摘 要：“考古”是一個(gè)冷門(mén)學(xué)科，雖從業(yè)者不多，但其神秘性、趣味性吸引著大批“門(mén)外漢”想推開(kāi)這扇大門(mén)，窺探其真容。尤其隨著群眾精神文化生活的日漸豐富，越來(lái)越多的公眾想要了解考古，而田野考古是考古學(xué)的基礎(chǔ)，是揭示、整理、研讀埋藏在地下的一本書(shū)，是考古學(xué)的源泉。本文以吉林雙遼大金山遺址田野考古實(shí)習(xí)基地為例，通過(guò)吉林大學(xué)考古學(xué)院組織公眾對(duì)基地的宣傳展示區(qū)、遺址發(fā)掘區(qū)、采樣浮選區(qū)、駐地生活區(qū)、文物實(shí)驗(yàn)室、文物庫(kù)房等的參觀和科普講解，使公眾對(duì)田野考古的調(diào)查、發(fā)掘和清理工作，以及考古工作者的日常生活有直觀的初步了解，進(jìn)而對(duì)考古工作有全面的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：田野考古;大金山遺址;吉林大學(xué);科普;宣傳

中國(guó)考古學(xué)事業(yè)的奠基者蘇秉琦先生所說(shuō)，“考古學(xué)是一門(mén)科學(xué)，發(fā)現(xiàn)（包括一些重大發(fā)現(xiàn)）僅僅是它的一個(gè)環(huán)節(jié)，它能給我們以啟發(fā)，卻不允許我們滿足于現(xiàn)狀。如何解釋這些發(fā)現(xiàn)，或者說(shuō)用什么樣的理論、方法來(lái)指導(dǎo)我們正確地解釋這些發(fā)現(xiàn)，才是最重

要的?！盵1]

考古用事實(shí)說(shuō)話，在發(fā)掘出的遺跡面前，用發(fā)現(xiàn)補(bǔ)充、修正歷史記載，使之更趨于理性，更接近于真實(shí)。[2]通俗來(lái)講，考古有點(diǎn)像偵探、像解謎，是把想象變成真實(shí)體驗(yàn)、把未知變成已知的過(guò)程，是能夠讓人們的好奇心得到滿足的學(xué)問(wèn)。

作為考古學(xué)的基礎(chǔ)，田野考古學(xué)是為了研究人類(lèi)歷史而進(jìn)行實(shí)地考察、獲取實(shí)物資料與信息資料的學(xué)科。田野考古既是科學(xué)獲取實(shí)物資料的基本手段，又是對(duì)古代遺存進(jìn)行直接科學(xué)研究的第一過(guò)程。田野考古，顧名思義，要從事野外作業(yè)，其最主要的工作就是調(diào)查、發(fā)掘和清理;其工作過(guò)程一般分為四個(gè)階段，即準(zhǔn)備、野外工作、室內(nèi)整理、編寫(xiě)報(bào)告。[2]

吉林雙遼大金山遺址是一個(gè)青銅時(shí)代和遼金時(shí)代遺物并存的遺址，于2007年成為吉林省文物保護(hù)單位，位于吉林省雙遼市新立鄉(xiāng)大金山村北300米處，東南距東遼河3000米，坐落在一處東西向固定沙丘南坡之上?，F(xiàn)存遺址南北長(zhǎng)約150米，東西寬約100米，高出附近平地8.4米。2018—2019年，吉林省文物考古研究所和吉林大學(xué)共同組建考古發(fā)掘隊(duì)，由吉林大學(xué)考古學(xué)院方啟副教授擔(dān)任領(lǐng)隊(duì)，對(duì)該遺址進(jìn)行田野發(fā)掘。[3]下面，本文將以2019年大金山遺址田野考古實(shí)習(xí)基地為例，講述田野考古科普宣傳過(guò)程，以及由此帶給外行人對(duì)考古的思考，以期公眾能夠?qū)脊庞幸粋€(gè)全面的認(rèn)識(shí)。

