鄭穎婷 李柯錦

摘要：我國民間藝術文化源遠流長，是民間美術發(fā)展載體，集中體現(xiàn)我國不同歷史時期的審美態(tài)度、工藝水平、人文觀念，亦是新時代藝術發(fā)展的基礎與根源?，F(xiàn)代藝術的誕生與制度、經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境、教育水平等因素關系緊密，同時不斷從傳統(tǒng)藝術文化中吸收營養(yǎng)，賦予現(xiàn)代藝術傳承性、創(chuàng)新性、發(fā)展性。本文通過探析現(xiàn)代藝術設計與民間美術的差異與融合，以期助推新時代藝術設計體系良性發(fā)展。

關鍵詞：現(xiàn)代藝術設計;民間美術;差異;融合

探析現(xiàn)代藝術設計與民間美術的差異與融合具有如下價值：其一，有利于習承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術文化，保護傳統(tǒng)藝術文化根基，在現(xiàn)代藝術中滲透民族之魂，展現(xiàn)民族審美，凸顯民族美學特色，為我國優(yōu)秀藝術設計佳作走向世界并成為世界了解中國文化的藝術名片奠定基礎;其二，有利于我國現(xiàn)代藝術設計創(chuàng)新與發(fā)展，在差異與融合中塑造我國藝術風格，優(yōu)化調配藝術資源，在傳統(tǒng)審美中融入新時代美學價值觀念，使我國藝術設計更具共鳴性、創(chuàng)新性。基于此，為助推我國藝術領域良性發(fā)展，探析現(xiàn)代藝術設計與民間美術的差異與融合顯得尤為重要。

一、現(xiàn)代藝術設計與民間美術的差異

1.藝術設計要素存在差異?，F(xiàn)代藝術設計、民間美術要素各異，前者與高新科技、工業(yè)文明、國際文化交融關系緊密，廣泛應用工業(yè)技術手段，后者在人民群眾生活經(jīng)驗、生產(chǎn)能力、技術水平發(fā)展過程中孕育而生，從自然環(huán)境中直接汲取民間美術設計元素。

2.藝術追求存在差異?，F(xiàn)代藝術設計、民間美術藝術追求不同，現(xiàn)代藝術設計通常情況下具有一定的商業(yè)價值，與市場需求存在不可割舍的關系，以消費者審美追求為導向予以設計，民間美術更具民俗性，在少數(shù)民族風情、民間傳統(tǒng)、歷史環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等因素基礎上發(fā)展而來，同時更加強調實用性，有些藝術作品是先輩生活生產(chǎn)不可或缺的用具。

3.藝術環(huán)境存在差異。民間美術藝術所產(chǎn)生的環(huán)境相對封閉，通常情況下其發(fā)展以村鎮(zhèn)、民族等特定地域為依托，使民間美術更加原汁原味、土色土香?，F(xiàn)代藝術在我國改革開放后得以飛速發(fā)展，受國際社會美術觀點、藝術表現(xiàn)形式、文化理念影響較為深遠，在開放的環(huán)境下現(xiàn)代藝術設計更具包容性、國際性、共鳴性，相較于現(xiàn)代藝術設計，民間美術發(fā)展空間較小[1]。

二、現(xiàn)代藝術設計與民間美術的融合

1.二者同根同源。傳統(tǒng)文化是我國藝術發(fā)展的基礎，無論是民間美術還是現(xiàn)代藝術均在相同的文化根基上發(fā)展而來，成為相互融合的兩種藝術形態(tài)，例如我國在設計傳統(tǒng)婚慶禮服時仍將龍、鳳、祥云、如意等視為設計要素，禮服選用紅色綢緞，雖然運用現(xiàn)代制作工藝，但并未割舍民間美術精髓，繼而將民間美術與現(xiàn)代藝術設計融合在一起。

2.文化意蘊相同。相較于現(xiàn)代藝術設計，民間美術表現(xiàn)形式較為單一，使新時代設計產(chǎn)品類別更為豐富，旨在滿足市場消費需求，然而二者文化底蘊卻存在共通性。例如，“小罐茶”茶具作為現(xiàn)代藝術設計產(chǎn)品，在壺身外圍運用骨瓷，一方面強化隔熱能力，另一方面滲透我國歷史悠久的瓷器文化，產(chǎn)品外觀簡潔、設計實用，如在壺身添加羅馬紋，用于增加接觸茶壺時的摩擦力、減少握力、防摔防滑，凸顯民間美術實用性特點，使“茶文化”得以貫穿古今，通過將民間美術與現(xiàn)代藝術設計融合在一起，傳遞相同的文化意蘊。

