朱棟

摘? ? 要： 正視目前中小學(xué)漢字教學(xué)中存在的不足，從漢字發(fā)展源流及本質(zhì)特征出發(fā)，強(qiáng)化古文字知識(shí)在中小學(xué)漢字教學(xué)中的建構(gòu)與運(yùn)用，探索漢字教學(xué)新方法，促進(jìn)中小學(xué)漢字教學(xué)健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 漢字教學(xué)? ? 古文字知識(shí)? ? 中小學(xué)漢字教學(xué)

引言

教育部最新頒布的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》[1]（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）中，將“識(shí)字與寫字”單列為一個(gè)教學(xué)領(lǐng)域，并且將其放在五大教學(xué)領(lǐng)域（其他四個(gè)教學(xué)領(lǐng)域?yàn)椤伴喿x”“寫作”“口語交際”和“綜合性學(xué)習(xí)”）之首。同時(shí)，《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“識(shí)字、寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)，也是貫串整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容。”可見，漢字教學(xué)是中小學(xué)語文教育順利開展的基礎(chǔ)，漢字教學(xué)的成功與否直接關(guān)系著其他四個(gè)教學(xué)領(lǐng)域的成敗。

科學(xué)高效的漢字教學(xué)不僅是目前中小學(xué)語文教育亟須解決的問題之一，還是促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化繼承和增強(qiáng)學(xué)生文化自信的重要挑戰(zhàn)之一。在中小學(xué)漢字教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)古文字知識(shí)的建構(gòu)與運(yùn)用是解決該類問題的一種有益嘗試。通過在漢字教學(xué)中建構(gòu)和運(yùn)用古文字知識(shí)可以加深學(xué)生對(duì)漢字發(fā)展歷程和組構(gòu)規(guī)律的了解，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)漢字形音義系統(tǒng)的把握，激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣，增進(jìn)學(xué)生對(duì)我國古代社會(huì)、生活及傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，增強(qiáng)文化自信，真正提高學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)。

一、中小學(xué)漢字教學(xué)的現(xiàn)狀

《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，義務(wù)教育階段的學(xué)生應(yīng)“認(rèn)識(shí)3500個(gè)左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字，并有一定的速度”。同時(shí)，《課程標(biāo)準(zhǔn)》還規(guī)定了四個(gè)學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的具體要求：第一學(xué)段（1—2年級(jí)），“認(rèn)識(shí)常用漢字1600個(gè)左右，其中800個(gè)左右會(huì)寫”。第二學(xué)段（3—4年級(jí)），“累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字2500個(gè)左右，其中1600個(gè)左右會(huì)寫”。第三學(xué)段（5—6年級(jí)），“有較強(qiáng)的獨(dú)立識(shí)字能力。累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè)左右，其中2500個(gè)左右會(huì)寫”。第四學(xué)段（7—9年級(jí)），“能熟練地使用字典、詞典獨(dú)立識(shí)字，會(huì)用多種檢字方法。累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3500個(gè)左右”。義務(wù)教育階段，學(xué)生需要識(shí)記的漢字?jǐn)?shù)量多，語文課時(shí)數(shù)卻在減少，目前中小學(xué)每周語文課只有五節(jié)左右。這就給義務(wù)教育階段的漢字教學(xué)帶來諸多困難。為破解這一難題，老師們?cè)谶M(jìn)行漢字教學(xué)時(shí)進(jìn)行了諸多嘗試，但大多收效甚微。

長(zhǎng)期以來，中小學(xué)的漢字教學(xué)方式多是抓住漢字是表意文字這一本質(zhì)特點(diǎn)，將“形”“音”“義”三者結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，強(qiáng)調(diào)對(duì)“形”的機(jī)械記憶。有時(shí)為輔助記憶，強(qiáng)化對(duì)字義部分的解釋，但多是隨意曲解，并沒有真正涉及漢字“形”“音”“義”三者之間的本質(zhì)聯(lián)系。當(dāng)前，一些識(shí)字網(wǎng)站片面追求激發(fā)青少年的識(shí)字興趣，對(duì)漢字進(jìn)行所謂“趣味性”解形釋義。這不僅是對(duì)青少年識(shí)字的誤導(dǎo)，更是對(duì)中華傳統(tǒng)文化基因的破壞。

