張慧杰

摘? 要：21世紀(jì)以來(lái)，樂(lè)高教育作為一種新型教育方式逐漸受到社會(huì)各界人士的關(guān)注。本文從樂(lè)高教育理念出發(fā)，結(jié)合幼兒數(shù)學(xué)教育，圍繞樂(lè)高教育對(duì)幼兒數(shù)學(xué)素養(yǎng)發(fā)展的教育價(jià)值進(jìn)行探析。

關(guān)鍵詞：樂(lè)高教育;幼兒;數(shù)學(xué)素養(yǎng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G614? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ?【文章編號(hào)】1005-8877（2020）12-0040-01

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中指出：“要最大限度地支持和滿(mǎn)足幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要?！睒?lè)高教育通過(guò)幼兒動(dòng)手操作積木，圍繞主題開(kāi)展情景游戲，給幼兒直觀的感受和體驗(yàn)，充分尊重孩子玩的天性。本文著眼于樂(lè)高教育對(duì)幼兒數(shù)學(xué)素養(yǎng)發(fā)展的具體影響，闡述幼兒如何在樂(lè)高教育中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

1.樂(lè)高教育的基本理念

（1）構(gòu)建主義

樂(lè)高教育以建構(gòu)作為理論核心，注重幼兒在積木建構(gòu)中的自我建構(gòu)。皮亞杰認(rèn)為：動(dòng)作是認(rèn)知的源泉，是主客體相互作用的中介，是幼兒在與環(huán)境交互作用的過(guò)程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果?？梢?jiàn)，幼兒能夠在自我選擇、主動(dòng)建構(gòu)中形成思維方式和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并在建構(gòu)環(huán)境中與已有的認(rèn)知方式相聯(lián)系，更好地應(yīng)用和實(shí)踐。

（2）實(shí)用主義

做中學(xué)。樂(lè)高教育提倡“做中學(xué)”，主要體現(xiàn)在：一是設(shè)置主題課程，層層深入，幼兒在不斷探索中發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題，獲得經(jīng)驗(yàn)。例如，在“早期機(jī)械套裝”中理解大齒輪帶動(dòng)小齒輪加速的原理、杠桿原理等。二是提供樂(lè)高積木，幼兒親自動(dòng)手實(shí)踐。三是圍繞主題開(kāi)展情景游戲，創(chuàng)設(shè)有趣的建構(gòu)環(huán)境。

（3）模式主義

聯(lián)系—建構(gòu)—反思—延續(xù)。樂(lè)高教育將構(gòu)建主義理論與“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的理念結(jié)合，形成了獨(dú)特的4c教育模式。在建構(gòu)中，將建構(gòu)的新知識(shí)與已有經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系，形成新想法，繼而在已有結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上再建構(gòu)，發(fā)現(xiàn)反思，解決問(wèn)題，延續(xù)思路，運(yùn)用新方法繼續(xù)搭建，循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。

2.樂(lè)高教育對(duì)幼兒數(shù)學(xué)素養(yǎng)發(fā)展的教育價(jià)值

數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指幼兒在先天生理基礎(chǔ)上，經(jīng)后天環(huán)境的影響，通過(guò)實(shí)踐獲得的數(shù)學(xué)品質(zhì)。下面，筆者將主要從集合、數(shù)、空間三方面闡述樂(lè)高教育對(duì)幼兒數(shù)學(xué)素養(yǎng)發(fā)展的價(jià)值。

（1）在樂(lè)高教育中感知集合

在數(shù)學(xué)中，把具有某種相同屬性的事物的全體稱(chēng)為集合，而分類(lèi)作為一種體現(xiàn)集合概念的認(rèn)知活動(dòng)，主要體現(xiàn)在幼兒對(duì)積木的分類(lèi)整理中。幼兒會(huì)按照某一種特征分類(lèi)：形狀、顏色、大小等;或者按照某兩三種特征分類(lèi)。幼兒在對(duì)樂(lè)高積木材料的反復(fù)體驗(yàn)中逐步形成和加強(qiáng)物品分類(lèi)的能力，在分類(lèi)中感知集合。

