【摘要】作為藝術的具體表現(xiàn)形式，節(jié)奏是舞蹈和音樂表現(xiàn)的重要方法。本文將以當前國內民間舞蹈在教學過程中遇到的問題為對象，分析舞蹈教學節(jié)奏的控制，希望能夠將其應用在民間舞蹈教學中。參照民間舞蹈的特點、規(guī)律和舞蹈教學原理詮釋我國民間舞蹈教學新含義，為我國民間舞蹈這種藝術形式傳承提供契機。

【關鍵詞】節(jié)奏；音樂節(jié)奏；節(jié)奏變化；民間舞蹈

【中圖分類號】J712 【文獻標識碼】A 【文章編號】1002-767X（2020）06-0042-02

【本文著錄格式】何宜曉.論音樂節(jié)奏在中國民族民間舞蹈中的重要性[J].北方音樂，2020，03（06）：42-43.

一、我國民族民間舞蹈分類

漢族有著很悠久的發(fā)展歷史，在難以生存的古代憑借頑強的精神存活至今，在發(fā)展中也形成了各種類型的音樂舞蹈形式。

（一）地域劃分

從地域角度來看，浙江地區(qū)的跳蚤會舟山、滾燈余杭、茶燈舞遂昌都是比較具有代表性的。其中跳蚤會在舟山地區(qū)是享譽盛名的民宿舞蹈，這種舞蹈的動作就好似跳蚤跳動，具體形式為一對男女共舞。而滾燈余杭則是余杭地區(qū)非常常見的圓球物，包含大中小三種類型，完美融合了力、健美、舞蹈及體育等種種因素[1]。

茶燈舞遂昌就是一種帶燈的舞蹈。這種舞蹈的動作就好像生產(chǎn)勞動采摘茶葉一樣，有著濃厚的生活化體現(xiàn)。除此之外，山東地區(qū)的鼓子秧歌和膠州秧歌也享譽海內外，其中鼓子秧歌主要集中在黃河地區(qū)，黃河地區(qū)十分常見[2]。膠州秧歌屬于古代賣藝舞蹈，有些時候又被稱作跑秧歌或是地秧歌。還有陜西地區(qū)的八仙板、綁絞舞和洛川老秧歌，其中八仙板主要是婦女們的舞蹈，婦女們手持鮮花木棒，頭戴鮮花扮演八仙，主要作用為祭祀神靈。節(jié)慶日很多人都會跳綁絞舞慶祝團圓，而在慶祝豐收和歡度春節(jié)的時候人們就會跳洛川老秧歌。以上舞蹈形式抒發(fā)著人們對于美好生活的喜悅之情。

（二）功能劃分

不同功能的舞蹈作用是不同的。首先是民間彩燈舞。這種舞蹈被用在元宵節(jié)，在元宵節(jié)人們放飛彩燈，并且跳彩燈舞，其中最知名的就是浙江奉化布龍；其次是民間舞獅。很多地區(qū)在民間節(jié)日的時候都會用舞龍舞獅的方式慶祝[3]。有資料顯示，這種方式最開始是從西域傳來的，早在隋朝時期就已經(jīng)出現(xiàn)。舞獅從某些角度來看是舞蹈、武術、雜技的混合；最后是鼓舞。在表演花鼓燈的時候跳舞者的身體朝向右側傾斜，表演者眉目傳情，動作則柔中有剛。

二、民間舞蹈與音樂節(jié)奏的關聯(lián)

（一）民間舞蹈的節(jié)奏特征

首先是舞蹈節(jié)奏方面。舞蹈節(jié)奏就是舞蹈動作在速度層面的快慢處理，營造出動態(tài)的力量強弱，是對舞臺動作幅度的控制與對比，能夠在舞蹈形式上呈現(xiàn)出一定的張弛力度。節(jié)奏屬于對比，能夠將原本簡單動作變成藝術形式。節(jié)奏屬于不可或缺的藝術性元素，節(jié)奏能夠充分展現(xiàn)人物的性格及事物的本質。節(jié)奏不僅包括外露的部分，同時也有潛藏在內心深處的部分。這里的外在部分所說的就是物理性質、自然性質的自然形狀，主要體現(xiàn)在動作快慢，能夠很好地制約舞蹈的節(jié)拍和時間長度。舞蹈內在所說的就是舞蹈中舞蹈者的表演態(tài)度，舞蹈者的態(tài)度直接影響著舞蹈節(jié)奏、舞蹈軌跡、舞蹈規(guī)律。

（二）音樂節(jié)奏特征

這里所說的音樂節(jié)奏特征是對音樂節(jié)奏快慢、高低間接性規(guī)律的統(tǒng)計和變化。比如古琴曲中的《酒狂》是非常常見的配樂。在舞蹈中大量知識分子在酒精的催動下發(fā)泄內心的負面情緒，以醉漢身份出現(xiàn)的這些知識分子步履并不堅定，會根據(jù)音樂節(jié)奏的快慢與高低變化發(fā)泄自己的內心壓抑與憤恨。

（三）節(jié)奏帶給舞蹈的制約性影響

人們說話的過程中有快、有慢、有高、有低，也只有這樣才能夠順利表達主題。與之對應的是人們在走路過程中同樣會出現(xiàn)各種各樣的姿勢與形式，體現(xiàn)的就是高低快慢變化。用這樣的過程呈現(xiàn)律動美。節(jié)奏的急緩與長短、音樂的緊進慢行和徐徐有致體現(xiàn)著人類的感情。

