【摘要】聲樂教學(xué)不僅僅是聲樂生理、聲樂技巧、聲樂作品表現(xiàn)的教學(xué),更是復(fù)雜聲樂心理現(xiàn)象的配合與體現(xiàn)。內(nèi)視覺想象念動(dòng)歌唱法就是聲樂學(xué)習(xí)過程中聲樂心理層面的表現(xiàn)與運(yùn)用。聲樂學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程依賴內(nèi)視覺、想象、念動(dòng)能力的配合運(yùn)用,提升聲樂學(xué)習(xí)過程中內(nèi)視覺、想象、念動(dòng)的配合運(yùn)用能力,必然可以實(shí)現(xiàn)聲樂學(xué)習(xí)能力的提升。研究發(fā)現(xiàn)依托聲樂生理知識(shí)認(rèn)知,幫助學(xué)生構(gòu)建歌唱腔體內(nèi)視覺;借助想象,搭建聽覺感知與形象思維的橋梁;通過“念動(dòng)”嘗試,完成歌唱的準(zhǔn)備環(huán)節(jié),最終實(shí)現(xiàn)技術(shù)技巧的再現(xiàn)是學(xué)生聲樂認(rèn)知能力提升的有效策略。
【關(guān)鍵詞】聲樂教學(xué);策略;內(nèi)視覺;想象;念動(dòng)
【中圖分類號(hào)】J616
【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】1002-767X( 2020) 01-0122-02
【本文著錄格式】劉秋蓉聲樂認(rèn)知教學(xué)中內(nèi)視覺想象念動(dòng)教學(xué)策略研究[J].北方音樂,2020,Ol( Ol):122-123,126
聲樂教學(xué)不僅僅是聲樂生理、聲樂技巧、聲樂作品表現(xiàn)的教學(xué),更是復(fù)雜聲樂心理現(xiàn)象的配合與體現(xiàn)。內(nèi)視覺想象念動(dòng)歌唱法就是聲樂學(xué)習(xí)過程中聲樂心理層面的表現(xiàn)與運(yùn)用。查閱文獻(xiàn),鮮有從內(nèi)視覺、想象、念動(dòng)能力的配合運(yùn)用方面探討聲樂認(rèn)知學(xué)習(xí)能力提高的文獻(xiàn),筆者以內(nèi)視覺、想象、念動(dòng)能力的關(guān)系和配合運(yùn)用為切入點(diǎn),探討聲樂認(rèn)知學(xué)習(xí)提升的具體策略與方法。
一、內(nèi)視覺、想象、念動(dòng)演唱
內(nèi)視覺是人對(duì)自身內(nèi)部生理結(jié)構(gòu)的想象,是人通過生理知識(shí)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)了較為形象的個(gè)人內(nèi)部生理結(jié)構(gòu)在人腦中的呈現(xiàn)。以想象為載體,依附生理知識(shí)構(gòu)建?!跋胂笫窃诟兄幕A(chǔ)上,改造舊表象,創(chuàng)造新形象的心理過程。主要處理圖形信息,而不是詞或者符號(hào)。想象不僅可以創(chuàng)造人們未曾知覺過的事物的形象,還可以創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)中不存在的或不可能有的形象?!蹦顒?dòng)是歌唱者以想象為載體對(duì)已感知或正在感知的聲樂技術(shù)、技巧、甚至舞臺(tái)表演等方面在頭腦中的呈現(xiàn)。念動(dòng)不等同于想象,是借助想象實(shí)現(xiàn)的無聲的默唱,是無可見外部表象的身體內(nèi)部結(jié)構(gòu)的運(yùn)用。對(duì)于聲樂演唱者而言,內(nèi)視覺、想象、念動(dòng)是聲樂訓(xùn)練不可或缺的技能和要素,聲樂學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程只有借助這三者,才能實(shí)現(xiàn)聲音技術(shù)技巧的感知,最終實(shí)現(xiàn)歌唱。如果能有效提升聲樂學(xué)習(xí)過程中內(nèi)視覺、想象、念動(dòng)運(yùn)用能力必然可以實(shí)現(xiàn)聲樂學(xué)習(xí)能力的提高。
