陳瑞宇

摘要：視唱練耳課是所有學(xué)習(xí)音樂學(xué)生的必修課程，它融合了基本樂理、曲式、和聲等科目。其實從最初的音樂學(xué)習(xí)開始，他們最先接觸的也是視唱練耳。識譜、讀譜、認(rèn)譜，這些都是進一步開始學(xué)習(xí)音樂的關(guān)鍵，只是在絕大多數(shù)的情況下，這樣的一些步驟都是由孩子們的專業(yè)老師來進行，在教學(xué)的過程中一帶而過。所以在非專業(yè)性學(xué)習(xí)音樂的過程之前，大多數(shù)人的音樂基礎(chǔ)水平僅僅停留在識譜階段，因為器樂學(xué)習(xí)中，專業(yè)老師們的教學(xué)側(cè)重點還是在演奏法，演奏技巧上。甚至到了專業(yè)的音樂院校，和聲與曲式的教學(xué)也被放在大學(xué)本科的教學(xué)中，只有附中作曲專業(yè)的學(xué)生才會提前接觸到這些知識。筆者認(rèn)為，視唱練耳課時一門融匯了所有音樂基礎(chǔ)理論并且運用音樂實踐的方式來教授的課程，其中當(dāng)然也包括了和聲與曲式的種種要素。那么我們到底在音樂啟蒙階段或者說在專音樂學(xué)習(xí)的初期到底需不需要將和聲曲式融入到視唱練耳課中？怎樣的融合才是最適當(dāng)?shù)模?/p>

關(guān)鍵詞：視唱練耳;和聲;曲式;學(xué)科綜合

一、視唱練耳與和聲曲式的關(guān)聯(lián)性

在文章的摘要部分，筆者曾提到，視唱練耳課融合了基本樂理、曲式、和聲等科目?；緲防碜圆挥谜f，它是我們視覺上認(rèn)識音樂的基礎(chǔ)。作為教師的我們，只是被動的把樂理知識教授給學(xué)生而沒有去強調(diào)，不過從此中也不難看出，視唱練耳在各基礎(chǔ)學(xué)科中的高融合度的體現(xiàn)。

既然在視唱練耳的課堂中，我們會教授基本樂理的知識，那么和聲與曲式知識又是怎樣來體現(xiàn)的呢？

目前世面上所流通的教材中，有關(guān)于視唱練耳的教材基本上都會涉及到：調(diào)性、節(jié)奏節(jié)拍、單聲部旋律、多聲部旋律等。關(guān)于和聲與曲式上面的內(nèi)容少之又少，大多以聽覺、聽寫訓(xùn)練的方式在教材中呈現(xiàn)。 通過以上事例筆者開始思考，在我們初學(xué)音樂或者初學(xué)視唱練耳時，所接觸到的曲目其實并不難，為什么不能把這些基礎(chǔ)的理論知識一并系統(tǒng)的也教授給學(xué)生讓其能夠更好的理解音樂呢？

由此可見視唱練耳作為所有音樂科目學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)學(xué)科更應(yīng)該將這些不同音樂學(xué)科融合其中，使不同的音樂形式都能在課程上得以體現(xiàn)，讓學(xué)生橫向縱向，全面發(fā)展。

二、和聲對于音樂學(xué)習(xí)的作用與意義

“和聲寫作方法是音樂創(chuàng)作中的重要的藝術(shù)手段之一，也是音樂創(chuàng)作中其它藝術(shù)手段，如復(fù)調(diào)寫作、配器、曲式結(jié)構(gòu)等的基礎(chǔ)。因此，和聲的學(xué)習(xí)對于創(chuàng)作實踐有重要意義。和聲的作用可以概括為三類：聲部關(guān)系上的組織作用;塑造音樂形象的表現(xiàn)作用;形成曲式結(jié)構(gòu)的作用。”[1]此段話出自于桑桐先生所著《和聲的理論與應(yīng)用（上）》一書。不難看出和聲在音樂理論學(xué)科中的重要地位。

三、視唱練耳與和聲理論結(jié)合的重要性

在我們學(xué)習(xí)的音樂教材中，任何音樂作品，哪怕是單聲部旋律其實都是由和聲作為支撐發(fā)展過來。在我國現(xiàn)階段的音樂教學(xué)中，使用的譜例與音樂作品，大多都是西方古典的經(jīng)典名曲，就算是兒童的聲樂學(xué)習(xí)，也是帶伴奏的。伴奏其實就是和聲進行變?yōu)榭楏w化的一種表現(xiàn)形式，還是與和聲進行離不開關(guān)系。

