◎ 李虹佼 （吉首大學音樂舞蹈學院）

引 言

中華民族是能歌善舞的民族，通過歌唱表達內心情感自古有之，其歌唱藝術特點突出、豐富多彩。20世紀以來，中國人在歌唱表演方面的藝術實踐與建樹是有目共睹的，產生了眾多膾炙人口的、符合中國百姓審美心理期許的、深受廣大的人民群眾喜愛與傳頌的優(yōu)秀聲樂作品?？v觀現(xiàn)今呈大國崛起態(tài)勢的中國和全球聲樂藝術發(fā)展所面對的形勢，中國聲樂藝術承載著走向世界的偉大使命。審視當下中國聲樂藝術建設的現(xiàn)狀，盡管在歷代音樂人的不懈努力、辛勤探索下，歌唱表達的藝術實踐已經取得了豐厚的藝術成果，可謂人才濟濟，精英輩出。但中國聲樂藝術在理論梳理、學術建檔、體系建設等方面，還存在著許多亟待解決的問題①。

本文之所以做這樣的研究，正如喬建中先生說的“花費精力研究，絕不是希望局限于探討結構、邏輯和模式這類問題，而是想進一步廓清這一體式與中國人的自然觀、人文觀、歷史觀的聯(lián)系，探明其在多大程度上反映了根深蒂固的中國文化的傳統(tǒng)思維模式。”重視形態(tài)分析，以實地調查為基礎，從音樂本體入手談問題，最終挖掘出與環(huán)境、文化傳統(tǒng)相關的“成因”和音樂思維模式。為什么選擇從形態(tài)方面開始？原因很簡單，要建立中國民族音樂理論體系，民族音樂基本術語的探討、基本結構的描述是不可跨越的步驟，是音樂學學科區(qū)別于其他人文社會科學學科的標志性研究工作②。音樂學這一學科的特殊性在于，僅靠單純的案頭工作或是作任何憑空的推論都是不可能成立的，每個規(guī)律的探求、每個結論的得出，都需要以大量的田野工作和記譜整理為基礎。個案的研究分析是基礎，需要將它們呈現(xiàn)的具體而有限的信息，積累到一定程度以后，進行歸納總結，才能有更深刻、更深層的認識。鑒于此，本文以中國聲樂作品代表曲目之一《我愛你，中國》為例，從歷史發(fā)展變化和同類作品素材借鑒的縱橫兩方面，運用民族音樂學的方法對其進行個案研究，期望以點帶面，為中國聲樂藝術佳作提供可資借鑒的方案。

一、《我愛你，中國》的創(chuàng)作背景

到底什么是中國聲樂作品，筆者認為中國聲樂作品廣義上說包括從古至今中國音樂史上所有關于人聲演唱的音樂作品。中國聲樂作品，宏觀來說包括整個中國音樂史中民間音樂、宮廷音樂、宗教音樂、文人音樂中以人聲為主的、形式豐富、內容豐富的所有聲樂作品；20世紀以來，西方音樂的傳入影響，加上以專業(yè)音樂家為主的創(chuàng)作等產生了數(shù)量豐富的聲樂作品，其中包括革命歌曲、民歌、歌劇選段、藝術歌曲、流行歌曲等各種形式的聲樂作品。但從狹義上講，“中國”是1949年中華人民共和國成立以來的稱謂，所以筆者認為中國聲樂作品的特指應該是1949年中華人民共和國成立以后的、由作曲家創(chuàng)作的作品。

《我愛你，中國》創(chuàng)作于1979年，由瞿琮作詞、鄭秋楓作曲，是電影《海外赤子》中的一首插曲。由于該曲十分獨特的藝術風格，再加上強而有力的文化內涵增強了歌曲本身所蘊含的藝術價值，獲得海內外華人的熱愛和追捧。

二、《我愛你，中國》歌詞形態(tài)特征

中國聲樂作品的歌詞，是體現(xiàn)中國聲樂學派的特點之一。

“賦比興”是中國古代關于詩歌表現(xiàn)手法的歸納，在我國優(yōu)秀經典文化《詩經》常用這種手法。賦：平鋪直敘，排比，相當于現(xiàn)在的排比修辭方法。比：比喻，相當于現(xiàn)在的比喻修辭方法。興：托物言志，引出所要表達的事物、思想、感情，相當于現(xiàn)在的象征表現(xiàn)手法③?！段覑勰悖袊愤@首作品的歌詞創(chuàng)作，就很好地運用了我國傳統(tǒng)文化中的“賦比興”手法。

“我愛你春天蓬勃的秧苗，我愛你秋日金黃的碩果，我愛你青松氣質，我愛你紅梅品格……我愛你碧波滾滾的南海，我愛你白雪飄飄的北國，我愛你森林無邊，我愛你群山巍峨……”這一系列“我愛你”排比句的使用，即是“賦”的使用，在平鋪直敘中將中國的春苗、秋果、山川、河流等作了形象的描繪和細膩的刻畫?！拔覑勰慵亦l(xiāng)的甜蔗，好像乳汁滋潤著我的心窩”，則是用“甜蔗”比喻“乳汁”?！拔覑勰沅蠕鹊男『?，蕩著清波從我的夢中流過”表達了身居海外的游子思念自己的祖國而常常在夢中夢見這些場景。全曲歌詞借對中國萬物的愛戀情感，抒發(fā)了人民對祖國無比深厚的愛戀和贊頌之情，是我國文學手法“賦比興”在歌詞中運用的典范。

三、《我愛你，中國》音樂形態(tài)特征