二、令人困惑的聲樂演唱技術(shù)模糊解讀
從技術(shù)層面說,拋開課下訓(xùn)練環(huán)節(jié),歌唱技術(shù)技巧學(xué)習(xí)的一般規(guī)律表明學(xué)生學(xué)習(xí)任何一個(gè)新技術(shù)至少要經(jīng)歷教師講解階段,教師示范階段,學(xué)生嘗試模仿,教師更正階段,學(xué)生修正階段五個(gè)階段。在這五個(gè)階段中,前三個(gè)階段是認(rèn)知學(xué)習(xí)過程中新知識(shí)獲得的主要階段。尤其是教師講解和示范階段。學(xué)生對(duì)技術(shù)技巧的嘗試模仿必須建立在教師講解與示范的基礎(chǔ)之上,教師講得細(xì)致、形象、明確,示范到位,便易于學(xué)生嘗試模仿,反之亦然。
然而實(shí)際教學(xué)中,我們往往會(huì)聽到對(duì)知識(shí)點(diǎn)解讀不夠明確的情況。比如歌唱中的高位置問題。不同的聲樂教師的解讀各不相同。有的說“高位置就是掛鼻子”,有的說“高位置就是把聲音唱到面罩上來”……當(dāng)聲樂教師用這樣的語言給學(xué)生解讀的時(shí)候,大部分學(xué)生是很難無偏差認(rèn)知的??v然是結(jié)合聲樂教師的范唱演示,對(duì)其知識(shí)點(diǎn)的解讀也會(huì)有一定的偏差。聲音技術(shù)的控制往往是“差值分離失之千里”。因此,如何更貼切地實(shí)現(xiàn)技術(shù)技巧的解讀,讓學(xué)生明確知道聲樂的各種演唱技術(shù)、技巧要領(lǐng),是聲樂技術(shù)技巧認(rèn)知教學(xué)的重中之重。
依托聲樂生理知識(shí)講解,幫助學(xué)生構(gòu)建歌唱腔體內(nèi)視覺;借助想象,搭建聽覺感知與形象思維的橋梁;通過“念動(dòng)”嘗試,完成歌唱的準(zhǔn)備環(huán)節(jié),最終實(shí)現(xiàn)技術(shù)技巧的再現(xiàn),是行之有效的教學(xué)策略。
三、內(nèi)視覺想象念動(dòng)教學(xué)策略
(一)依托聲樂生理知識(shí)認(rèn)知,幫助學(xué)生構(gòu)建歌唱腔體內(nèi)視覺
1.聲樂技術(shù)講解中,滲透不足的聲樂生理教學(xué)
聲樂生理雖然是聲樂教師普遍公認(rèn)的聲樂教學(xué)內(nèi)容,但實(shí)際教學(xué)中仍有一部分聲樂教師,受各種因素的影響,忽略甚至舍去該部分內(nèi)容的講解。筆者曾有過這樣的經(jīng)歷,聲樂課中,為了更好地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)歌唱高位置的運(yùn)用,筆者先為學(xué)生展示了一幅鼻咽腔側(cè)面解剖圖,然而就在此刻很多學(xué)生傳來一陣唏噓聲。 “啊,是生理衛(wèi)生課嗎?怎么還看這個(gè)?”由此我們不難發(fā)現(xiàn),雖然聲樂生理學(xué)在聲樂學(xué)科體系中逐漸被認(rèn)可,但仍有很多聲樂教師忽略了聲樂生理知識(shí)的講解,更忽略了它的實(shí)際作用和價(jià)值。聲樂教學(xué)中,聲樂生理學(xué)與聲樂教學(xué)的真正融入尚處于起步階段。
2.聲樂生理知識(shí)認(rèn)知教學(xué)可以有效提升聲樂技術(shù)的解課題:聲樂教學(xué)心理與教學(xué)策略研究(立項(xiàng)號(hào):YJ201811047)。讀效果
