張婷允

摘要：城市雕塑是公共藝術(shù)的一種重要的表現(xiàn)形式，近乎每個城市每個地區(qū)都會有設(shè)置雕塑，符合該地區(qū)的雕塑可以吸引人們在此聚集、娛樂，具有一定的互動性的雕塑作品更是可以為整個公共空間創(chuàng)造生機和活力。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù);城市雕塑;文化性

一、城市雕塑與地域文化

黑格爾在《美學(xué)》一書中說：“藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕刻作品完全雕好，然后再考慮把它擺在什么地方，而是在構(gòu)思時就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式和地方部位。”城市雕塑是一座城市的名片，獨一無二的城市文化造就了一處處無法復(fù)制的城市雕塑。

目前國內(nèi)城市發(fā)展迅速，但卻呈現(xiàn)出千篇一律，沒有地方特色等問題。大量的借鑒與吸收國內(nèi)外新型的設(shè)計，雖然是提高城市進(jìn)度的一個快速的方式，但是快速發(fā)展的同時卻失去了本土地域文化特色。我們的國家作為一個文化大國、文化古國，卻在城市建設(shè)中存在著諸多的不合理開發(fā)和建設(shè)，對于一些具有建筑特色和文化底蘊的建筑或街區(qū)大肆的拆遷，破壞了當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞒小８行┑貐^(qū)將該地區(qū)古建筑或古遺址拆遷之后，又拙劣的建造一些仿古建筑或街區(qū)。 公共藝術(shù)對于中國來說，應(yīng)更多的尋找當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，?chuàng)造城市地標(biāo)式的城市雕塑。世界知名的地標(biāo)式的城市雕塑，有西班牙的古根海姆博物館、新加坡的魚尾獅、紐約的自由女神、巴黎的埃菲爾鐵塔等。

二、城市雕塑與環(huán)境裝飾

公共空間是人們生活環(huán)境中的重要的一部分，空間中布置的公共藝術(shù)需要充分的考慮周邊環(huán)境的特點。例如在購物中心附近的公共休閑空間，則要考慮到雕塑作品的現(xiàn)代感與藝術(shù)感，增加人們對該購物中心的信賴;在一些廟宇或寺廟周圍進(jìn)行設(shè)計，則要設(shè)計一些與寺廟相關(guān)的雕塑，使人們?nèi)谟谄渲?在一些以兒童或老人為主的公園設(shè)計時，針對兒童的游戲設(shè)施，及老年人的健身設(shè)備進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計，有趣的游戲道具，美觀安全的健身設(shè)施都會為該公共空間創(chuàng)造良好活動氛圍。

城市雕塑根據(jù)所在環(huán)境的不同，一般具有裝飾性、趣味性和觀賞性，也有一些具有特殊的紀(jì)念意義等。出生在墨西哥的德羅·圣地亞哥的代表作《2501個移民》，是對周邊環(huán)境一種另類詮釋。墨西哥大量的農(nóng)村和城鎮(zhèn)人口流向城市，若干年后回到家鄉(xiāng)的德羅·圣地亞哥，發(fā)現(xiàn)墨西哥的年輕人大多都已經(jīng)離開，他根據(jù)農(nóng)村出去的人口的大致數(shù)量塑造了2500個雕塑，來表示思鄉(xiāng)之情。在這個過程中，他的女兒出生在墨西哥，所以他有加了一個雕像，成為了如今的2501個雕塑，整個雕塑融于周圍環(huán)境中充滿了思鄉(xiāng)之情。

還有一些城市雕塑在所在的環(huán)境中不可或缺，在裝飾點綴整個空間的同時起到了還具有實際的使用價值。如俞孔堅教授設(shè)計的中山市的岐江公園入口處的紅盒子的設(shè)計，不僅僅是整個公園空間的入口，同時是整個公共空間中裝飾色塊。

三、城市雕塑的動與靜

提到城市雕塑的動與靜就不得不提美國現(xiàn)代抽象主義雕塑大師亞歷山大·考爾德，他對于“活動雕塑”及“固定雕塑”的詮釋對于雕塑的發(fā)展做出的突出的貢獻(xiàn)。

考爾德打破了傳統(tǒng)的雕塑不是具象就是抽象這一現(xiàn)象，他創(chuàng)造的“活動雕塑”將時間這個元素也融入其中，形成所為的“四維空間”?？紶柕率菍⒌袼茇Q立在室外或者是用金屬線將雕塑懸掛，一般運用是金屬板等材質(zhì)，整個雕塑沒有固定的展示形式，而是根據(jù)周圍環(huán)境的影響變化而變化。

而與考爾德設(shè)計的“活動雕塑”相對應(yīng)的則是其獨具特色的“固定雕塑”?？紶柕略O(shè)計的固定雕塑大多是以彩色金屬鋼板為材料，將其扭曲穿插創(chuàng)造出一些別具一格的雕塑形象。有的像形態(tài)生動的動物，有的則像是鋼架怪獸，他們雖然都是固定的但都具有生動的形象，流暢的線條，十分具有生命力和活力。

總之，公共藝術(shù)充斥在我們身邊的每一個公共空間之中，它可以是靜止的、有互動性的、有參與性的，可以是創(chuàng)造的一個獨具特色的公共空間，也有可能存在于水下或者是公共空間的空中。公共藝術(shù)突破了傳統(tǒng)美術(shù)的創(chuàng)作方法，多方位的發(fā)展著，為我們的生活創(chuàng)造出一個又一個的驚喜。

我國目前國內(nèi)的公共藝術(shù)大多趨向于具象的高大雕塑，或者抽象的裝飾點綴雕塑，且存在千篇一律的現(xiàn)象。對于國外優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品的吸收與學(xué)習(xí)還不是很到位。