3.造型手法相通。民間美術創(chuàng)作本質強調“神似”，以藝術作品為依托闡述先輩對自然、文化、生活及社會關系的理解?，F(xiàn)代藝術設計追求人性化、簡潔化，越來越多的傳統(tǒng)手工制造工藝技術被應用到現(xiàn)代藝術設計過程中，旨在滿足消費者對純粹藝術之美的追求。例如，英國 Calvin Klein品牌利用刺繡工藝技術設計了一款白色背包，在包的兩側用粉色小花及偏藍色的葉子作為裝飾，受到我國消費者的喜愛，在“小紅書”等APP上被廣泛種草，通過運用民間美術造型手法及工藝技術傳遞傳統(tǒng)文化理念，繼而增強現(xiàn)代藝術設計共鳴[2]。

三、在民間美術基礎上發(fā)展現(xiàn)代藝術設計的方略

1.樹立民間美術、現(xiàn)代藝術設計融合發(fā)展意識。設計人員需加大民間美術研究力度，從歷史文化、工藝技術、原料、意蘊等角度出發(fā)統(tǒng)籌可以用到現(xiàn)代藝術設計中的元素，旨在優(yōu)化配置設計資源，滿足新時代具有文化性、共鳴性、傳承性藝術佳作的設計需求。例如，君佩珠寶作為全球唯一將東方彩寶、翡翠作為主要經(jīng)營品類的高端品牌，將東方文化視為品牌精髓，充分利用民間美術元素設計具有東方特色的商品，如“FALO·祈福葫蘆”，將民間美術常見圖形即“葫蘆”視為該飾品主體，由翡翠雕刻而成，周邊裝飾碎鉆，凸顯現(xiàn)代藝術設計與民間美術融合發(fā)展特性。

2.賦予民間美術、現(xiàn)代藝術設計融合發(fā)展創(chuàng)新性。創(chuàng)新是藝術設計不斷與時俱進的內驅動力，為此設計人員需具備創(chuàng)新意識，在充分了解民間美術內涵、特點、理念、工藝技術基礎上有目的、有方法的融入到現(xiàn)代藝術設計作品中。例如，王陳彩霞作為世界著名服裝設計師積極傳承非遺文化，將苗繡、背兒帶等民間美術元素應用到服裝、背包、鞋帽中，使服飾設計更具民族特色，彰顯我國文創(chuàng)產(chǎn)品藝術魅力。

3.做好藝術設計人才培養(yǎng)工作。為使現(xiàn)代藝術設計市場更為繁榮，加大民間美術文化滲透力度，守護我國藝術文化根基，突出現(xiàn)代藝術設計民族風格，當今社會需做好設計人才培養(yǎng)工作，肩負設計人才培育重任，在服裝設計專業(yè)教育進程中追加民間美術教學內容，引導設計人才嘗試在現(xiàn)代藝術設計中應用有關元素，提升人才創(chuàng)新實踐能力，通過人才的有效培育將現(xiàn)代藝術設計與民間美術有效融合在一起，為解決新時代美術藝術發(fā)展問題夯實人才基石[3]。

結束語：

綜上所述，現(xiàn)代藝術設計與民間美術元素、追求及產(chǎn)生環(huán)境存在差異，同時二者同根同源，文化意蘊相同，造型手法相通，許多在民間美術中有吉祥寓意的圖案，如龍、鳳、如意等，在現(xiàn)代藝術設計中內涵相同，賦予民間美術發(fā)展性、融合性。基于此，設計人員需樹立民間美術、現(xiàn)代藝術設計融合發(fā)展意識，賦予民間美術及現(xiàn)代藝術設計融合發(fā)展創(chuàng)新性，同時做好藝術設計人才培養(yǎng)工作，繼而助推現(xiàn)代藝術設計與時俱進。

參考文獻：

[1] 蔡永榮.民間美術藝術元素在現(xiàn)代美術設計中的融入分析[J].文物鑒定與鑒賞，2019（22）：82-83.

[2] 劉航.民間美術藝術造型和色彩在現(xiàn)代美術設計中的運用[J].參花，2019（22）：107.

[3] 葛淑杰.民間美術藝術造型和色彩在現(xiàn)代美術設計中應用研究[J].中國民族博覽，2019（16）：178-179.