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        由曹縣謝氏族史引出的明太子失蹤之謎

        2020-05-25 10:47:55謝松源
        大眾科學(xué)·下旬 2020年3期
        關(guān)鍵詞:郡主謝氏建文帝

        謝松源

        摘 要:前段時間因曹縣謝氏續(xù)修族譜,多次前往山東曹縣桃源鎮(zhèn)謝寨村(本支一世祖諱剛忠,明初御前指揮或指揮使,配郡主的墓地)等有關(guān)地方進行考查,并和當(dāng)?shù)刈迦嗽敿毜慕涣鳌⑻接?,發(fā)現(xiàn)祖墓西南不遠處有一太子墳,引起了我們的重視,便向族人了解原因。據(jù)傳此太子墳是明初太子來曹縣看望姑奶奶時得急病而亡,便葬于此地,因此激發(fā)了我們對本家族的遷出地、遷曹時間、一世祖的婚姻關(guān)系、明初太子的亡故等問題進行了初步研討。

        一、謝氏的起源及本支遷曹

        自盤古開宇定乾坤,夏商建國立首君,周宣王之舅申伯,本姓姜,封謝國,從此這支姜姓申氏便指地為姓,稱謝氏。謝氏原住現(xiàn)河南南陽(漢時為荊州南陽郡)至今已有近三千年歷史。而謝氏有世系較詳細記載的是從東晉文靖公謝安之高祖纘公開始。

        光緒三十二年十九代諱孫焜字耀菴所寫的《東山謝氏族譜序》中這樣寫道:指揮公諱剛忠蓋仿蘇氏譜法,以以所知者為始也,而必推原于東山本舊譜也。自申伯受封于謝,子孫世世仕周家于其封,其后徙陳郡陽夏(即現(xiàn)河南太康)。西漢之末,有諱嘉者為水衡都尉,以王莽之亂避地于會稽之暨陽因家焉,然其間世數(shù)無可考也。爰及西晉祭酒公衡寓于越之始寜,衡二子:長曰鯤,次曰裒,裒六子,文靖公乃其第三子也,公放情邱壑。東山在上虞之西南四十余里,巍然特立于眾峰間,自公登臨后而東山遂以謝氏名嗣。后宗支蕃衍蔓延天下,歷宋、齊、梁、陳,以迄隋、唐、宋、(元)、明代,有傳人而原原本本統(tǒng)系于東山。曹縣之謝,明以前居金陵,成祖時有諱剛忠者以指揮使扈駕北來,始籍曹之板城里。

        二、族內(nèi)傳說及現(xiàn)存問題

        1.賣油郎的族內(nèi)傳說

        據(jù)傳有一賣油郎經(jīng)常到謝府賣油,本支祖諱剛忠常與賣油郎接觸。有一日賣油郎到謝府賣油,見到老人心情不好,便問謝老有何心事嗎?老人告訴賣油郎:此乃我家事,無須多問,賣你的油去吧。賣油郎不想如此離開便說:“老爺如有心事不妨給小的說說,看小的能否給您排憂解難???”經(jīng)再三追問,老人只好說出實情:“前方戰(zhàn)事緊,按規(guī)定朝廷要求我家出一人前去參戰(zhàn),兒孫都不愿前去參戰(zhàn),這不難壞老身了嗎?”賣油郎聽后想了想便說:“謝老,原是因為這個事煩惱啊,無須煩惱,我愿頂替軍籍去前方參戰(zhàn)。”就這樣,賣油郎稍作準(zhǔn)備便去前方參戰(zhàn)。隨即送了賣油郎大量的財產(chǎn)和土地,并認為義子,此義子的后代大部分住現(xiàn)山東曹縣桃源鎮(zhèn)前謝寨村,該村距謝寨村東南一公里左右。

