張鐸

日本人從不掩飾他們對(duì)于漢詩(shī)的喜愛。能選中“山川異域，風(fēng)月同天”，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，絕非一時(shí)心血來潮，而是千年來的文化積累。后來某企業(yè)回贈(zèng)日本100萬只口罩的物資上，貼著“青山一道，同擔(dān)風(fēng)雨”，此文出自王昌齡的《送柴侍御》。

大家都對(duì)東亞文化圈的提法耳熟能詳，這個(gè)圓圈的中心，無疑是中原王朝，那么它的半徑，想必就是漢詩(shī)能到達(dá)的距離。會(huì)作詩(shī)的民族，無論如何“山川異域”，都會(huì)有“風(fēng)云同天”的文化親近感。

伊藤博文的“諸葛志”，李鴻章的“孤臣淚”

英國(guó)詩(shī)人保羅·策蘭說過：“用非母語寫詩(shī)是說謊?！辈贿^，這個(gè)結(jié)論在東亞文化圈中卻被證偽。日本被公認(rèn)是華人國(guó)家之外漢詩(shī)文化最為發(fā)達(dá)的國(guó)家。

在日本，從奈良時(shí)代開始，文人因?yàn)槭苤袊?guó)文化的影響而開始仿照漢語的詩(shī)的形式來創(chuàng)作日本詩(shī)歌。公元751年，日本最早的漢詩(shī)《懷風(fēng)藻》出版。之后在平安時(shí)代達(dá)到全盛期，《凌云集》《文華秀麗集》《經(jīng)國(guó)集》等敕傳漢詩(shī)集持續(xù)出現(xiàn)……

為了閱讀、寫作漢詩(shī)，日本人發(fā)明了“訓(xùn)讀法”，使?jié)h語實(shí)詞原封不動(dòng)地保留在了日語中，虛詞則與日本文言的助詞、助動(dòng)詞一一對(duì)應(yīng)，這樣一來，即使是不懂漢語的人，也能自如地誦讀、理解并創(chuàng)作漢詩(shī)。

日本的歷代天皇中，不乏漢詩(shī)高手?！拔ㄓ嚅L(zhǎng)安月，照送幾重山”這樣的句子，放在中國(guó)唐宋詩(shī)詞中也不會(huì)遜色，它的作者便是淳和天皇。

在明治維新時(shí)期，日本還涌現(xiàn)出一批上馬能征戰(zhàn)，下馬能作詩(shī)的人物。除了西鄉(xiāng)隆盛，曾擔(dān)任首相的伊藤博文的漢詩(shī)功底，同樣令人稱道。伊藤博文曾寫過一首詩(shī)：“平生抱負(fù)在前賢，安得微忠能動(dòng)天。千古誰知諸葛志，剪燈時(shí)讀出師篇?！?p>

伊藤博文

與伊藤博文同時(shí)代的李鴻章，曾作詩(shī)：“秋風(fēng)寶劍孤臣淚，落日旌旗大將壇?！币砸撂俨┪牡摹爸T葛志”對(duì)比李鴻章的“孤臣淚”，兩個(gè)國(guó)家國(guó)運(yùn)的興衰，當(dāng)真令人不勝唏噓。

中日兩國(guó)的詩(shī)文交流中，也銘記下無數(shù)友誼。《全唐詩(shī)》中就收錄有多篇日本人的詩(shī)作。中國(guó)詩(shī)人李白、王昌齡等，寫詩(shī)送別日本友人，“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”，“此去與師誰共到，一船明月一帆風(fēng)”，早已是千古名句。

詩(shī)人刺殺詩(shī)人

日本以外，同屬東亞文化圈的韓國(guó)與越南，對(duì)于漢詩(shī)的造詣也頗為精深。

北宋時(shí)期，使節(jié)李覺出訪越南黎王朝，黎朝皇帝派順法師相迎。兩人見面時(shí)，李覺看到水中有兩只鵝在水面游著，脫口而出：“鵝鵝兩鵝鵝，仰面向天涯。”順法師立刻回道：“白毛鋪綠水，紅棹擺青波?！笨梢钥闯觯瑑扇硕际熳x唐詩(shī)，此情此景下，用駱賓王的《詠鵝》作出仿句。

越南國(guó)父胡志明一生南征北戰(zhàn)，他對(duì)于漢詩(shī)寫作也興致盎然。1942年8月，胡志明進(jìn)入廣西，原想與“國(guó)際反侵略同盟中國(guó)分會(huì)”負(fù)責(zé)人商談協(xié)同抵抗法西斯侵略，卻被地方當(dāng)局逮捕，被困達(dá)一年之久。在這段日子里，他寫就了一百余首漢詩(shī)，之后稱為《獄中日記》。