既然我們學(xué)習(xí)的音樂是各種和聲組成，那么我們是不是應(yīng)該在視唱練耳課，這樣一門音樂基礎(chǔ)課中加入基本和聲概念，讓學(xué)生全面了解音樂的組成，使其更好的理解并學(xué)習(xí)音樂呢？

在我認(rèn)為視唱練耳中的和聲學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)伴隨著視唱課程的整個階段，甚至可從最開始的課堂就可以灌輸概念。

四、視唱練耳與曲式理論結(jié)合的重要性

近幾年來，音樂分析已越來越被音樂理論界所重視。音樂分析對培養(yǎng)樂曲分析的辨別力、判斷力起著相當(dāng)重要的作用。我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生從聽覺上感知音樂的能力，還要從視覺上學(xué)會觀察音樂的能力。我在這里所說的音樂分析與曲式結(jié)構(gòu)問題并不是對于那些高深莫測的作品，而是從最基礎(chǔ)的單旋律出發(fā)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)視唱時能夠從譜面出發(fā)，理解音樂的含義與作曲家的意圖。與其在大學(xué)階段專門的開設(shè)課程去一步一步研究，還不如將這些基本曲式內(nèi)容融入到平常的視唱教學(xué)中來。這樣我們不僅能教會學(xué)生視覺上對音樂的審美以及演奏的處理，也能為其以后的專業(yè)曲式分析課程打下良好的基礎(chǔ)。

聽覺這一感官知覺，能夠在一瞬間感受到視覺無法感受到的緊張度;另一方面，要理解音樂作品，必須讀譜，從中能發(fā)現(xiàn)聽覺沒來得及察覺的細(xì)節(jié)。

聽，發(fā)生在瞬間;而閱讀卻走在前面，“知道”將要出現(xiàn)的音樂應(yīng)具備怎樣的特征。

所以我們在音樂學(xué)習(xí)的初期，學(xué)完識譜之后，還要需要教會學(xué)生完整的“識譜”。此處的“識譜”其實是對于簡單樂譜的分析。

五、和聲曲式在音樂分析中的重要性以及對視唱練耳學(xué)科的意義

和聲的應(yīng)用，常與曲式結(jié)構(gòu)有著密切的聯(lián)系，而且和聲也常常是形成曲式結(jié)構(gòu)的重要因素，在劃定曲式界限上起著重要作用。在創(chuàng)作一部調(diào)性音樂作品時，整個創(chuàng)作過程是以和聲為基礎(chǔ)的，由和聲來產(chǎn)生調(diào)性布局;由和聲來產(chǎn)生段落結(jié)構(gòu);由和聲來產(chǎn)生樂曲發(fā)展。所以說和聲是創(chuàng)建曲式結(jié)構(gòu)的基本因素。我們在對作品進行分析時，應(yīng)當(dāng)以和聲為基礎(chǔ)來進行曲式結(jié)構(gòu)分析，由此我們會對作品的調(diào)性、結(jié)構(gòu)以及作品風(fēng)格了解的更加清楚。

在此筆者認(rèn)為，視唱練耳課程中除了識譜音準(zhǔn)方面的教學(xué)外，必須加入理論知識的講解，他們能更好的幫助我們認(rèn)識音樂，了解音樂。這和視唱練耳課程的初衷是相符合的，我們應(yīng)該讓這些知識與視唱課中的技術(shù)性訓(xùn)練同步進行。

六、總結(jié)

此篇文章中出現(xiàn)的所有分析內(nèi)容（和聲分析與曲式分析），都是最基礎(chǔ)的分析，意義是讓學(xué)生在識譜的過程中會認(rèn)、會看，并不要求像專業(yè)的分析一樣面面俱到。及其完備的分析法并非指的提倡，懂得取舍、領(lǐng)悟要點，才是根本。我們在教學(xué)的過程中要時刻提醒學(xué)生什么是重點。理論一定是實踐的基礎(chǔ)，我們學(xué)習(xí)理論是為了更好的服務(wù)于實踐。我們教授音樂理論的初衷也是為了讓更多的學(xué)生能夠運用到他們的樂器演奏中去。在器樂演奏中，很多演奏者都會將技巧看成主要的部分，會忽視對音樂曲式和聲的分析，演奏中對音樂的處理是建立在作品的曲式和聲分析之上。因此，在器樂演奏中，只有了解曲式和聲的含義，才能明白曲式分析對于器樂演奏的意義，才能通過曲式和聲分析讓演奏與技巧相互結(jié)合，讓演奏更加的形象與生動。

能夠給學(xué)生帶來這些知識與理念，幫助他們正確的演奏音樂，欣賞音樂，是我們視唱練耳課需要達到最終目的。

參考文獻：

[1]桑桐：《和聲的理論與應(yīng)用》，上海：上海音樂出版社1982.11（2000.2重印）.