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        藝術(shù)設(shè)計(jì)教育傳承保定地域文化的途徑與方式研究

        2020-05-26 02:04:10石晶晶師歡瑜
        卷宗 2020年9期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計(jì)教育

        石晶晶 師歡瑜

        摘 要:地域文化是一個(gè)區(qū)域的象征,它具有獨(dú)特的藝術(shù)及應(yīng)用價(jià)值,而且地域文化也是各高校發(fā)展藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的重要資源,因此將地域文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)教育相融合具有非常重要的實(shí)際意義。本文對(duì)保定的地域文化進(jìn)行歸納和分類,結(jié)合保定各高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育傳承地域文化的現(xiàn)狀,總結(jié)出了藝術(shù)設(shè)計(jì)教育傳承保定地域文化的途徑與方式,希望以此促進(jìn)保定地域文化的傳承和創(chuàng)新。

        關(guān)鍵詞:保定地域文化;藝術(shù)設(shè)計(jì)教育;途徑與方式

        基金項(xiàng)目:保定市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“保定地域文化特色傳承發(fā)展與藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的融合”(項(xiàng)目編號(hào):2019097)。

        地域文化為高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育提供了重要的資源,同時(shí)也是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的立足之本。繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的地域文化,可以提升高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)水平、豐富教學(xué)內(nèi)容、開拓學(xué)生的思維能力和藝術(shù)創(chuàng)造力[1]。因此我們要深入挖掘保定的地域文化特色,將其與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育相融合。

        1 保定地域文化簡(jiǎn)介

        河北省保定市位于河北省中部,它是一座擁有2300年歷史的著名文化城市,它歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,遺存的文物古跡分布廣泛,數(shù)量眾多而且級(jí)別很高,在河北乃至全國(guó)的影響都很重要。各類民間文藝:保定老調(diào)、涿州皮影、滿城寸蹺、高洛古樂等;各種傳統(tǒng)工藝:雄縣黑陶、曲陽石雕、易水硯、白溝泥人、安新葦編畫、保定鐵球等;特色節(jié)慶:順平桃花節(jié)、空竹藝術(shù)節(jié)、白洋淀荷花節(jié)、涿州花燈節(jié)、安國(guó)國(guó)際藥材節(jié)、滿城紅葉柿子節(jié)等;同時(shí)保定有“紅色之城”之稱,是中國(guó)早期革命家的搖籃——留法勤工儉學(xué)的發(fā)源地。在土地革命期間,保定創(chuàng)建了中國(guó)北方最早的紅色政權(quán)“阜平蘇維埃”;高蠡暴動(dòng)、五里崗暴動(dòng)等革命運(yùn)動(dòng)相繼發(fā)生。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,保定軍民寫下了很多的英雄詩(shī)篇,從狼牙山上的五壯士,到白洋淀雁翎隊(duì),從保定外圍的敵后武工隊(duì),到冀中平原游擊戰(zhàn)斗的冉莊地道戰(zhàn),到處是殺敵的戰(zhàn)場(chǎng)。保定還產(chǎn)生很多紅色文學(xué)經(jīng)典作品,如《地道戰(zhàn)》《敵后武工隊(duì)》《小兵張嘎》《青春之歌》《狼牙山五壯士》《烈火金剛》等等。這些獨(dú)特的地域文化可以成為保定高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展的重要資源之一,同時(shí)它們也是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的立足點(diǎn),高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是大學(xué)教育體系中相對(duì)重要的組成部分,也是保定地域文化傳承的重要途徑,在保護(hù)、促進(jìn)、傳承和發(fā)展保定地域文化等方面都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        2 保定高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育傳承地域文化現(xiàn)狀

        保定含有藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的高校主要有河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、保定職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系、保定學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院、保定理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院、河北科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院等,這些院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程體系均存在著一些共性的問題——教學(xué)質(zhì)量下降、教學(xué)內(nèi)容千篇一律。造成這個(gè)問題的主要原因就在于我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)和設(shè)計(jì)的時(shí)候習(xí)慣性的以借鑒他人的模板,但殊不知可能這些模板是不適合自己的,因此在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的時(shí)候,我們要回歸本質(zhì),回歸到傳統(tǒng)的地域文化。筆者通過走訪保定各高校,發(fā)現(xiàn)大部分大學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)以及地域文化存在著濃厚的興趣,但是學(xué)校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育沒有對(duì)地域文化進(jìn)行詳細(xì)的闡釋,使得學(xué)生在這一領(lǐng)域呈現(xiàn)缺失狀態(tài),因此我們需要深入挖掘保定的地域文化特色,在高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程中融入保定的傳統(tǒng)民間藝術(shù),使保定地域文化傳承發(fā)展下去。

        3 藝術(shù)設(shè)計(jì)教育傳承保定地域文化的途徑與方式

        3.1 重視藝術(shù)類課程中的地域文化內(nèi)涵建設(shè)