沒有好的聲樂生理基礎(chǔ),學(xué)生想直接高效地掌握歌唱技術(shù)就不是一件易事了。筆者曾做過這樣一項(xiàng)比較實(shí)驗(yàn)。在音樂學(xué)專業(yè)的學(xué)生中,任選6名聲樂主項(xiàng)學(xué)生,將他們平均分為兩組,對(duì)其進(jìn)行高位置知識(shí)點(diǎn)講解。任選其中一組(以下簡稱為生理組),進(jìn)行相關(guān)聲樂生理知識(shí)認(rèn)知解讀,再進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)。在另一組比較組中(以下簡稱為非生理組),舍去聲樂生理知識(shí)認(rèn)知教學(xué)環(huán)節(jié),直接向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)解讀。
生理組實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示。學(xué)生個(gè)體能夠正確解讀聲音位置的人數(shù)為2人,占實(shí)驗(yàn)人數(shù)的66.7%,1人對(duì)高位置的認(rèn)知解讀雖然有些模糊,但比較接近。從知識(shí)點(diǎn)學(xué)生自我感覺認(rèn)知速度看,快速的占1人,中速的占1人,慢的占1人。從學(xué)生自我感覺的幫助性看,認(rèn)為有幫助的人數(shù)是3人,占總?cè)藬?shù)的100%。綜合來看,生理組實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)顯示:學(xué)生對(duì)高位置認(rèn)知解讀完成正確的人數(shù)占66.7%,學(xué)生自我感覺的認(rèn)知速度為中速,對(duì)聲樂學(xué)習(xí)的效果有幫助。
非生理組實(shí)驗(yàn)性教學(xué)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示。學(xué)生個(gè)體能夠正確解讀聲音位置的人數(shù)為1人,占實(shí)驗(yàn)人數(shù)的33.3%,位置接近的人數(shù)是1人,占比為33.3%,而完全不正確的1人,占比為33.3%。從知識(shí)點(diǎn)學(xué)生自我感覺認(rèn)知速度看,3人中有1人可以比較迅速地找到位置,而其余2人認(rèn)知的速度都是中速。從學(xué)生自我感覺的幫助性看,認(rèn)為有幫助的人數(shù)是3人,占總?cè)藬?shù)的100%。綜合來看,非生理組教學(xué)的實(shí)際結(jié)果是:學(xué)生對(duì)高位置知識(shí)點(diǎn)認(rèn)知完全正確的人數(shù)為3 3.3 %,接近但不準(zhǔn)確的人數(shù)占33.3%,完全不正確的人數(shù)占33.3%,學(xué)生自我感覺的認(rèn)知速度較快,對(duì)聲樂學(xué)習(xí)的認(rèn)知效果為有幫助。
將兩組學(xué)生學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)體會(huì)進(jìn)行比較。生理組教學(xué),學(xué)生對(duì)高位置知識(shí)點(diǎn)認(rèn)知完全正確的人數(shù)占比為66.7%,比非生理組高出33.4%;生理組教學(xué),學(xué)生自我感覺的認(rèn)知速度為中速,比非生理組教學(xué)學(xué)生自我感覺的較快,速度略有降低;生理組教學(xué)與非生理組教學(xué),對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的幫助性認(rèn)可度均為100%。
由此可見,圍繞知識(shí)點(diǎn)展開的聲樂生理教學(xué),可以幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地認(rèn)知聲樂技術(shù)技巧。
為了降低學(xué)生學(xué)習(xí)年限、配合度、技術(shù)基礎(chǔ)對(duì)數(shù)據(jù)的影響,筆者隨后又進(jìn)行了更深入的實(shí)驗(yàn)。在之前的非生理組開展同一知識(shí)點(diǎn)的聲樂生理教學(xué)環(huán)節(jié),對(duì)照生理教學(xué)前后同一組學(xué)生的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。