大金山遺址考古實(shí)習(xí)基地分為工地區(qū)和駐地區(qū)。為更好地展示考古知識(shí)，宣傳地方歷史，提升公眾文物保護(hù)意識(shí)，基地將每個(gè)星期六設(shè)為“公眾開(kāi)放日”，供群眾參觀瀏覽。

一進(jìn)工地區(qū)的大門(mén)，沿著柵欄的一側(cè)是豎立著一排排展板的公眾考古宣傳展示區(qū)。在吉林大學(xué)考古學(xué)院學(xué)生講解員的帶領(lǐng)下，有關(guān)于考古學(xué)科簡(jiǎn)介、考古基本概念、考古學(xué)基礎(chǔ)研究?jī)?nèi)容、遺跡遺物的科普、考古發(fā)掘流程、大金山遺址考古工作開(kāi)展情況等介紹讓公眾對(duì)考古有了一個(gè)初步的概念認(rèn)識(shí)。展示區(qū)的盡頭是彩鋼房搭建的考古現(xiàn)場(chǎng)工作室，這里同時(shí)集醫(yī)務(wù)室、保安室、裝備室、監(jiān)控室為一體，麻雀雖小、五臟俱全。旁邊一側(cè)是帳篷搭建的保護(hù)棚、休息區(qū)、參觀群眾問(wèn)卷調(diào)查區(qū)、文創(chuàng)產(chǎn)品展陳區(qū)。每個(gè)區(qū)域整齊有序，各司其職。

工地區(qū)的中心位置便是基地最為重要的區(qū)域——面積400平方米的遺址發(fā)掘區(qū)。在外行人眼中，左看右看不過(guò)是大坑套著小坑，而實(shí)際上，把發(fā)掘區(qū)劃分為若干相等的正方格，以方格為單位，分工發(fā)掘，這些正方格就叫做“探方”[2]。通過(guò)吉大考古師生們的講解可以了解到，整個(gè)遺址發(fā)掘區(qū)域分為16個(gè)探方，每個(gè)探方由兩三名學(xué)生負(fù)責(zé)，刮面、劃線、找邊、挖掘、收集、采樣、記錄，根據(jù)堆積的質(zhì)地和顏色分層，區(qū)分土層年代。

據(jù)介紹，2018—2019年，大金山遺址累計(jì)發(fā)掘面積達(dá)1400余平方米，2018年發(fā)掘房址25座、墓葬3座、灰坑234個(gè)、灰溝8個(gè)、灰堆1個(gè)、墻1個(gè)、窯1個(gè);2019年發(fā)掘房址40座、墓葬1座、灰坑102個(gè)、灰溝7個(gè)、灰堆35個(gè)、踩踏面17個(gè)、灶址11個(gè)、柱洞11個(gè)。累計(jì)出土小件2400余件，其中陶器標(biāo)本400余件（含可復(fù)原陶器38件）、金屬（青銅為主）50余件、石器400余件、骨角蚌牙質(zhì)小件1300余件。經(jīng)對(duì)遺跡遺物進(jìn)行分析和碳十四測(cè)年，初步判定遺址年代主要為戰(zhàn)國(guó)至西漢初。[3]這些概念聽(tīng)起來(lái)生僻，但在吉大考古師生的介紹和引導(dǎo)下，把所有發(fā)現(xiàn)穿插在一起，一幅那個(gè)年代人們生活的場(chǎng)景就會(huì)浮現(xiàn)在眼前。