        在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程體系建設(shè)中,我們要充分利用保定地域文化特色,在課堂和教學(xué)過程中引入保定的傳統(tǒng)文化如:保定老調(diào)、皮影、傳統(tǒng)民間工藝、特色節(jié)慶、以及紅色文化等,這些地域文化具有獨(dú)特的魅力,可以利用這些文化培養(yǎng)學(xué)生的保定地域情感,增加學(xué)生對(duì)保定地域文化的熱愛。具有地域特色的課程通過課程的形式生動(dòng)的在課堂中展現(xiàn)本區(qū)域獨(dú)特的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù),其特點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過某種教學(xué)方式積極學(xué)習(xí)地域文化。因此在本課題的研究過程中,可以結(jié)合保定的民俗文化、歷史文化、紅色文化等設(shè)置一些課程,如:“保定文化選修”、“保定歷史文化專題研究”、“民俗文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)”、“民俗品牌設(shè)計(jì)與研究專題”、“民俗文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)”、“民俗文化與景觀設(shè)計(jì)”、“紅色文化與景觀設(shè)計(jì)”等等,讓學(xué)生在掌握一般設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)的前提下,能夠在保定地域文化方面有所突破。這就要求學(xué)生不僅要有扎實(shí)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基本素養(yǎng),還要有深厚的地域歷史文化藝術(shù)底蘊(yùn)和創(chuàng)新的意識(shí)[2]。

        另外,在物聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的信息時(shí)代,有必要通過協(xié)作創(chuàng)新,組織最好的藝術(shù)、傳統(tǒng)文化專家和學(xué)者,以建立共享的慕課(MOOC)大型地方傳統(tǒng)文化藝術(shù)開放在線課程[3]。學(xué)生可以通過慕課進(jìn)行自主學(xué)習(xí),不僅可以提高藝術(shù)鑒賞力,了解傳統(tǒng)藝術(shù)的豐富表現(xiàn)形式和特征,而且還可以通過學(xué)習(xí)來接觸和體驗(yàn)保定的習(xí)俗,民俗和保定的豐富文化底蘊(yùn)。

        3.2 在高校建立基于保定地域文化的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新基地

        保定高校眾多,而且大部分都設(shè)有藝術(shù)類專業(yè),嘗試以保定理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院為試點(diǎn),在學(xué)校內(nèi)建立一個(gè)以研究保定地域文化特色為主的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新基地。基于保定理工學(xué)院的藝術(shù)類專業(yè)特色(環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)、數(shù)字媒體專業(yè)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)),同時(shí)與保定地域文化相融合,可以創(chuàng)建城市設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室、旅游紀(jì)念品創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室、雕塑實(shí)驗(yàn)室、手工藝品實(shí)驗(yàn)室、創(chuàng)新動(dòng)漫實(shí)驗(yàn)室、大學(xué)生設(shè)計(jì)競(jìng)賽創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室等專業(yè)實(shí)驗(yàn)室和學(xué)生創(chuàng)新培訓(xùn)基地。在課程設(shè)置和內(nèi)容設(shè)置上,積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行基于保定地域文化的繪畫創(chuàng)作和主題設(shè)計(jì),例如在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)中開展以“保定印象”為主題的繪畫創(chuàng)作,通過速寫、國(guó)畫、油畫的形式描繪保定的地域特色;在產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)中開展以保定旅游紀(jì)念品為主的創(chuàng)新設(shè)計(jì)項(xiàng)目,通過設(shè)計(jì)和開發(fā)突出保定地域文化特色的旅游紀(jì)念品,并以此來推動(dòng)保定地域文化的傳播與發(fā)展;在數(shù)字媒體專業(yè)中可以開展保定古城文化動(dòng)漫設(shè)計(jì),通過視頻網(wǎng)絡(luò)的形式展現(xiàn)保定地域文化的豐厚底蘊(yùn)。

        3.3 通過產(chǎn)教結(jié)合的形式,加強(qiáng)高校中地域文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的融合

        在十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要深化產(chǎn)教融合。因此針對(duì)職業(yè)技術(shù)型院校,在實(shí)踐教學(xué)中,必須逐步加強(qiáng)產(chǎn)教結(jié)合,使藝術(shù)設(shè)計(jì)教育能夠服務(wù)于當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展。以保定理工學(xué)院為例,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)積極與相關(guān)設(shè)計(jì)單位、動(dòng)漫企業(yè)、文化傳播企業(yè)、文化藝術(shù)產(chǎn)品公司等簽訂聯(lián)合培養(yǎng)協(xié)議,使學(xué)校與公司在科研技術(shù)攻關(guān)等方面進(jìn)行無縫對(duì)接。例如將保定老調(diào)、曲陽石雕、涿州皮影、白溝泥人、安新葦編畫等傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)造性地運(yùn)用到動(dòng)漫的制作中,將繪畫藝術(shù)應(yīng)用到瓷器生產(chǎn)中,將紅色文化、各種特色節(jié)日應(yīng)用到城市環(huán)境建設(shè)中等。