非生理組生理實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)驗(yàn)后數(shù)據(jù)顯示,學(xué)生對(duì)高位置知識(shí)點(diǎn)認(rèn)知完全正確的人數(shù)為66.7%,比之前提高了33.4%。認(rèn)知速度方面,有2人速度選擇了快速,1人仍為中速,但快速的2人中有一位同學(xué)明確表明了速度更快了的觀點(diǎn),可見速度比非生理教學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)提高了。從幫助上看,雖然對(duì)三位同學(xué)依然都是有幫助的,但其中一位同學(xué)明確表示“極有幫助”,由此來看其幫助作用也有所提升。
兩項(xiàng)實(shí)驗(yàn)表明,聲樂生理知識(shí)認(rèn)知教學(xué)可以有效提升聲樂技術(shù)的解讀效果,提高學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解與把握,幫助學(xué)生構(gòu)建歌唱腔體的內(nèi)視覺,推動(dòng)聲樂技術(shù)的領(lǐng)會(huì)與學(xué)習(xí),讓學(xué)生短時(shí)高效地實(shí)現(xiàn)技術(shù)技巧的理解,并應(yīng)用于實(shí)際訓(xùn)練中。
(二)借助想象,搭建聽覺感知與形象思維的橋梁
想象是對(duì)頭腦已有的表象進(jìn)行加工改造,形成新形象的過程。想象是聲樂演唱腔體內(nèi)視覺構(gòu)建的主要載體。聲樂技術(shù)教學(xué)中,學(xué)生基于前期所學(xué)聲樂生理知識(shí),想象出與技術(shù)相關(guān)聯(lián)的歌唱腔體結(jié)構(gòu),待教師示范時(shí)將已知的技術(shù)要領(lǐng)與教師的范唱進(jìn)行聽覺想象部位的比對(duì),在求證知識(shí)點(diǎn)的同時(shí),讓技術(shù)技巧成為形象的感知與思維,這樣的方式可以更便捷地實(shí)現(xiàn)技術(shù)技巧的辨識(shí)和理解,讓抽象的語言變?yōu)樾蜗笊鷦?dòng)想象中的機(jī)體運(yùn)動(dòng),不但易于理解,更易于記憶和使用。必要時(shí)聲樂教師還可以進(jìn)行對(duì)與錯(cuò)的比較示范,讓學(xué)生通過聽覺與內(nèi)視覺想象思維的辨識(shí)方法,更直觀地聽懂什么是對(duì)的技術(shù)?為什么對(duì)?什么是錯(cuò)的?又為什么錯(cuò)。
(三)通過“念動(dòng)”嘗試,完成歌唱的準(zhǔn)備環(huán)節(jié),并最終實(shí)現(xiàn)技術(shù)技巧的再現(xiàn)
念動(dòng)訓(xùn)練也稱表象訓(xùn)練、回憶訓(xùn)練、想象訓(xùn)練或內(nèi)心默練。這是歌唱者有意識(shí)地、積極地利用自己頭腦中已形成的歌唱運(yùn)動(dòng)表象,并配合適當(dāng)?shù)恼Z言暗示、默唱練習(xí)進(jìn)行訓(xùn)練的一種方法。念動(dòng)嘗試是用念動(dòng)訓(xùn)練的方法在學(xué)生初次體會(huì)新技術(shù)時(shí),進(jìn)行的嘗試性無聲意念練習(xí)。聲樂演唱是需要準(zhǔn)備的。不同演唱個(gè)體準(zhǔn)備的方式也各有各的不同,有的人側(cè)重于讓自己放松下來,有的人在歌唱時(shí)提前讓歌唱所需的準(zhǔn)備部位用上勁。筆者認(rèn)為合理地運(yùn)用念動(dòng)嘗試才是歌唱準(zhǔn)備的最好方式。歌唱準(zhǔn)備多數(shù)情況是提前讓歌唱所需的肌肉群使上勁,這樣的準(zhǔn)備有助于讓歌唱肌肉群提前興奮起來,對(duì)歌唱有一定的幫助。