陳江平

摘要：隨著信息全球化的快速發(fā)展，全球文化呈現(xiàn)出了協(xié)調(diào)發(fā)展、交融共生的特性。在此情境下，外來文化迅速流入我國，逐漸影響著我國主流文化的傳播與發(fā)展。在外來文化的影響下，我國原生文化的繼承發(fā)展舉步維艱，許多人甚至出現(xiàn)了崇洋媚外的思想，我國傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)逐漸被民眾所忽視。鑒于此，在新時(shí)期的高中語文教學(xué)中，教師就應(yīng)該有意識(shí)的滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日，讓學(xué)生深刻體味傳統(tǒng)文化的內(nèi)在涵養(yǎng)，從而推進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相互交融、共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日;高中語文;滲透

一、我國傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)展的現(xiàn)狀與問題辨析

1、西方文化侵入，傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)展情勢(shì)每況愈下

自改革開放以來，我國對(duì)外開放的力度越來越大，我國居民也有更多的契機(jī)學(xué)習(xí)、借鑒西方科學(xué)文化。西方文化的不斷輸入雖然幫助我國居民形成了多元化的文化思維，但對(duì)我國傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)也造成了巨大的影響?，F(xiàn)目前，部分高中學(xué)生在對(duì)待西方節(jié)日和中國傳統(tǒng)節(jié)日上出現(xiàn)了厚此薄彼的問題。更有許多學(xué)對(duì)西方節(jié)日趨之若鶩、大肆追捧，對(duì)各種西方節(jié)日的各種文化習(xí)俗如數(shù)家珍，而對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊(yùn)卻不甚了解。可見，西方文化輸入對(duì)我國青少年思想觀念的影響是不可小覷的。

2、文化底蘊(yùn)缺失，傳統(tǒng)節(jié)日流于形式

據(jù)實(shí)際而言，現(xiàn)目前我國沿襲的傳統(tǒng)節(jié)日大多數(shù)都是具有悠久的歷史和深厚文化底蘊(yùn)的。譬如端午節(jié)，它的起源就包含了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，同時(shí)了承載了厚重而悠遠(yuǎn)的思想文化。但是對(duì)于這樣的傳統(tǒng)節(jié)日，大多數(shù)青少年都是知其然而不知其所以然。正因如此，許多學(xué)生在過傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)往往都沒有獲得文化滋養(yǎng)，傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸成為了親友聚會(huì)的契機(jī)而已?？梢韵胍?，如果任由此形勢(shì)發(fā)展下去，那么我國青少年的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)將越發(fā)薄弱。

二、高中語文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日的策略

1、充分挖掘課文內(nèi)涵，有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵并非一蹴而就之事，其需要大量的時(shí)間去培養(yǎng)。因此在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日也不是一朝一夕的事，其同樣需要教師花費(fèi)大量的時(shí)間、精力去教導(dǎo)。鑒于此，在日常教學(xué)中，教師就應(yīng)該將課文內(nèi)容和傳統(tǒng)節(jié)日有效融合起來，逐漸培育學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化的精神。譬如在教學(xué)《離騷》時(shí)，教師則可以向?qū)W生深入講解屈原相關(guān)故事，并引出端午節(jié)的來源等文化知識(shí)。當(dāng)然為了達(dá)到良好的教學(xué)效果，教師在課堂教學(xué)之前還可以先讓學(xué)生在網(wǎng)上查找一些關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)。在此基礎(chǔ)上再組織學(xué)生以小組為單位進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。通過上述教學(xué)活動(dòng)，就能夠?qū)⒄n文知識(shí)與傳統(tǒng)節(jié)日有機(jī)結(jié)合起來，從而有效提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

2、包容并舉以對(duì)比方式滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日文化

在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日，我們必須要秉持科學(xué)態(tài)度，既要避免西方文化過度輸入導(dǎo)致學(xué)生傳統(tǒng)文化觀念缺失，同時(shí)也不應(yīng)該建立文化鴻溝影響文化交融。因此在高中語文教學(xué)中，教師就應(yīng)該通過對(duì)比的方式來剖析中西方文化的異同，以達(dá)到開放兼容的教學(xué)效果。在具體的教學(xué)中，教師可以將中西方類似的節(jié)日進(jìn)行比較，通過文化背景辨析來探尋彼此的異同。在此基礎(chǔ)上，教師還可以組織學(xué)生分成兩個(gè)辯論小組，讓他們談一談對(duì)中西方節(jié)日的認(rèn)識(shí)，分享他們喜愛的節(jié)日背后的故事。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生不僅能夠?qū)Σ煌?jié)日文化有更加深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)還能夠通過思想碰撞促使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行深入的思考。如此一來，就能夠使學(xué)生對(duì)中國的傳統(tǒng)文化有全新的認(rèn)識(shí)。

3、以實(shí)踐活動(dòng)滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日

在高中語文教學(xué)中，為了更好的滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日，教師不僅要向?qū)W生講解文化背景等知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)該組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，從而將“學(xué)”和“做”融合起來，從而達(dá)到“以行促教”的育人目標(biāo)。在實(shí)際教學(xué)中，教師一方面要以“講故事”的方式向?qū)W生介紹傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，同時(shí)還需要組織學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)來加深其對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的印象。例如在教學(xué)《離騷》一課時(shí)，教師首先可以用“屈原投江”的故事來介紹端午節(jié)各種習(xí)俗的來歷。在此基礎(chǔ)之上，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行豐富的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生深入的體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日。如教師可以根據(jù)端午吃粽子的習(xí)俗，組織學(xué)生模擬練習(xí)包粽子。通過學(xué)生親生參與實(shí)踐活動(dòng)，其不僅能夠?qū)鹘y(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生濃厚興趣，同時(shí)也有利于學(xué)生充分理解，傳統(tǒng)節(jié)日背后的各種風(fēng)俗習(xí)慣，從而幫助學(xué)生自覺形成傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日優(yōu)秀文化的思想觀念。

結(jié)束語：

綜上所述，在全球化背景下，我國的現(xiàn)代文化日益多元化，西方文化也逐漸和融入到我國的文化體系之中。作為高中教師，我們的工作則是幫助學(xué)生筑牢科學(xué)思維體系，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)西方文化并自覺傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。在上文，我們主要討論了我國傳統(tǒng)節(jié)日的傳承現(xiàn)狀，以及如何在高中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日的策略。

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