那時(shí)的人們，生活在一個(gè)個(gè)草皮搭建的窩棚中，有點(diǎn)類(lèi)似于當(dāng)今農(nóng)村的茅草屋，柱洞就是一根根支撐棚子的柱子所留下的。取一處房址置身觀察，進(jìn)門(mén)處有個(gè)小臺(tái)階;房間一角有處灶臺(tái)，至今仍有燒過(guò)的痕跡;灶臺(tái)旁邊有蚌堆，一層層的蚌殼在陽(yáng)光下閃著銀光。房屋旁伴隨著踩踏面，上面的灰堆還原了青銅時(shí)代人類(lèi)生產(chǎn)生活的遺跡。房址錯(cuò)落有致、大小不一，內(nèi)部結(jié)構(gòu)大抵如此?？梢韵胂?，那時(shí)的人們應(yīng)該靠漁獵—采集為生，男人去河湖打漁，女人在家紡織，打回來(lái)的水產(chǎn)品拿到灶上烤著吃，蚌殼就扔在灶臺(tái)旁邊，形成了蚌堆。夏日，家家戶戶在門(mén)外乘涼，閑話家常;冬日，圍坐在火堆邊，把酒言歡。

在遺址發(fā)掘區(qū)的西側(cè)有一處遼金時(shí)代的青磚砌筑的墓穴，里面發(fā)現(xiàn)一男一女兩具尸體，男的40幾歲，女的60幾歲，應(yīng)該是夫妻二人，丈夫先去世，妻子去世后同丈夫合葬。墓穴的一側(cè)有個(gè)重新砌筑的小門(mén)，可以看出尸體被移出后合葬的痕跡。陪葬的還有一些普通的器具，如鏡子、陶器等等。從墓穴的規(guī)格、砌筑材料、陪葬品這些都可以看出，這個(gè)墓穴的主人只是普通人家，并不富裕。

遺址發(fā)掘區(qū)的另一側(cè)是篩土區(qū)、堆土區(qū)，機(jī)篩人篩、粗篩細(xì)篩相結(jié)合，過(guò)篩后的土統(tǒng)一堆放。盡頭靠近大門(mén)的位置是系統(tǒng)采樣浮選區(qū)，兩個(gè)村民模樣的技工正在進(jìn)行浮選。浮選法是利用水的密度比植物遺體、骨頭等有機(jī)物質(zhì)密度略大的特點(diǎn)來(lái)提取泥土中的細(xì)小遺

存[2]。浮選工作與發(fā)掘工作同步進(jìn)行，浮選儀的一旁擺放著一袋袋發(fā)掘獲得的浮選樣本，這些東西被倒入浮選儀中，根據(jù)樣本密度、體積的不同，在水流的作用下進(jìn)入不同的篩網(wǎng)，從而將發(fā)掘得到的樣本分開(kāi)，然后按類(lèi)別裝袋、記錄，拿回駐地晾曬、整理。

駐地區(qū)距離工地區(qū)大約1公里，15分鐘的路程卻是完全不同的景象。一個(gè)寬敞的大院子、一排整齊的彩鋼房，一片明媚的向日葵、一對(duì)矗立的籃球架和羽毛球架、一地晾曬整齊的陶片……處處充滿著生機(jī)與活力。

考古領(lǐng)隊(duì)方啟副教授帶領(lǐng)大家先參觀了廚房、食堂、寢室、洗漱間、淋浴室、鍋爐房，還有衛(wèi)生間。之所以從這里開(kāi)始，就是想看看田野考古是如何滿足師生的基本需求的。原以為是簡(jiǎn)陋、惡劣的生活環(huán)境，不承想?yún)s是那樣整潔、舒適。24小時(shí)的冷熱水、潔白的地磚、全自動(dòng)的鍋爐、半自動(dòng)的洗衣機(jī)，每個(gè)宿舍都配備空調(diào)扇，標(biāo)準(zhǔn)的6人間上下鋪?zhàn)≈?個(gè)人……這種生活環(huán)境哪能想到是野外作業(yè)啊，比有些大學(xué)的學(xué)生宿舍環(huán)境還要好呢！

