或他人在未來社會獲得更幸福的生活。積極心理品格目標系統(tǒng)主要由5個維度的15項特質所構成：（1）認知維度的好奇心、愛學習、洞察力;（2）情感維度的真誠、友善、寬容;（3）意志維度的謙虛、自律、執(zhí)著;（4）行為維度的合作、領導、創(chuàng)造;（5）人格取向維度的希望、信念、理想。該目標系統(tǒng)旨在促進學生逐漸形成積極思維品質、積極情緒情感體驗，幫助其建立積極師生關系和伙伴關系，養(yǎng)成積極習慣，鍛造良好意志品質，培塑積極人格，為其今日健康生長、未來生活幸福、有力擔當社會責任打牢基礎。

2.構建積極心理品格課程系統(tǒng)

匹配積極心理品格目標系統(tǒng)的課程系統(tǒng)，是達成積極心理品格提升目標的路徑與策略。積極心理品格課程系統(tǒng)主要由心理課堂、主題活動和學科滲透構成。

心理課堂是以學生積極心理發(fā)展為本的成長課堂。心理課堂以活動為載體，觀照學生在課堂中的體驗，創(chuàng)設學生體驗的“感知—活動—分享—評估”的課堂結構，構建科學、規(guī)范、有效、具有可操作性的積極心理課堂教學模式，促進學生學習并認同積極心理品格，用積極的思想澆灌積極的心靈，用積極的過程提供積極的情感體驗。

主題活動是在學校相對完備的德育課程體系的基礎上，根據(jù)積極心理品格指標維度與內涵，創(chuàng)設有針對性的積極心理主題活動，突出新勞動、藝術審美、體育等主題活動。在活動組織中，注重豐富活動內涵，明確活動目標，為學生提供更多心理體驗機會，促使學生正確認識自己和同伴，挖掘潛能，鍛煉能力，磨煉意志，學會交流與溝通，形成自我規(guī)劃、自我管理的品質，在潛移默化中提升積極心理品格。

學科滲透旨在強化學科教學的教育功能，充分發(fā)揮學科教學對積極心理品格提升的滲透影響。如，在數(shù)理化學科教學中滲透發(fā)散思維品質訓練，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力;在語文學科教學中滲透積極情感教育，培養(yǎng)學生愛、寬容、友善、真誠、執(zhí)著等人文精神;在音樂、美術學科教學中培養(yǎng)學生審美品質;在歷史、政治學科教學中培養(yǎng)學生信念、希望等精神動力;在體育教學中培養(yǎng)學生的合作精神、良好意志品質等。

3.架構“一場館、兩系統(tǒng)、三平臺”的現(xiàn)代心育載體

“一場館”是指“心悅館”積極心理中心，是積極心理品格提升工程的物化空間;“兩系統(tǒng)”是指積極心理品格目標系統(tǒng)和積極心理品格課程系統(tǒng)，為積極心理品格提升提供目標和路徑;“三平臺”是積極心理品格提升構建和實施的主體平臺，主要包括學生社團、育人團隊和家校社合作三個平臺。其關系和功能見圖1。

三、確立引領未來的教師專業(yè)認知

關于教師的專業(yè)性，無論是教師職稱評定對教師專業(yè)性的要求，還是《中華人民共和國教師法》中的“教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員”，乃至國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織在《關于教師地位的建議》中的“應把教育工作視為專門的職業(yè)，這種職業(yè)要求教師經(jīng)過嚴格的、持續(xù)的學習，獲得并保持專門的知識和特別的技術”，都旗幟鮮明地明確了教師職業(yè)的專業(yè)性。由于產(chǎn)生代際壁壘的主要原因在于教師，因此對承擔未來之重的教師的專業(yè)性進行再認定，應該具有一種“解鈴還須系鈴人”的邏輯。

1.無學不教：永無止境的崗位學習

除了以學科知識為主的本體性知識，教師還應有條件性知識和實踐性知識。條件性知識里有有關教師職業(yè)的知識，比如教師職業(yè)的意義、內容、道德，以及教育法規(guī)、學校管理、班級管理、教育與社會等，也包括教育基礎理論。這些內容，有些在職前就學完了，有些則必須在職后的崗位上加以更新。至于實踐性知識，則是最豐富的也是教師崗位學習內容的主體，主要包括：（1）教育實踐的基本技術與方法：學校課程設置、學科教學設計、德育指導方法、課外實踐活動指導、教育心理咨詢、家庭教育指導、升學就業(yè)指導等。（2）現(xiàn)代教育技術類：教育信息、計算機網(wǎng)絡技術和教育技術在教學中的應用。（3）操作性實踐與指導：包括課程標準學習、教材教法指導、反思性實踐、教學經(jīng)驗交流與研討。（4）教育科研類：研究設計與研究報告撰寫、案例分析、科研成果推廣與應用等。上述每一項知識與技能的獲得都離不開教師崗位學習，可以毫不夸張地說：無學不教。