一些老師嘗試從傳統(tǒng)文化的角度探索漢字的教學(xué)方法，如薛劍莉以傳統(tǒng)文化——傳統(tǒng)蒙學(xué)、燈謎文化、楹聯(lián)文化、書法文化、成語文化的引入為切入點(diǎn)，試圖關(guān)聯(lián)傳統(tǒng)文化與漢字教學(xué)，探討將傳統(tǒng)文化導(dǎo)入小學(xué)識(shí)字教學(xué)的可行性途徑[2]（95）。這是一種有益的嘗試。

二、中小學(xué)漢字教學(xué)中古文字知識(shí)建構(gòu)的內(nèi)容

漢字的產(chǎn)生是漢民族進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。漢字是記錄漢語的書寫符號(hào)系統(tǒng)，“是當(dāng)今世界上歷史最為悠久的文字之一，也是目前世界上唯一仍在繼續(xù)使用的表意文字。其產(chǎn)生于原始社會(huì)晚期，形成于奴隸社會(huì)前期，如從殷商的甲骨文算起，已有三千余年的歷時(shí)，如從西安半坡村出土的文物計(jì)起，約有五六千年的歷史”[3]（1）。漢字發(fā)展的歷史悠久，目前使用的簡(jiǎn)體漢字只是漢字發(fā)展到現(xiàn)階段的一種存在形式。簡(jiǎn)體字在發(fā)揮其書寫方便這一優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，卻大大降低了漢字形體本身的表意功能。漢字發(fā)展至今，基本義、造字法和形體演變軌跡均已變得模糊，不利于中小學(xué)生對(duì)漢字的識(shí)記與運(yùn)用。為破解這一難題，在漢字教學(xué)中對(duì)古文字知識(shí)進(jìn)行建構(gòu)和運(yùn)用就顯得十分必要。

“古文字”這一名稱，最早見于東漢班固的《漢書》。《漢書·郊祀志》曰：“張敞好古文字。”古文字不僅保存著漢字早期的發(fā)展形態(tài)與發(fā)展歷程，還是我國傳統(tǒng)文化的重要樣式與載體。古文字發(fā)展歷史悠久，形體發(fā)展自成系統(tǒng)，歷經(jīng)了甲骨文、金文、大篆和小篆等四種字體。古文字字形蘊(yùn)含著先民的創(chuàng)造智慧，具有極強(qiáng)的表意性。在漢字教學(xué)中，引入古文字形體知識(shí)，可以幫助學(xué)生建立漢字形體演變的歷時(shí)圖譜，讓學(xué)生系統(tǒng)了解漢字“形”“音”“義”的發(fā)展軌跡，增強(qiáng)對(duì)所學(xué)漢字的識(shí)記與運(yùn)用能力。

“六書”本是我國古代漢字教學(xué)的重要內(nèi)容之一。“六書”之名始見于《周禮》?！吨芏Y》曰：“八歲入小學(xué)，保氏教國子，先以六書?！边@里“‘六書的性質(zhì)屬于古代小學(xué)教育中的一門教學(xué)科目，‘六書之名是對(duì)該科目知識(shí)內(nèi)容的概稱?！鶗木唧w內(nèi)容涉及漢字的形體來源、理據(jù)構(gòu)造、類聚關(guān)系、用字法則等，構(gòu)成漢字基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)體系”[4]（94）。

自東漢許慎《說文解字》開始，“六書”便成為我國文字學(xué)史上最重要的關(guān)于漢字性質(zhì)和構(gòu)造的系統(tǒng)理論之一，被歷代學(xué)者普遍認(rèn)同?！傲鶗崩碚搶?duì)漢字形體的分析不僅在漢字研究的學(xué)術(shù)層面意義重大，而且在漢字的識(shí)字教學(xué)領(lǐng)域具有積極意義。通過向?qū)W生闡釋漢字的構(gòu)造原理及組構(gòu)類型，益于幫助學(xué)生厘清漢字“形”“音”“義”三要素之間的內(nèi)在聯(lián)系，可以有效提高學(xué)生的識(shí)字效率。如“六書”理論中對(duì)形聲字性質(zhì)及組構(gòu)原理的解釋，對(duì)學(xué)生識(shí)記為數(shù)眾多的形聲字就具有事半功倍的作用。正如楊潤(rùn)陸先生所言：“形聲字形旁的表意作用主要體現(xiàn)為它的提示作用，所謂提示指形旁一般都具有‘見山知山，見水知水的表意作用，這些形旁都或多或少地顯示出與漢字字義的某種聯(lián)系，比如說范圍、類別、動(dòng)作、材料、工具等?！盵5]（11）掌握了形聲字的形旁，就一定程度上明確了由其所組構(gòu)成的新字的意義類屬。明確形聲字的聲旁可以提示由其所組構(gòu)成的新字的讀音，就可以以聲旁的讀音為線索，追索新字所記錄的漢語中的詞，實(shí)現(xiàn)對(duì)所組構(gòu)成的形聲字形音義的全面把握。