但提前用勁也有它的不足之處。提前用勁的準(zhǔn)備方式是一種相對(duì)靜止的準(zhǔn)備方式。在聲樂初學(xué)者群體中,由于各部分肌肉的協(xié)調(diào)能力有待提高,歌唱經(jīng)驗(yàn)不足,歌唱時(shí),如果運(yùn)用這種相對(duì)靜止的準(zhǔn)備方式找技術(shù)狀態(tài),肌肉群的緊張程度往往會(huì)增加,就好比聲樂學(xué)習(xí)中,教師越強(qiáng)調(diào)呼吸要深,要吸到腰上來,學(xué)生的腰越緊張,以至于出現(xiàn)憋氣、壓氣,甚至難以完成歌唱的現(xiàn)象一樣。提前用勁這種相對(duì)靜止的準(zhǔn)備方式,往往會(huì)增加肌肉群的緊張度,不便于學(xué)生在自如、且張弛有度的前提下找到歌唱狀態(tài)。但念動(dòng)嘗試準(zhǔn)備方式不同。念動(dòng)嘗試是無聲的發(fā)聲技術(shù)全過程的運(yùn)動(dòng)。念動(dòng)是動(dòng),它不但可以調(diào)動(dòng)歌唱肌肉群的興奮度,還可以有效緩解肌肉群的過度緊張,從而實(shí)現(xiàn)恰到好處的歌唱力度與興奮度的把握,為聲樂技術(shù)技巧的完美呈現(xiàn)保駕護(hù)航。
四、結(jié)語
綜上所述,不難發(fā)現(xiàn)聲樂學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程依賴內(nèi)視覺、想象、念動(dòng)能力的配合運(yùn)用,提升聲樂學(xué)習(xí)過程中內(nèi)視覺、想象、念動(dòng)的配合運(yùn)用能力,必然可以實(shí)現(xiàn)聲樂學(xué)習(xí)能力的提升。研究表明依托聲樂生理知識(shí)認(rèn)知,幫助學(xué)生構(gòu)建歌唱腔體內(nèi)視覺;借助想象,搭建聽覺感知與形象思維的橋梁;通過“念動(dòng)”嘗試,完成歌唱的準(zhǔn)備環(huán)節(jié),并最終實(shí)現(xiàn)技術(shù)技巧的再現(xiàn)是學(xué)生聲樂認(rèn)知能力提升的有效策略。聲樂教學(xué)中,教師可以合理運(yùn)用這三種教學(xué)策略,提高學(xué)生聲樂認(rèn)知學(xué)習(xí)的能力,從而實(shí)現(xiàn)聲樂學(xué)習(xí)效率和效果的提升。
參考文獻(xiàn)
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[2]徐行效,徐茜.念動(dòng)訓(xùn)練對(duì)提高聲樂技能的實(shí)驗(yàn)研究[A].中國音樂家協(xié)會(huì)音樂心理學(xué)學(xué)會(huì)第二屆中國音樂家協(xié)會(huì)音樂心理學(xué)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C].中國音樂家協(xié)會(huì)音樂心理學(xué)學(xué)會(huì):中國音樂家協(xié)會(huì)音樂心理學(xué)學(xué)會(huì),2005:9.
作者簡介:劉秋蓉(1978-),碩士,講師,曾在《樂府新聲》上發(fā)表論文《歌劇<永不消逝的電波>選段<可是我的愛沒有對(duì)你表白>的音樂特征》;在《北方音樂》發(fā)表論文《從鋼琴抒情小品<蝴蝶>看格里格音樂中的印象主義風(fēng)格》;在《齊魯師范學(xué)院學(xué)報(bào)》發(fā)表論文《聲樂集體課混合教學(xué)模式的應(yīng)用研究》;在《山東工會(huì)論壇》上發(fā)表論文《<蘇爾維格之歌>挪威民族音樂風(fēng)格初探》與《利用情感因素組織聲樂教學(xué)》;在《中華女子學(xué)院山東分院學(xué)報(bào)》上發(fā)表論文《從五部歌劇看中國歌劇豐收期音樂創(chuàng)作特點(diǎn)》,參編高等院校音樂類“十一五”規(guī)劃教材《視唱練耳與樂理》。