回到駐地并不代表工作結(jié)束，因?yàn)樘镆翱脊挪粌H僅是挖掘，還有很多后續(xù)的記錄、繪圖、整理、清理、修復(fù)等，所以駐地配備了監(jiān)控室/保安室、醫(yī)務(wù)室、會(huì)議室、項(xiàng)目部、文物研究室、考古實(shí)驗(yàn)室、照相室、多媒體室/資料室、樣品存放室、備品倉(cāng)庫(kù)，以及文物整理修復(fù)室和文物庫(kù)房。電腦、筆記本、繪圖板、照明燈、無(wú)塵箱、風(fēng)扇等一應(yīng)俱全。

駐地區(qū)最為重要的區(qū)域就是面積120平方米的文物庫(kù)房和40平方米的文物修復(fù)室。為保證文物安全，庫(kù)房門(mén)鎖需要兩名管理員才能開(kāi)啟，庫(kù)房?jī)?nèi)360度云監(jiān)控?zé)o死角。一排整齊的展示柜里擺放著修復(fù)好的陶器，貨架上按類(lèi)別擺滿了發(fā)掘出來(lái)的遺物，陶器類(lèi)、骨器類(lèi)，大件、小件，袋裝、盒裝……尤其是骨針、玉器、紡輪等小件，裝在一個(gè)個(gè)小小的、透明的珠寶盒里，看起來(lái)就像是一個(gè)小型的博物館。從這些文物中可以看出，遺址中出土的骨器、石器、青銅器等器物制作精美，工藝較為復(fù)雜，技術(shù)水平較高，尤其是一些骨牌上的花紋非常精致，骨針上鉆孔極為細(xì)小，跟現(xiàn)在用的繡花針并無(wú)二致。難以想象，在幾千年前工業(yè)尚未發(fā)達(dá)、工具尚未普及的情況下，一塊塊動(dòng)物骨頭是如何打磨成這樣一件件精致的器物？

通過(guò)2018—2019年大金山遺址的發(fā)掘，不僅確認(rèn)了遺址季節(jié)性漁獵捕撈居住點(diǎn)的性質(zhì)，還在物質(zhì)文化角度，明確了其處于農(nóng)業(yè)文化區(qū)邊緣地帶，由原始狩獵—捕撈攫取型經(jīng)濟(jì)向初期生產(chǎn)型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的混合型過(guò)渡經(jīng)濟(jì)類(lèi)型，補(bǔ)充了對(duì)該地區(qū)青銅時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的認(rèn)知;同時(shí)，在精神文化領(lǐng)域，卜骨的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了東北地區(qū)的資料缺環(huán)，展現(xiàn)了北方占卜體系的地域性差異，對(duì)于研究東遼河流域青銅時(shí)代的祭祀活動(dòng)甚至人群的精神文化領(lǐng)域具有重要的意義。[3]

參觀結(jié)束，意猶未盡之余湊到年齡大一些的考古教師身邊，聽(tīng)他們講述田野考古故事。他們那個(gè)年代的田野考古，住的好的能在老鄉(xiāng)家，住的不好的時(shí)候就是窩棚;吃的飯菜簡(jiǎn)單樸素，十天半個(gè)月才能吃頓肉;沒(méi)有熱水，冷水也匱乏，一個(gè)月能沖回澡就算是好的……就是這樣艱苦的作業(yè)環(huán)境，養(yǎng)成了老一輩考古人不畏艱辛、不懼困苦的工作作風(fēng)，誕生了吉大考古一代代享譽(yù)國(guó)內(nèi)外、具有扎實(shí)田野能力的考古大家！

考古人是幸福的！這種幸福不是生活上的舒適，而是內(nèi)心里的滿足。田野考古為大家創(chuàng)造了同吃同住、同工作同生活的機(jī)會(huì)，上工空閑的一塊西瓜、午餐后的一碗綠豆湯、雨天停工時(shí)的包餃子、過(guò)生日時(shí)的分享蛋糕、課余時(shí)間的打球……看似簡(jiǎn)單的事情，卻在一點(diǎn)一滴中加深了隊(duì)員間的深情厚誼，多少年后，回憶最多的，就是在考古工地的那段日子！