我國漢字發(fā)展歷史悠久，古文字知識(shí)內(nèi)容豐富，我們應(yīng)根據(jù)中小學(xué)教育階段漢字教學(xué)的實(shí)際需要，有選擇地加以利用。

三、中小學(xué)漢字教學(xué)中古文字知識(shí)建構(gòu)與運(yùn)用的意義

實(shí)踐證明，在中小學(xué)漢字教學(xué)中建構(gòu)與運(yùn)用古文字知識(shí)具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

首先，在中小學(xué)漢字教學(xué)中構(gòu)建與運(yùn)用古文字知識(shí)，利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的熱情。漢字教學(xué)不應(yīng)是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生死記硬背，而應(yīng)該挖掘漢字蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)漢字，真正做到寓教于樂。漢字是世界上最古老的文字之一，而且沿用至今，充滿活力。它是中華民族燦爛文化中的瑰寶。漢字不僅通過字義系統(tǒng)記錄著漢民族的悠久歷史與文化，而且漢字構(gòu)造本身反映著古人造字時(shí)的社會(huì)文化狀況、思想認(rèn)知及心理狀態(tài)。對(duì)漢字包含的這些文化基因進(jìn)行探索的本身，就樂趣無窮。魯迅在《漢文字史綱要》中指出，漢字具三美：意美以感心，一也;音美以感耳，二也;形美以感目，三也。在漢字教學(xué)中運(yùn)用古文字知識(shí)無疑是幫助學(xué)生領(lǐng)略漢字之美的有效途徑。

其次，在中小學(xué)漢字教學(xué)中構(gòu)建與運(yùn)用古文字知識(shí)，利于引導(dǎo)學(xué)生從共時(shí)歷時(shí)兩個(gè)層面全面把握漢字的形音義，利于學(xué)生深入了解中國漢字的發(fā)展歷程，增強(qiáng)識(shí)記和運(yùn)用漢字的能力。漢字是一個(gè)不斷發(fā)展的有機(jī)系統(tǒng)。漢字的系統(tǒng)性不僅表現(xiàn)在每個(gè)漢字自身是形音義的有機(jī)統(tǒng)一，還表現(xiàn)在字與字之間的密切聯(lián)系上。對(duì)漢字系統(tǒng)進(jìn)行全面把握，就需要借助古文字知識(shí)從共時(shí)歷時(shí)兩個(gè)層面同時(shí)切入。

再次，在中小學(xué)漢字教學(xué)中構(gòu)建與運(yùn)用古文字知識(shí)，利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解與繼承，利于強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)對(duì)本民族語言文字的熱愛，增強(qiáng)民族自信心與自豪感。陳寅恪先生曾說：“凡解釋一字即是作一部文化史。”[6]（202）漢字是華夏民族文明的曙光，是中華民族進(jìn)入人類文明時(shí)代的標(biāo)志。從文化的角度講，每一個(gè)漢字就是一塊活的化石，它們聚集到一起，就構(gòu)成了一座反映中華民族歷史與文化的巨大“史料庫”。

第四，在中小學(xué)漢字教學(xué)中構(gòu)建與運(yùn)用古文字知識(shí)，利于幫助學(xué)生對(duì)漢字追本溯源，提高對(duì)形近簡(jiǎn)化字的理解與運(yùn)用能力。漢字經(jīng)過隸變，特別是經(jīng)過近現(xiàn)代幾次簡(jiǎn)化之后，一些部件已趨于混同，部分組構(gòu)部件的表意功能已大大降低，給中小學(xué)生識(shí)讀和運(yùn)用漢字帶來諸多困難。這時(shí)，運(yùn)用古文字知識(shí)對(duì)字形進(jìn)行追本溯源，不失為一種解決該類問題的有效途徑。