（2）在樂(lè)高教育中感知數(shù)的概念

第一，10以?xún)?nèi)的計(jì)數(shù)。數(shù)與幼兒生活密不可分，樂(lè)高教育中充滿(mǎn)了數(shù)的活動(dòng)，如，使用幾種積木;車(chē)上安裝幾個(gè)輪胎;小火車(chē)有幾節(jié)車(chē)廂等。用樂(lè)高積木作為實(shí)物，幼兒在情境中親自感知，逐步從口頭點(diǎn)數(shù)發(fā)展到按物點(diǎn)數(shù)，最后說(shuō)出總數(shù)。幼兒不僅提高了手眼協(xié)調(diào)一致的能力，而且能更好地遵循一一對(duì)應(yīng)的原則，正確完成數(shù)數(shù)的過(guò)程。

第二，10以?xún)?nèi)的數(shù)運(yùn)算。幼兒搭建樂(lè)高積木的過(guò)程就是加加減減的過(guò)程。在真實(shí)情境中進(jìn)行數(shù)學(xué)加減運(yùn)算，運(yùn)用積木解決“多多少，少多少、是否相等”的問(wèn)題，將生活經(jīng)驗(yàn)與數(shù)的運(yùn)算結(jié)合，真正理解數(shù)量運(yùn)算的意義，再將數(shù)量運(yùn)算應(yīng)用到實(shí)際生活中。例如，主題建構(gòu)課—“數(shù)字小火車(chē)”中，幼兒不僅可以扮演乘客，也可以使用“人物人仔”組合套裝中的人偶模擬乘客進(jìn)行加減運(yùn)算。在故事表演中，幼兒能夠直觀地觀察到數(shù)量變化的多少，深入理解數(shù)的運(yùn)算，知道“+”就是添加物體，“-”就是去掉物體。

第三，量的比較。樂(lè)高積木豐富多樣，大小、長(zhǎng)短、厚薄不一，有助于幼兒清晰地認(rèn)識(shí)量的屬性。在建構(gòu)過(guò)程中逐漸了解更多、更長(zhǎng)、更寬等量詞，理解不同圖形之間相互組合的關(guān)系。以長(zhǎng)方形積木和長(zhǎng)方形薄片積木為例，幼兒不僅能夠在保證同長(zhǎng)度的情況下進(jìn)行厚度的比較，還能夠深刻地理解整體與部分的關(guān)系：兩塊長(zhǎng)方形薄片能夠拼插成一塊長(zhǎng)方形。

（3）在樂(lè)高教育中感知空間

空間既包括空間圖形，也包括空間方位。幼兒通過(guò)樂(lè)高積木認(rèn)識(shí)圖形，使用積木建構(gòu)物體，思考每塊積木的位置，形成三維實(shí)體。

第一，空間圖形。樂(lè)高教育處處有圖形的存在，主要聚焦于規(guī)則圖形和三維實(shí)體。幼兒在反復(fù)拼插積木的過(guò)程中，有充足的時(shí)間探索幾何形體，調(diào)動(dòng)感官感知圖形的基本屬性，將其對(duì)圖形的認(rèn)知延伸到一個(gè)新階段—自主運(yùn)用圖形思考和解決問(wèn)題。

第二，空間方位。積木放在什么位置？這是圍繞建構(gòu)過(guò)程始終的一個(gè)問(wèn)題。幼兒在建構(gòu)中，感知空間位置與方位詞：上下、前后、里外等，在教師的引導(dǎo)下理解并使用。以主題建構(gòu)課—“交通法規(guī)”為例，幼兒圍繞主題開(kāi)展情景游戲：車(chē)輛行駛到十字路口，幼兒要說(shuō)出“自己位于十字路口的某個(gè)方向，將如何行駛”。在此過(guò)程中，幼兒不僅能夠?qū)W會(huì)以主客體為中心辨別方向，而且能夠?qū)⒆约焊兄屠斫獾目臻g位置與方位詞應(yīng)用到作品建構(gòu)中。

3.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，樂(lè)高教育既遵循了幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和發(fā)展的軌跡，又將數(shù)學(xué)回歸于幼兒生活，引導(dǎo)幼兒運(yùn)用數(shù)學(xué)思維發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題，發(fā)展幼兒思維的邏輯性、抽象性、條理性，以其獨(dú)特的教育理念讓幼兒在動(dòng)手操作中感知數(shù)學(xué)。家長(zhǎng)或教育工作者可以嘗試采用樂(lè)高教育的教學(xué)方式，將樂(lè)高積木應(yīng)用于幼兒學(xué)習(xí)和生活，使幼兒從“玩”走向“學(xué)習(xí)”。

參考文獻(xiàn)

[1]黃瑾，田方.學(xué)前兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與發(fā)展核心經(jīng)驗(yàn)[M].南京師范大學(xué)出版社，2015