張強(qiáng)

摘 要：黃河流域的傳統(tǒng)建筑形式——窯洞，是針對當(dāng)?shù)貧夂蚋稍铩⒔涤炅可?、“夏熱冬寒”的特點(diǎn)應(yīng)運(yùn)而生的。黃土高原地區(qū)的窯洞形式之所以能在長期的社會(huì)發(fā)展中經(jīng)久不衰，主要在于它在這個(gè)特定地區(qū)，既經(jīng)濟(jì)又適用的解決了人們對“冬暖夏涼”的要求，而且在節(jié)約能源、與環(huán)境相適應(yīng)等方面有著良好的屬性。

關(guān)鍵詞：窯洞形態(tài);環(huán)境適應(yīng)性;繼承發(fā)展

我國黃河流域的黃土窯洞，是當(dāng)?shù)鼐用裨陂L期的實(shí)際居住中合理利用自然資源，并考慮自然環(huán)境、地貌特征和地方風(fēng)土的影響，有選擇性的借助黃土土層的隔熱保溫作用，開發(fā)出來的一種極具地域特色的居住形式。多年前隨著新材料、新結(jié)構(gòu)民居建筑的興起，同時(shí)窯居區(qū)域部分地區(qū)土質(zhì)因環(huán)境的人為破壞而漸漸疏松，加之傳統(tǒng)窯洞在窯體結(jié)構(gòu)加固技術(shù)方面的落后，現(xiàn)有窯洞的安全性減弱，現(xiàn)存的窯洞已經(jīng)不太適合人長期居住，因而窯洞這種傳統(tǒng)建筑形式在當(dāng)?shù)孛窬又幸褲u漸沒落，人們告別了洞穴，搬到了多層建筑。窯洞建筑，在承載了悠遠(yuǎn)的歷史記憶后，被居住者認(rèn)為是不合時(shí)宜了。這是真的嗎？讓我們再回頭看看，看看窯洞建筑是否有可發(fā)展的前景。

1 窯洞的缺陷

黃土窯洞雖然在中國民居建筑中有著十分顯赫的歷史地位，但多年來幾乎已經(jīng)到達(dá)了完全廢棄的歷史最低點(diǎn)，伴隨著窯居地區(qū)自然環(huán)境的日益惡化，它的缺陷也更加突出。

1）自然環(huán)境影響。若干年來中國窯居地區(qū)大部分的地面天然植被遭受人為性破壞，或是大面積土地被無節(jié)制、破壞性開墾，導(dǎo)致原有土面生態(tài)植被系統(tǒng)鏈斷裂，鎖水固土能力大大減弱，黃土土質(zhì)受到流水侵蝕嚴(yán)重。這些區(qū)域的黃土土壤侵蝕現(xiàn)象漫延發(fā)展速度快、面積大，千溝萬壑、支離破碎的地面對地層中的窯洞建筑體產(chǎn)生出了巨大的安全隱患，侵蝕現(xiàn)象產(chǎn)生的水土流失給窯洞帶來的是土層變薄，土質(zhì)疏松變軟，窯洞坍塌的可能性劇增，人們的居住變得越來越不安全，在沒有有效加固土層、遏止環(huán)境影響、保障人身安全之前，搬離窯洞是窯居地區(qū)居民的最好選擇。

2）人居條件的提高。傳統(tǒng)的窯洞通常是因?yàn)榫幼〉剡x址較為容易，又不會(huì)占用具有開發(fā)能力的良田，因此在適合開鑿窯洞的區(qū)域廣泛應(yīng)用，但因當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)建筑工藝的局限性，大多數(shù)窯洞有以下的缺陷：第一、通風(fēng)性較差，例如靠崖式窯洞只有前窗沒有后窗，室內(nèi)空氣的流通性不好，輔助流通的設(shè)備在當(dāng)時(shí)也不具備，因此在窯洞中久居時(shí)會(huì)有憋悶的感覺;第二、地面潮濕度較大，特別是雨水充沛的季節(jié)，通風(fēng)不良導(dǎo)致空氣中的水汽不能及時(shí)排出，長期積累后就會(huì)增加潮濕度，再加上地表土壤的毛細(xì)管作用也會(huì)使地下的水分漸漸滲入室內(nèi)空間，所以傳統(tǒng)窯洞內(nèi)空間會(huì)比普通建筑內(nèi)空間的潮濕度要大些。如果有人長期居住在潮濕空間中，風(fēng)濕病的發(fā)病率就會(huì)大大增加;第三、窯洞的排水功能較差，特別是下沉式窯洞，當(dāng)雨水持續(xù)時(shí)間特別長或是降雨量特別大時(shí)，窯洞外院的積水較難快速排出，這樣反復(fù)浸泡的窯洞窯體松散，對居住者來說是十分不安全的，不能作為長久居住的場所;第四、采光性稍弱，相較于普通居住建筑的多方向開窗來說，靠崖式窯洞只能靠窯洞前部門旁的二窗或三窗采光，采光方向少、時(shí)間短，且窯洞最深處的光線照射率極低，尤其是一些日照量低的時(shí)間和季節(jié)，窯洞室內(nèi)的采光更差，會(huì)嚴(yán)重影響居住者的日常生活。

多年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日益提高和改善，人們對必須長期居住的空間要求有了較高的形式標(biāo)準(zhǔn)，傳統(tǒng)的窯洞形式明顯不屬于現(xiàn)代人追求的“宜居”建筑空間，因此帶有明顯缺陷的窯洞形式漸漸被空間更合理的新型建筑形式所替代。