最后，在中小學(xué)漢字教學(xué)中構(gòu)建與運(yùn)用古文字知識(shí)，利于提高學(xué)生識(shí)記漢字能力的同時(shí)，促進(jìn)內(nèi)地與港澳臺(tái)之間的交流，促進(jìn)祖國全面和平統(tǒng)一，增強(qiáng)海內(nèi)外華人的民族凝聚力與自豪感，最終實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)。我國港澳臺(tái)地區(qū)一直使用繁體漢字，海外華僑多使用繁體字，繁體字與古文字之間的關(guān)系較為密切。如果我們對(duì)古文字知識(shí)了解甚少，認(rèn)識(shí)繁體字的能力有限，就勢(shì)必很難與他們進(jìn)行有效交流，影響中華民族的團(tuán)結(jié)與繁榮。

四、中小學(xué)漢字教學(xué)中古文字知識(shí)建構(gòu)與運(yùn)用例證

將古文字知識(shí)運(yùn)用于中小學(xué)漢字教學(xué)，可以有效解決漢字教學(xué)中遇到的諸多困難。如部首“阝”組字時(shí)放在左邊和放在右邊的區(qū)別是什么？為什么會(huì)有區(qū)別？這些問題通過運(yùn)用古文字知識(shí)很容易解決?！摆狻苯M字放在左邊時(shí)，是“● ”的簡(jiǎn)體。“● ”同“阜”，本義是“土山”。甲骨文作“● ”“● ”，字形均像豎立起來的群山之形。由“阝”放在左邊所組構(gòu)成的漢字均與“高低方位”有關(guān)。如“陽”，本義為山的南面或水的北面?！墩f文解字》：“● ，高明也。從● ，昜聲?！盵7]（304）再如“陸”，本義為高出水面的陸地。《說文解字》：“● ，高平也。從● ，從坴，坴亦聲?！盵7]（304）另外，如動(dòng)詞“降”與“陟”?！敖怠绷x為從高處走下來，與“陟”相對(duì)?！墩f文解字》：“● ，下也。從● ，夅聲?！盵7]（305）“陟”義為登，表示由低處向上走，與“降”相對(duì)?！墩f文解字》：“● ，登也。從● ，從步?！盵7]（305）《詩經(jīng)·小雅·公劉》：“陟則在巘，復(fù)降在原?！盵8]（276）鄭玄箋：“陟，升;降，下也?！?/p>

“阝”組字放在右邊時(shí)，是“邑”的簡(jiǎn)體，本義是“國”。“阝”甲骨文作“● ”“● ”，金文作“● ”“● ”，小篆作“● ”，字形均是上部是一個(gè)代表圍墻的方框，下部是面向左跪坐的一個(gè)人，整個(gè)字形是表示上古人聚居之地?！墩f文解字》：“● ，國也。從囗。先王之制，尊卑有大小，從● 。”此處許慎解釋有誤，邑不是從囗、從● 會(huì)意，應(yīng)是從囗、從巴會(huì)意。朱芳圃《甲骨學(xué)》引葉玉森曰：“（卜辭邑）從囗象畺域。（下面）象人之變體，即人民。有土有人，斯成一邑。許君從● 說未塙”[9]（3753）段玉裁注曰：“《左傳》：凡稱人曰大國，凡自稱曰敝邑。古國邑通稱。”[10]（285）后來“邑”由“國”引申出“國都”“城鎮(zhèn)”等義項(xiàng)。如《詩經(jīng)·商頌·殷武》：“商邑翼翼?！盵8]（276）就是說商的國都莊嚴(yán)整齊。宋蘇洵《六國論》：“小則獲邑，大則得城?！贝颂帯耙亍?，即指小城鎮(zhèn)。因此，由“阝”放在右邊所組構(gòu)成的字多與城鎮(zhèn)、地名有關(guān)，如“邦”“都”“郡”“郭”等。

結(jié)語

中小學(xué)漢字教學(xué)是一門科學(xué)，有自身的特點(diǎn)與規(guī)律。只有認(rèn)識(shí)并掌握其中的特點(diǎn)與規(guī)律，才能真正做到教學(xué)相長(zhǎng)，才能切實(shí)提高中小學(xué)漢字教學(xué)效率，真正增強(qiáng)學(xué)生的識(shí)字與用字能力。將古文字知識(shí)運(yùn)用于漢字教學(xué)，就是一條行之有效的途徑。

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鹽城師范學(xué)院教學(xué)改革課題“基于翻轉(zhuǎn)課堂的《中國漢字學(xué)》課堂教學(xué)的探索與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：14YCTCJY044）的成果之一。