眼下，在“停課不停學”的課堂直播中，學不會技術的，或不會在直播課堂實踐中總結教學策略的教師，無論有過多么輝煌的過往，都不能勝任教學。這極有說服力地證明了，沒有教師的學，便沒有教師的教。而先學再教的優(yōu)秀教師在這場變革中普遍能夠：（1）平臺使用熟練，因切換、傳輸、音量控制、屏幕分享等造成的時間損耗在一堂課中占比極小。（2）教學設備與課程資源的檢測、調試等課前準備工作充分，相關的課堂差錯很少。（3）課堂考勤多元高效。（4）教學目標和步驟清晰，重難點梯度、教學節(jié)點分割匹配學生認知條件、評價標準。（5）能根據(jù)線上教學特點，創(chuàng)新教學設計和師生互動形式，學生實現(xiàn)深度學習，教師實現(xiàn)高效教學。（6）積極關注學生在線狀態(tài)，靈活評估學生聽課效果，多種方式提高學生的在線活躍度。（7）作業(yè)布置明確，題量、難度適當，形式多樣，適合線上提交。

2.教者之學：在學習中收獲學習和職業(yè)的幸福

《學記》從另外一個角度解讀了教師崗位學習。它用“教然后知困”“知困，然后能自強也”來闡釋“教學相長”，由此指出了教師崗位學習的價值。筆者若干年前在學習幸福感的研究中發(fā)現(xiàn)，兩千多年前亞里士多德關于“尋找幸?！钡拇鸢概c學習的關聯(lián)是比較大的。他認為，不斷增加的成就對幸福是十分重要的，個人的價值是友誼、地位、知識、現(xiàn)實、領先、節(jié)制、研究等一系列要素的集成。在這一包含較多關鍵詞的古老答案中，成就、知識、研究這三者主要集中存在于人類的學習過程中，其余則滲透在人們的日常生活中。順著這一思路，學習行為本身及其成果或可視為幸福感的重要組成部分，學習過程本身就是產(chǎn)生幸福感的源泉。[7]佐藤學在《學習的快樂》一書中，提到了世界上第一本系統(tǒng)的學習論與讀書論文獻是12世紀法國圣·維克多修道院的休所著的《學習論》，其核心觀點是將學習行為所達到的最終境界視為“幸”與“福”。其中關于學習的描述是：“我們借助學習行為，學會領悟自身的自然本性，學會發(fā)現(xiàn)自我。這是外部世界里不能探求的。正因為此，人生最高的慰藉就是智慧之研究。發(fā)現(xiàn)智慧者是幸運的，而擁有智慧者則是福星?！盵8]教師對自己崗位學習的價值認定由此產(chǎn)生，方能具有可持續(xù)發(fā)展的可能性。

近年來，樹人學校由點及面逐步建成教師發(fā)展學校，其中有積極心理熏陶項目，比如：鼓勵教師根據(jù)興趣愛好自主成立讀書社、舞蹈社、籃球隊、足球隊、太極拳社、家政社等，聘請專業(yè)教師定期授課、定期活動，緩解教師壓力，豐富教師生活，提高教師的積極心理指數(shù);完善教師健身房設施設備，以激勵教師健康身體、愉悅精神;等等。教師發(fā)展學校還創(chuàng)設教師專業(yè)發(fā)展交流展示平臺，比如組織“樹人大講堂”、打造“青春朋友圈”、評選“感動樹人人物”等，為教師創(chuàng)設感受職業(yè)榮譽感和成就感的平臺。其中，“樹人大講堂”是樹人學校教師相互學習與交流的特色項目，教師將境外學習培訓、主題項目研究、工作室個體體驗、教學熱點思考、公開課籌備感受等內容，加以整合與提升，采用TED演講的形式在全校分享，增強教師的職業(yè)成就感與幸福感?！案袆訕淙巳宋铩痹u選結果于每年校慶日盛大發(fā)布，用身邊平凡而又閃光的教育故事詮釋教育的價值，不僅弘揚厚德篤行、立己樹人的價值取向，更增強了教師的職業(yè)尊嚴和職業(yè)幸福感，讓教師成為內心明亮、精神閃光的人，進而去培養(yǎng)在未來有大德大愛大擔當?shù)娜恕?/p>

簡言之，未來已來，從人的發(fā)展規(guī)律出發(fā)，以積極心理品格培養(yǎng)為基礎，構建孕育創(chuàng)新思維和創(chuàng)新技能的課程平臺，更新教師的職業(yè)內涵和價值認知，致力于打造具有終身學習文化的教師團隊，學校才有可能舉力承擔未來之重。

參考文獻：

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責任編輯：楊孝如