2 有效的改善可以延續(xù)窯洞生命力

窯洞的安全耐久與方便使用是窯洞生命力得以煥發(fā)新生的關(guān)鍵所在。要使窯洞在建筑技術(shù)發(fā)達(dá)、人居環(huán)境良好的當(dāng)代能夠繼續(xù)得以生存，就要多方面改善窯洞原有的各種設(shè)計(jì)缺陷，使這種特色民居與現(xiàn)代環(huán)保、科學(xué)的生活觀相一致。

1）安全性和耐久性。之前因?yàn)榄h(huán)境保護(hù)意識(shí)淡薄，窯洞地區(qū)的地面植被系統(tǒng)遭受毀滅性破壞，地表水土流失嚴(yán)重，黃土層部分變薄后構(gòu)造的穩(wěn)定性減弱，這樣的土層是不適于建筑窯洞的。要想改變現(xiàn)存的土質(zhì)狀況，需要在自然環(huán)境被破壞地區(qū)利用植樹種草等方法重新修復(fù)地表植被系統(tǒng)，合理調(diào)整土層節(jié)理，使自然地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，確保有厚實(shí)而緊密的適合于開鑿窯洞的土層，保證窯洞的建筑安全性。第二、在盡量長的時(shí)間內(nèi)使用建筑空間是居住者的居住理想，但建筑在使用后會(huì)出現(xiàn)非結(jié)構(gòu)性的老化、性能惡化等問題，使建筑的耐久性減弱。窯洞形式的建筑結(jié)構(gòu)是由黃土土層構(gòu)成，受環(huán)境影響的黃土有可能會(huì)出現(xiàn)剝落、滑塌、滲水或風(fēng)化等病害現(xiàn)象，窯洞的耐久性會(huì)減弱，形成安全隱患。消除這種隱患最直接的方法其實(shí)很簡單，就是在窯洞開鑿后做合理的內(nèi)空間的技術(shù)處理，并在有安全隱患的部分區(qū)域做結(jié)構(gòu)處理。例如在靠崖式窯洞外立面的墻體上加設(shè)具有保護(hù)功能的護(hù)面墻，防止外部環(huán)境對窯體的侵襲;或是在窯洞墻壁上抹面之下設(shè)置金屬網(wǎng)、碳纖維布等材料加固墻面，增強(qiáng)窯洞頂部墻面的抗拉性和抗剪性;再或者無論是人工防水層還是排水通道的強(qiáng)化設(shè)置，都可以在窯洞建筑體系中建立起完善的防水、排水系統(tǒng)，保障窯洞窯體的耐久性。

2）科學(xué)性和便捷性。窯洞建筑要想在現(xiàn)代高科技社會(huì)生活中延續(xù)下去，要和現(xiàn)代的科學(xué)居家生活方式相適應(yīng)?，F(xiàn)代的居家生活方式提倡“科技、自然、環(huán)保、藝術(shù)”，其中“自然、環(huán)?！北旧砭褪歉G洞的建筑特色，而在科技方面窯洞要適合于現(xiàn)代人們的網(wǎng)絡(luò)生活、信息生活、智能生活等要求，就需要改變之前的建造窯洞的傳統(tǒng)工藝，在建筑構(gòu)造中開發(fā)融合更多的現(xiàn)代信息設(shè)備，將人們的宜居條件容納進(jìn)窯洞的建筑體系中;能源方面窯洞建筑可以普及太陽能發(fā)電、照明、供熱，更具有節(jié)能環(huán)保性能;并且窯洞形成的村落遠(yuǎn)離擁擠的人群密集處，污染氣體排放量較少，空氣新鮮，冬暖夏涼;窯居村民因遠(yuǎn)離快節(jié)奏生活，村民、鄰里之間可以往來關(guān)系親密，容易形成互相幫助、延年益壽的科學(xué)生活模式。

窯洞的群落建筑體系也是窯洞特色之一，窯洞群落可以達(dá)數(shù)千余戶、群居可數(shù)十層，互不遮擋陽光，出行便利，是適宜人居住的生態(tài)式建筑。在具有多樣個(gè)性的時(shí)代，傳統(tǒng)的窯洞很好地表現(xiàn)出了適應(yīng)干燥氣候和多樣地形的生態(tài)建筑的特征。曾有多名國際專家學(xué)者總結(jié)了穴居生活的便利：窯洞，不但有豐富的人文文化的積淀，也是人類保健養(yǎng)生的理想之地。窯洞建筑內(nèi)空間的溫度濕潤舒適，四季變化極小;遠(yuǎn)離城市，空氣新鮮，無污染，更重要的是建筑的合理結(jié)構(gòu)，簡單耐用。

3 總結(jié)

“更好的居住條件+更合理的居住空間”一直是建筑體系發(fā)展中的一個(gè)重要指標(biāo)，而窯洞建筑體系在經(jīng)過合理改造后，就能與這些特征合而一體。窯洞、自然和人密不可分，又相互影響、相互制約。對于正在為現(xiàn)代民居建筑尋找出路的中國設(shè)計(jì)師來說，立足于區(qū)域本身特有的地方條件，傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，是關(guān)鍵所在。對于建筑的未來來說，最大限度地利用地方環(huán)境和當(dāng)?shù)氐馁Y源提供的條件，結(jié)合當(dāng)代的、當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化背景，最終形成人、建筑、自然、文化的共生發(fā)展，這是人居建筑的發(fā)展趨勢，這也是窯洞民居生態(tài)建筑研究的目的和價(jià)值。

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