        同時(shí)我們也可以在校園中開展一系列的保定地區(qū)地域文化活動(dòng),例如:邀請(qǐng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、民間工藝美術(shù)師等進(jìn)入校園,進(jìn)入教室并培訓(xùn)學(xué)生,通過進(jìn)行課堂教學(xué)和觀摩,讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)和文化產(chǎn)生濃厚的興趣。學(xué)校還可以充分利用現(xiàn)有的藝術(shù)教育資源,也可以與外單位合作建設(shè)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)和文化教學(xué)研究基地,為社會(huì)開辟民族民間文化的傳承渠道,藝術(shù)傳承人和鄉(xiāng)土文化人才培養(yǎng)的渠道,同時(shí)還可以培養(yǎng)更多的技能型人才,進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)進(jìn)行傳播。

        3.4 建立傳承保定地域文化的科研教學(xué)基地

        高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是傳播地域文化的重要手段,為了有效的傳承地域文化,我們可以在高校中建立一個(gè)集“教”、“學(xué)”、“研”為一體的保定地域文化傳承科研基地,而且建立一套科學(xué)、合理、系統(tǒng)的研究機(jī)制,不斷研究和開發(fā)新的理論和新的研究方法。因此要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),我們應(yīng)首先加強(qiáng)高校專業(yè)隊(duì)伍建設(shè),建立一支專業(yè)的研究和保護(hù)地域文化的隊(duì)伍,通過對(duì)各類地域文化的產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)行深入研究,認(rèn)真篩選現(xiàn)有地域文化資料,去除地域文化中的糟粕,有效吸取地域文化中的精華,我們要注重地域文化的傳承,同時(shí)也要注重地域文化的創(chuàng)新發(fā)展。通過各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)手段,使高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與保定地域文化相融合,讓學(xué)生們掌握多種多樣的地域文化。

        3.5 構(gòu)建協(xié)同作用的保定地域文化藝術(shù)設(shè)計(jì)教育格局

        在傳承保定地域文化特色過程中,我們還應(yīng)充分利用社會(huì)資源,加強(qiáng)基于社區(qū)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育,并且高度重視網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)設(shè)計(jì)資源,建立一個(gè)協(xié)同作用的多元、立體的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育格局,使保定地域文化的影響無處不在。

        社區(qū)資源為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育提供了豐富而生動(dòng)的教育資源。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中要傳承保定地域文化特色,我們就必須要充分利用保定的博物館、各種紀(jì)念館、畫廊、文化中心、美術(shù)館、關(guān)漢卿大劇院、保定總督府、古蓮花池、名人故居舊址、各個(gè)名勝古跡、文化遺產(chǎn)以及能夠展現(xiàn)保定文化的特色街道,通過實(shí)踐教學(xué)的形式,讓學(xué)生深入其中,并通過藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式去記錄這些地域文化,在學(xué)習(xí)的同時(shí)充分領(lǐng)會(huì)保定地域文化的魅力。

        同時(shí)在信息時(shí)代,我們要充分利用藝術(shù)設(shè)計(jì)教育加強(qiáng)和傳承保定地域文化是離不開對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)和利用的。有必要建立一個(gè)內(nèi)容豐富,形式生動(dòng),不斷適應(yīng)時(shí)代需求的在線教育平臺(tái),它將宣揚(yáng)保定地域文化的生動(dòng)、形象的藝術(shù)作品進(jìn)行視頻化和數(shù)字化,以促進(jìn)保定地域文化的網(wǎng)絡(luò)傳播,并且制作一些適合互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等媒體傳播的傳統(tǒng)文化藝術(shù)優(yōu)秀作品[3]。

        4 結(jié)語

        綜上所述,在高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育專業(yè)中融入地域文化特色是十分必要的,通過利用教學(xué)、科研等多種不同的方式,使保定地域文化在高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育得到傳承與發(fā)展。

        參考文獻(xiàn)

        [1]向極鼎.地域文化:民族高校藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育資源[J].湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版).2007.1O.

        [2]劉方靚,馬牧群.基于“城市包裝”的地域藝術(shù)文化特色價(jià)值研究[J].中國(guó)包裝工業(yè),2016.3.

        [3]王洪斌,朱效剛.藝術(shù)教育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑與方式研究[J].教育文化論壇,2014,(06):56-58.

        作者簡(jiǎn)介

        石晶晶(1987-),女,漢族,河北保定市人,講師,碩士,保定理工學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè),研究方向:園林景觀設(shè)計(jì)。

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