        2.現(xiàn)存問題

        1)太子墳問題? 據(jù)傳太子來看姑奶奶,因得急病而亡,便葬于此。

        2)本支祖原系御前指揮使,配郡主,系皇親,長子不守祖南去琉璃閣立祖,次子守祖。但兩門八個孫子沒有守祖的,而是紛紛外遷到附近去立祖。

        3)作為皇親卻辭官不做,躲在一個前不著村后不著店的偏僻地方(當(dāng)時應(yīng)為黃河灘區(qū))居住。

        4)作為皇親家庭就是不去做官也要為子孫后代著想,也就是讓他們讀書進步,考取舉人、進士之類的功名而耀祖,結(jié)果發(fā)現(xiàn),明及清前期無有跡象。

        三、傳說及現(xiàn)有問題的個人觀點

        1.本支祖諱剛忠,配郡主,且郡主為朱氏,應(yīng)為朱元璋之孫女,也就是說應(yīng)為某位王爺之女。

        2.所傳太子應(yīng)為建文帝之長子朱文奎,成祖以后并沒有資料顯示某位太子死亡)。太子來看姑奶奶死于曹,按習(xí)俗推應(yīng)為現(xiàn)在所稱呼的姑,因為當(dāng)時稱呼都叫老爺、奶奶什么的。明初歷史資料顯示:建文帝朱允炆有二子,長子朱文奎現(xiàn)不知去向,已成為歷史之謎,次子朱文圭,成祖朱棣占領(lǐng)南京后,將他軟禁在現(xiàn)安徽鳳陽縣,也就是朱元璋的祖籍地。

        3.太子墳應(yīng)該是故意編造的一個假象,原因是為了解除朝廷的懷疑而遭到不測。

        4.作為皇親貴族兒孫滿堂,本應(yīng)該在祖墳地表現(xiàn)出來。而現(xiàn)實是紛紛外遷,原因應(yīng)該是為了某個時候朝廷派人追責(zé)時便于逃離。

        5.作為皇親貴族,就是辭官不干,也應(yīng)該找一個環(huán)境好、交通便利、經(jīng)濟發(fā)達的地方去安度晚年而不應(yīng)該找一個非常偏僻的地方(黃河灘)去居住。

        四、值得探討的問題

        1.至于賣油郎的傳說,賣油郎應(yīng)該和建文帝之長子朱文奎有關(guān)系。推測是朱文奎,在朱棣進南京之前去姑姑家沒來得及回宮?;蛘呤墙ㄎ牡叟R逃難時,在無奈的情況下將長子朱文奎交由姑姑照管(這說明郡主與建文帝關(guān)系之密,進一步說明有可能郡主就是建文帝之姐,交由姐姐看管,他放心)。

        2.朱棣進入南京之后到處搜查建文帝及其親屬下落,郡主無奈,到處躲藏,最后攜朱文奎到曹縣的偏僻地方(黃河灘)寓居。為了防止朝廷的追查,設(shè)計了一個太子死亡的假象。

        3.為了照顧好太子朱文奎,對得起建文帝,我祖諱剛忠和郡主在太子逐漸長大后,編造了一個賣油郎的故事,便給了侄子大量的財產(chǎn)和土地,并認其為義子,使其能過上一個安逸的民間生活而傳承后代。

        4.按常規(guī),作為一個賣油的直接接觸的應(yīng)為當(dāng)時所講的下人,為何能與皇親貴族之主人經(jīng)常接觸,并且交談又非常隨便,令人不解之一;由于當(dāng)時交通不便,賣油郎不會離謝府太遠,而且賣油郎已經(jīng)到了可頂替軍籍參軍打仗的年齡,難道他不知道自己姓甚名誰,令人不解之二;前去參戰(zhàn)并沒有到達戰(zhàn)場而返回,令人不解之三;就是到達戰(zhàn)場參戰(zhàn)立功返回,回來后也就是給一定的財產(chǎn)和少量土地,用于娶妻生子,過上比較安逸的生活而已,可返回后贈予大量的財產(chǎn)和土地,令人不解之四;更可疑的是將賣油郎認為義子,并且后代姓謝,令人難解。從以上幾種實際情況可以看出,有很多實際問題,讓人不可不去考慮有難言之隱。

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