漢詩(shī)進(jìn)入朝鮮半島，也是隋唐時(shí)期，此后便成為當(dāng)?shù)匚幕囊徊糠帧W(xué)界公認(rèn)，漢詩(shī)是高麗時(shí)代主要的文學(xué)創(chuàng)作模式。

如今，韓國(guó)的漢詩(shī)比賽仍是重要傳統(tǒng)文化活動(dòng)之一，每年舉辦一次，由政府提供贊助。近年比賽中，一名獲得狀元的參賽者便在比賽中提筆寫道：“明倫正俗功名大，孔孟遺風(fēng)豈敢忘?！?/p>

20世紀(jì)上半葉，朝鮮半島成為日本殖民地，許多有志之士逃往中國(guó)。他們寄居在漢詩(shī)的故鄉(xiāng)，通過詩(shī)文來表達(dá)思鄉(xiāng)之情，復(fù)國(guó)之志。著名學(xué)者金澤榮就寫道：“一聲南雁攪愁眠，獨(dú)上高樓月滿天。十二何時(shí)非故國(guó)，三千余里又今年。弟史白發(fā)依依里，父祖青山歷歷邊。等待槿花花發(fā)日，鴨江春水理歸船?！痹?shī)文對(duì)仗工整，平仄押韻，堪為佳作。全詩(shī)最后一句，落筆在朝鮮半島上的木槿花以及鴨綠江，更是點(diǎn)睛之筆。

1909年，韓國(guó)義俠安重根在哈爾濱刺殺伊藤博文。安重根漢詩(shī)功底扎實(shí)，行刺前以詩(shī)明志：“丈夫處事兮，其志大矣，時(shí)造英雄兮英雄造時(shí)?！鼻珊系氖?，被刺的伊藤博文幾日前在旅順，想起當(dāng)年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，也寫下了生命中最后一首詩(shī)：“丘冢累累不記名，生靈幾萬作犧牲。堪憐今古蟲沙恨，手薦寒花淚自橫?！碑?dāng)年10月26日，伊藤博文在哈爾濱被安重根刺殺而身亡。讓兩名詩(shī)人以命相搏，豈是詩(shī)文之過！

當(dāng)寫詩(shī)的手舉起戰(zhàn)刀

近代以來，日本走上擴(kuò)張道路，給同為東亞文化圈的鄰國(guó)帶來深重災(zāi)難。漢詩(shī)依舊，意境卻天差地別。

明治天皇也愛寫作漢詩(shī)，其中最為人熟知的便是“四海之內(nèi)皆兄弟，奈何風(fēng)雨亂人間”。當(dāng)年他寫下這句詩(shī)后，立刻發(fā)動(dòng)了日俄戰(zhàn)爭(zhēng)。幾十年后，裕仁天皇在御前會(huì)議上再度吟誦這首詩(shī)，臣下們已然明白，一場(chǎng)大戰(zhàn)不可避免。半個(gè)月后，日軍偷襲珍珠港。以一首充滿悲憫的詩(shī)作為戰(zhàn)爭(zhēng)的先聲，當(dāng)真令人扼腕。

那些雙手沾滿鮮血的戰(zhàn)爭(zhēng)惡魔們，不少也寫漢詩(shī)。其中最典型的代表，就是被稱為“軍神”的乃木希典。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，乃木希典任侵華日軍第二軍第一旅團(tuán)長(zhǎng)。出發(fā)前，他寫道：“肥馬大刀尚未酬，皇恩空浴幾春秋。斗瓢傾盡醉余夢(mèng)，踏破支那四百州?！?/p>

到十年后的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，乃木希典已是日軍陸地戰(zhàn)場(chǎng)主帥。這一次，仗打得更慘烈，自己兩個(gè)兒子都死在前線。在兩軍決戰(zhàn)之地旅順，乃木希典又寫詩(shī)嘆道：“山川草木轉(zhuǎn)荒涼，十里腥風(fēng)新戰(zhàn)場(chǎng)。征馬不前人不語，金州城外立斜陽(yáng)。”

乃木希典的后輩松井石根，詩(shī)文不及乃木，窮兇極惡卻過之。松井石根率軍攻占南京，寫下了一首題為《奉祝攻克南京》的所謂“挽詩(shī)”：“燦矣旭旗紫金城，江南風(fēng)色愈清清。貔貅百萬旌旗肅，仰見皇威耀八纮?！贝撕?，慘絕人寰的南京大屠殺發(fā)生，身為派遣軍總司令的松井石根正是元兇。

當(dāng)寫詩(shī)的手舉起戰(zhàn)刀，詩(shī)人便成了罪人！

伊藤博文在哈爾濱被安重根刺殺身亡。