（四）舞蹈創(chuàng)作的節(jié)奏

基于心理學角度來看，人類的聽覺往往更容易受到影響，這種影響的結果便是人類的聽力比視覺更容易關注周圍的動向和變化，產(chǎn)生關注力。正因如此為展現(xiàn)舞蹈本身的美學奧秘，就需要充分考慮如何使用節(jié)奏。舞蹈《丹頂鶴》實際上就是一個非常好的案例。這個舞蹈最開始用到的音樂十分安詳，人們的內心世界會進入緩慢的節(jié)奏當中。隨后突然出現(xiàn)一連串小碎步，就好似小溪流水一樣引出一段悠揚曼妙且悠長的音樂，巧妙地配合著表演者的小碎步。舞蹈開始以后，音樂十分平靜，音樂聽起來寧靜且動聽，此時的丹頂鶴正處于悠閑、安靜的狀態(tài)。隨后音樂切換進入小調，此時的丹頂鶴爆發(fā)出強烈的生命渴望。在音樂重新回歸寧靜以后，舞蹈表現(xiàn)出微弱的動作，寓意著此時的丹頂鶴正在慢性死亡。

三、我國民族民間舞蹈節(jié)奏變化形式

我國有著悠久的歷史，與之對應的是誕生了璀璨的文化。民間舞蹈就好似盛放的花朵，民族民間舞蹈則好似花朵當中的花瓣。我國民族民間舞蹈種類很多，不同類型的舞蹈都有代表地區(qū)文化、地區(qū)特色。

（一）鼓子秧歌節(jié)奏變化

我國人民一直將黃河比喻為母親河，但同時黃河本身也時常出現(xiàn)性情上的變化。黃河多變的性格使當?shù)厝藗兂霈F(xiàn)了抗擊水災的勇氣。在解決水災災后將迎來在后收獲，豐收的喜悅使當?shù)厝藗冚d歌載舞。在心情不斷變化下，表達自己內心的喜悅之情。但凡能夠接觸到的鋤頭、鎬子、盆子、鍋蓋都會被用作舞蹈道具。

（二）海陽秧歌節(jié)奏變化

海陽秧歌奔放豪情、風趣幽默、熱鬧非凡。在鑼鼓的搭配下，人們感受著江河湖海奔流而來的氣勢感。不論是雙人表演還是多人表演，人們都能夠感受到跌宕起伏的節(jié)奏感，在人們的腦海和生命中刻下深刻的印記。

（三）膠州秧歌節(jié)奏變化

膠州秧歌集合了伴奏、唱腔、舞蹈等多種元素。舞蹈者手持擔挑、布條、花扇等道具邊走邊舞，營造出一種緩慢前行的節(jié)奏，呈現(xiàn)出一種獨特的熱情。

（四）安徽花鼓燈節(jié)奏變化

在花鼓最突出的特點就是韻律讓人流連忘返。在身體上下晃動、前后扭動中呈現(xiàn)節(jié)奏，尤其是三點頭與三回頭，精準地刻畫與描寫了少男少女的嬌嗔表情，真切又細膩。

四、民間舞蹈節(jié)奏變化在舞蹈教學中的作用

首先能夠呈現(xiàn)出巨大的想象空間。教師利用各種生動的圖片、畫面、文字用生活經(jīng)驗敘述與介紹身邊的事物，呈現(xiàn)直觀的教學節(jié)奏感，再現(xiàn)了民族舞蹈的人文社會、自然環(huán)境、地域環(huán)境追求，用鮮活的形象提供支持，讓學生理解與感觸到了民族舞蹈的生命美麗與文化背景。學生在這樣的背景下欣賞與感知著節(jié)奏美感。比如閩南地區(qū)的拍胸舞最開始是乞討者乞討的舞蹈，沒有過多的動作幅度，屬于生活化氣息十足的舞蹈。而在當代為了呈現(xiàn)節(jié)奏感則會夸大動作，讓人直觀地感受舞蹈氣息。為了加深學習舞蹈者的印象、更加準確地完成舞蹈動作，學習者就需要加深節(jié)奏的記憶與理解。國內很多民族舞蹈都有自己獨有的動作規(guī)律這些動作規(guī)律的掌握可以幫助學習者對舞蹈建立節(jié)奏感，提升對動作的理解和印象，保障動作完成質量和成熟度。

五、結語

舞蹈演員在表演的過程中一定要把握與抓住音樂的節(jié)奏感，呈現(xiàn)富有感情與魅力的肢體語言。在上下、前后曼妙的舞姿下直擊觀賞者的內心世界。節(jié)奏感在舞蹈中的影響十分突出，尤其是對民族民間舞蹈，對其的研究具有現(xiàn)實意義，能夠為舞蹈文化的傳承提供巨大的支持。

參考文獻

[1]陳慧嬌，吳瓊.由中國民族民間舞看舞蹈與民歌民樂的同構關系[J].北方音樂，2019，39（19）：242-243.

[2]張西亞.淺談中國民族民間舞蹈課堂教學與改革[J].中國多媒體與網(wǎng)絡教學學報（中旬刊），2019（10）：58-59.

[3]王珊.試論中國民族民間舞蹈文化的傳承和發(fā)展[J].科技資訊，2018，16（18）：233，235.

作者簡介：何宜曉（1994—），女，漢族，江蘇徐州，碩士研究生，助教，研究方向：舞蹈表演。