于學(xué)偉

摘 要：偉大的人民教育家陶行知先生以其偉大的開拓精神與創(chuàng)新精神，對創(chuàng)造教育進(jìn)行了潛心研究和創(chuàng)新實踐，形成了比較完整的創(chuàng)造教育思想理論體系，為我們留下了寶貴的創(chuàng)造教育精神財富。在素質(zhì)教育的過程中我們必須高度重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新意識，這是時代對我們的要求，只有這樣我們才能培養(yǎng)出適應(yīng)這個新時代所需要的人才。本人主要從以下三個方面加以論述：一、陶行知培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力思想的理論; 二、陶行知培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力思想的實踐和發(fā)展; 三、學(xué)習(xí)繼承陶行知培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力思想的啟示。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造力思想理論;創(chuàng)造力思想實踐和發(fā)展;創(chuàng)造力思想啟示

如何培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力？偉大的人民教育家陶行知先生是世界創(chuàng)造教育中最早的探索者和實踐者，他的創(chuàng)造教育思想和實踐經(jīng)驗，不但被載入了中國以及整個世界的教育史冊，而且指導(dǎo)著我國今天的教育者們所從事的素質(zhì)教育，也為我校正在進(jìn)行的“農(nóng)村普通中學(xué)學(xué)生自主發(fā)展教育模式研究”提供了豐富的理論基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)繼承陶行知培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力思想的啟示

1.創(chuàng)造教育是素質(zhì)教育的題中之義

在迎接知識經(jīng)濟(jì)時代的征程中，處于改革開放的時代大潮中，置身于被高新科技包圍和牽引的生活與工作環(huán)境之中，作為新時代的教育者，我們必須牢記創(chuàng)新意識，心中時時刻刻充斥著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的責(zé)任感和使命感。培養(yǎng)創(chuàng)新意識要從兒童開始抓起，把兒童的創(chuàng)造天賦發(fā)揮出來，把兒童的創(chuàng)造能力培養(yǎng)起來，把兒童的創(chuàng)造潛力開發(fā)出來。在素質(zhì)教育的過程中大力培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，使創(chuàng)新精神在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉事業(yè)中熠熠閃光，并且成為促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的強(qiáng)有力的引擎。

2.創(chuàng)造教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)和靈魂

創(chuàng)造教育和素質(zhì)教育兩者之間關(guān)系緊密。素質(zhì)教育的依托和魂魄是創(chuàng)造教育，它們之間相輔相成，和諧一致。在教育的實踐中沒有創(chuàng)造教育，是根本無從談及素質(zhì)教育的。因為素質(zhì)主要是指人的身心特性、精神品質(zhì)、思維方法、智力結(jié)構(gòu)、應(yīng)變能力以及感應(yīng)實踐、實現(xiàn)變革的敏銳性與果決性等等。在創(chuàng)造教育的實施過程中，教師們必須注重啟發(fā)和提高學(xué)生們的創(chuàng)新意識，啟發(fā)學(xué)生們利用發(fā)散性思維分析和思考問題，培養(yǎng)學(xué)生們多方面的良好素質(zhì)，包括身體素質(zhì)，心理素質(zhì)文化內(nèi)涵素質(zhì)，此外，教師們必須重視培養(yǎng)學(xué)生們在學(xué)習(xí)和生活的各個方面綜合運用和發(fā)揮這些良好的素質(zhì)，從而展現(xiàn)出鮮明的進(jìn)取精神和創(chuàng)造精神，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和推動社會進(jìn)步發(fā)揮積極的作用。

