熊志

據(jù)媒體報(bào)道，有網(wǎng)友指出武漢大學(xué)出版社出版的《動(dòng)物小百科》中存在關(guān)于果子貍的不當(dāng)表述。2020年2月11日，武漢大學(xué)出版社有限責(zé)任公司回應(yīng)稱，已第一時(shí)間通知全國各銷售網(wǎng)點(diǎn)全面下架該書。

被網(wǎng)友指出的不當(dāng)表述，是這樣的——果子貍?cè)矶际菍殻鼈兊娜饪梢猿?，是我國歷史悠久的稀有“山珍”，它們的脂肪是化妝品生產(chǎn)中難得的高級原料，也可以醫(yī)治燙傷，它們的皮毛可做皮手套，它們的尾毛和針毛，可以制成毛刷和畫筆。在疫情的特殊時(shí)期，直言不諱地稱果子貍可以食用、入藥和當(dāng)手工原材料，如此功利和赤裸的科普內(nèi)容，引發(fā)網(wǎng)友吐槽不難預(yù)料。

研究結(jié)果顯示，當(dāng)年的“非典”風(fēng)波中，果子貍就是SARS病毒傳播重要的中間宿主。而本次新冠肺炎，果子貍同樣不排除中間宿主的可能。那么，在野味的食用和交易已經(jīng)成為災(zāi)難源頭的前提下，還在強(qiáng)調(diào)果子貍是“山珍”，科普導(dǎo)向毫無疑問相當(dāng)不合適，和反對非法捕食野生動(dòng)物的社會(huì)共識(shí)形成了明顯背離。

可能有人會(huì)說，食用果子貍代表的野味，是一種“歷史悠久的傳統(tǒng)”，科普內(nèi)容只是基于事實(shí)的客觀陳述。但首先得看到，兒童科普讀物，面對的是價(jià)值觀正在塑型期的青少年，從小就給孩子灌輸果子貍之于人類的食用等經(jīng)濟(jì)利用價(jià)值，本身就太過膚淺，也會(huì)扭曲他們看待野生動(dòng)物和自然界的方式。再者，果子貍等一些野生動(dòng)物，作為病毒傳播的中間宿主，同樣是早就確證的事實(shí)，那么為何科普讀物只提利用價(jià)值，而不談其交易和食用的風(fēng)險(xiǎn)，以示警醒？

科普讀物在普及常識(shí)之余，理應(yīng)是有正面、積極、和諧的價(jià)值導(dǎo)向的。事實(shí)上，在疫情發(fā)生后，全國已經(jīng)明確禁止野生動(dòng)物販賣和交易。而為了加強(qiáng)對野生動(dòng)物的保護(hù)，同時(shí)對公共衛(wèi)生安全風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行源頭控制，全國人大常委會(huì)法工委相關(guān)負(fù)責(zé)人此前就已表示，擬將修改《野生動(dòng)物保護(hù)法》列入立法計(jì)劃，并加快動(dòng)物防疫法等法律的修改進(jìn)程。在這種前提下，科普讀物中的那些帶著時(shí)代陋習(xí)的傳統(tǒng)，理應(yīng)得到及時(shí)的修正，盡最大可能減少非法販賣捕殺食用野生動(dòng)物的文化依據(jù)。

武漢大學(xué)出版社全面下架該書，這是回應(yīng)輿論的必然要求。只不過需要重申的是，這種糾偏動(dòng)作，不應(yīng)該僅僅是疫情特殊時(shí)期為了向輿論交差。即便沒有疫情，即便果子貍不是病毒傳播的中間宿主，那種只講野生動(dòng)物經(jīng)濟(jì)利用價(jià)值的科普邏輯，也應(yīng)該盡早丟棄。作為面向青少年的科普讀物，對野生動(dòng)物的保護(hù)，對大自然的尊重和敬畏，應(yīng)該成為基本的共識(shí)。

從這個(gè)角度看，需要反思的不僅僅是《動(dòng)物小百科》這一起案例。此前就有不少類似的吐槽，比如在有的科普讀物中，穿山甲與鹿兩種動(dòng)物被列為“藥品”，展示在動(dòng)物與人的關(guān)系圖中。片面強(qiáng)調(diào)野生動(dòng)物的利用價(jià)值，耳濡目染受其影響的青少年，未來又如何善待野生動(dòng)物？

因此科普領(lǐng)域，尤其是兒童科普領(lǐng)域，應(yīng)該對這種功利、短視的知識(shí)普及方法論進(jìn)行系統(tǒng)升級。這種升級當(dāng)然不僅僅是為了應(yīng)付疫情，更是為了傳達(dá)一種與大自然和諧共處的文明理念。

（摘自光明網(wǎng)）

【品讀】

其實(shí)我們?nèi)缃窕乜?，即使沒有此次新冠肺炎疫情的發(fā)生，諸如這樣的科普知識(shí)和科普邏輯也是應(yīng)該堅(jiān)決摒棄的，無論是從人類健康的角度，還是人與自然和諧相處的角度。況且，若孩子從小就接受這樣的知識(shí)，并在不久的將來依舊不知道敬畏，那么這不僅會(huì)成為教育的失敗，而且類似的悲劇也不會(huì)是最后一次。