考古人是有成就感的！一塊探方、一把手鏟，站在歷史的節(jié)點(diǎn)上回望，你不知道下面埋藏了什么，也不知道過(guò)去發(fā)生了什么。但是當(dāng)你開(kāi)始用手鏟打開(kāi)通往未知的道路，一層層探究過(guò)后，你所發(fā)現(xiàn)的大如墓葬、小如陶片，都在訴說(shuō)著它們前世今生的故事，都會(huì)帶給你前所未有的成就感！

考古人是有傳承的！即便現(xiàn)在的田野考古環(huán)境好了，但骨子里肯吃苦、能吃苦的工作作風(fēng)早已在一代代考古人的傳承中鐫刻下來(lái)。夏日太陽(yáng)當(dāng)空、烈日炎炎;冬日雪花飄舞、寒風(fēng)刺骨;春秋狂風(fēng)大作、黃沙漫天，但這些都抵不過(guò)黃昏夕陽(yáng)、藍(lán)天白云、點(diǎn)點(diǎn)繁星;抵不過(guò)對(duì)考古的熱愛(ài)與初心;更抵不過(guò)考古人特有的幸福感與成就感！

考古，究竟是什么？

考古決不是影視中的挖墓、鑒寶，不是風(fēng)水上的八卦、五行，考古是發(fā)現(xiàn)歷史、還原歷史;考古是穿越時(shí)空，探尋前世今生！考古的意義不僅是發(fā)掘震驚世界的文物，更是讀懂文物背后的故事;不僅是觸摸過(guò)去，更是探索人類(lèi)文明起源;不僅是解讀歷史，更是重塑民族自豪與文化自信！

正如吉林大學(xué)考古學(xué)院副院長(zhǎng)段天璟教授所說(shuō)，考古就是用科學(xué)的、實(shí)證的方法和手段，用實(shí)用材料與時(shí)空對(duì)話，講述久遠(yuǎn)的故事;考古更是對(duì)人類(lèi)的科學(xué)技術(shù)和智慧的一種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，也是對(duì)人本身以及人類(lèi)發(fā)展歷程的探索與思考;考古學(xué)家要通過(guò)考古遺存，找回人類(lèi)失去的記憶，看到歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn);考古的意義在于知曉人類(lèi)的過(guò)往，從歷史的進(jìn)程中找到規(guī)律，從而更好地面向未來(lái)，預(yù)見(jiàn)未來(lái)。

目前，國(guó)內(nèi)“公眾考古”的概念越來(lái)越火，考古學(xué)，尤其是田野考古的科普宣傳可能是公眾考古的前奏和公眾喜好的活動(dòng)。目前國(guó)內(nèi)大部分考古工作都是搶救性發(fā)掘，考古工作者要與農(nóng)民的鋤頭搶文物，與盜墓賊的鏟子搶文物，更要與經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的基建挖掘機(jī)搶文物。通過(guò)吉林雙遼大金山遺址田野考古實(shí)習(xí)基地的科普宣傳實(shí)踐，使公眾近距離接觸考古工作的發(fā)掘過(guò)程，將大量看得見(jiàn)、摸得著的考古知識(shí)傳遞給對(duì)考古工作一無(wú)所知的大眾，既有利于普及田野考古知識(shí)，又能提升公眾的文物保護(hù)意識(shí)，具有良好的社會(huì)效應(yīng)。

參考文獻(xiàn)

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[3]方啟.吉林雙遼大金山遺址發(fā)現(xiàn)季節(jié)性漁獵營(yíng)地遺址[EB/OL].文博中國(guó)（微信公眾號(hào)）.2020-1-12.

https：//mp.weixin.qq.com/s/KC16AN3DTUfuDD6Wc5coyg.

[4]高蒙河.考古好玩[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2011.

作者簡(jiǎn)介

肖飛，女，吉林大學(xué)考古學(xué)院行政辦公室七級(jí)職員，助理研究員。