本人認(rèn)為在教育教學(xué)實踐中老師們應(yīng)該做到以下三點：

1.開展“學(xué)生自主發(fā)展教育模式研究”培養(yǎng)創(chuàng)造型學(xué)生

陶行知說：“一個人只有培養(yǎng)創(chuàng)造力，才算是有點做人的味道?！彼珜?dǎo)中小學(xué)創(chuàng)造教育時，主要著眼于學(xué)生自我潛在能力的創(chuàng)造、開創(chuàng)。我校從德育、活動中探索中學(xué)生自主發(fā)展的教育模式。在德育方面，主要讓學(xué)生在各項活動中，從參與、組織、考核過程中，培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的自主能力，讓學(xué)生唱主角，展示他們的才能，開發(fā)他們潛在的創(chuàng)造力。在課堂教學(xué)中，探索體現(xiàn)學(xué)生自主發(fā)展的教學(xué)模式，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時，還利用活動課，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的自主能力和創(chuàng)造力，學(xué)生參加自己感興趣的各種活動小組，包括知識、科技和藝術(shù)類的學(xué)科小組，讓學(xué)生點燃創(chuàng)造火花，增長才干。在這個方面，我校的機(jī)器人社團(tuán)做得非常出色，該社團(tuán)由幾名同學(xué)組成，在相關(guān)指導(dǎo)老師的精心指導(dǎo)下不定期開展相關(guān)活動，經(jīng)常參加省內(nèi)外乃至全國范圍的比賽，多次獲得大獎，受到了昆山教育局和蘇州教育局的嘉獎和表彰。在這樣的社團(tuán)中成員們的探索精神和創(chuàng)新精神不斷地得到強(qiáng)化和提高，創(chuàng)造力不斷得到提升。

2.教給學(xué)生文化鑰匙，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，為創(chuàng)造力培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)

陶行知主張，給學(xué)生以“開啟文化寶庫”的鑰匙，便于學(xué)生自己去獲取知識，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。他很重視學(xué)生打好文化基礎(chǔ)。從中學(xué)會掌握知識的方法和工具。他在育才學(xué)校曾做了試驗對我們很有啟發(fā)。我校在課改中，接受蘇州教研室開展高中研究型課程的試點，對班級實行分班。學(xué)生自己確定課題、自己設(shè)計方案、自己查找資料、自己進(jìn)行社會調(diào)查，最后自己寫調(diào)研報告。正如陶行知先生所說的，培養(yǎng)自學(xué)能力，首先要激發(fā)學(xué)生的求知欲，提供“所需一定的文化營養(yǎng)，使他們自覺地去閱讀、自動地搜集、自主地去思考”。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)自學(xué)能力，正是抓住了培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要基礎(chǔ)。

3.營造有利于發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的環(huán)境，以形成創(chuàng)造教育的氛圍

陶行知曾深情地呼吁：“我們要把兒童苦海創(chuàng)造成一個兒童樂園”，“學(xué)校生活是社會生活的起點，遠(yuǎn)處著眼，近處著手，改造社會環(huán)境從改造學(xué)校環(huán)境做起”。他指出：“創(chuàng)造健康的堡壘，創(chuàng)造藝術(shù)的環(huán)境，創(chuàng)造生活的園地，創(chuàng)造學(xué)習(xí)的氣候。”這就是師生共同創(chuàng)理想的成功實踐。幾年來我校十分重視人文環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的優(yōu)化，結(jié)合創(chuàng)建文明單位活動，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使師生精神面貌煥然一新。在教育局和鎮(zhèn)政府的關(guān)心下，學(xué)校增加資金投入，建造含圖書、閱覽、音樂、美術(shù)、舞蹈、電教等功能的綜合樓，調(diào)整了綠化布局，新建草坪、塑像、景點，使學(xué)生在優(yōu)美校園環(huán)境中，點燃起創(chuàng)造美好未來的愿望。

創(chuàng)造教育的目的，是培養(yǎng)“健康的體魄，農(nóng)民的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興趣，改造世界的精神?！弊屛覀兿蛑鴦?chuàng)造之路邁進(jìn)吧！”

參考文獻(xiàn)：

[1] 《陶行知文集》，江蘇教育出版社.

[2] 《陶行知教育言論集》，科學(xué)普及出版社.