白曉龍

[摘 要] “素質(zhì)教育清單”要發(fā)揮功能，實(shí)現(xiàn)價(jià)值，需要使“素質(zhì)教育清單”與學(xué)?；顒?dòng)呼應(yīng)起來。通過呼應(yīng)“素質(zhì)教育清單”的實(shí)施過程，從實(shí)施前學(xué)?；顒?dòng)“培土養(yǎng)根”，實(shí)施中學(xué)?；顒?dòng)“枝葉相持”，實(shí)施后學(xué)?；顒?dòng)“保駕護(hù)航”實(shí)現(xiàn)。

[關(guān)鍵詞] “素質(zhì)教育清單”;學(xué)?；顒?dòng);呼應(yīng)

從國(guó)外比較成熟的經(jīng)驗(yàn)來看，素質(zhì)清單的落實(shí)需要社區(qū)、機(jī)關(guān)、國(guó)家政策等多方面的支持。如美國(guó)社區(qū)對(duì)完成清單的學(xué)生給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，德國(guó)將孩子做家務(wù)寫進(jìn)了民法，韓國(guó)把志愿者服務(wù)與招生掛鉤。這種多方配合的情況下，效果明顯較好。對(duì)于社會(huì)條件相對(duì)不成熟的學(xué)校而言，就需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證實(shí)施。既然“高、大、上”的清單難以完成，就選取“親、近、熟”的鄉(xiāng)土資源;既然社會(huì)環(huán)境難以達(dá)到預(yù)期就要從學(xué)校自身出發(fā)。把“清單”內(nèi)容落實(shí)與學(xué)?；顒?dòng)開展呼應(yīng)起來，才能真正深化學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，落實(shí)“立德樹人”根本目標(biāo)。

一、清單方案要建立在學(xué)?；顒?dòng)的“培土養(yǎng)根”上

要想讓學(xué)生通過“素質(zhì)教育清單”，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中收獲，做到“有備而去，有獲而歸”，需要建立在學(xué)生已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上。

以“家務(wù)清單”為例，給學(xué)生留下任務(wù)，旨在培養(yǎng)學(xué)生珍惜勞動(dòng)、杜絕懶惰的生活習(xí)慣和良好品質(zhì)。這是素質(zhì)教育的“必需品”。受到社會(huì)環(huán)境的影響，許多學(xué)生是家中的“寶貝”，父母、老人對(duì)孩子做家務(wù)會(huì)“取而代之”，使學(xué)生缺乏一定的實(shí)踐操作體驗(yàn)，從而不可能培養(yǎng)起學(xué)生健全而獨(dú)立的人格。

因此，學(xué)校需要從學(xué)生管理入手，通過實(shí)行清潔區(qū)打掃、內(nèi)務(wù)整理大賽、我是“餃餃者”包餃子比賽、手工制作比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)的快樂。在此基礎(chǔ)上，通過勞動(dòng)知識(shí)競(jìng)賽、“找回好習(xí)慣，做個(gè)好孩子”學(xué)校餐廳監(jiān)督員活動(dòng)、班級(jí)勞動(dòng)之星評(píng)選等活動(dòng)讓學(xué)生從思想認(rèn)識(shí)和自我建構(gòu)上對(duì)勞動(dòng)形成價(jià)值認(rèn)同，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，形成勞動(dòng)認(rèn)知，鍛造勞動(dòng)品質(zhì)。這樣，實(shí)施“勞動(dòng)清單”就相對(duì)容易多了。

二、清單實(shí)施要建立在學(xué)?；顒?dòng)的“枝葉相持”上

既然學(xué)?；顒?dòng)和“素質(zhì)教育清單”的目的都在于培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，那么學(xué)?；顒?dòng)與“素質(zhì)教育清單”就不能是兩張皮。學(xué)校活動(dòng)需要與“素質(zhì)教育清單”的內(nèi)容相互補(bǔ)充、相得益彰，是一種枝葉相持的關(guān)系。

以社會(huì)實(shí)踐調(diào)查為例，社會(huì)調(diào)查清單需要考慮到時(shí)間、出行安全、資料準(zhǔn)備、費(fèi)用、調(diào)查內(nèi)容、調(diào)查方式等諸多因素。僅把社會(huì)實(shí)踐調(diào)查布置給學(xué)生和家長(zhǎng)，受到知識(shí)水平和家庭條件等因素影響，實(shí)踐調(diào)查的過程可能會(huì)變成“觀光旅游”會(huì)，可能成為“吃喝玩樂”會(huì)，也可能會(huì)成為“攀比跟風(fēng)”會(huì)等。

要改變這種現(xiàn)象，需要學(xué)校從自身的活動(dòng)出發(fā)。如筆者所在學(xué)校在開展“攬石鼓風(fēng)韻·承青銅文明”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，前期會(huì)要求教研組教師做出詳細(xì)的預(yù)設(shè)方案，學(xué)校歷史教師在授課過程中不同程度滲透青銅文明的相關(guān)知識(shí)，要求各班利用班會(huì)開展青銅文明知識(shí)競(jìng)賽、“我是博物館講解員”活動(dòng)、安全紀(jì)律教育活動(dòng)、青銅繪畫展活動(dòng)等，讓學(xué)生對(duì)活動(dòng)有所了解;在此基礎(chǔ)上結(jié)合“寶雞歷史人物”“旅游地理”校本課程讓學(xué)生熟悉實(shí)踐調(diào)查的方案設(shè)計(jì)、活動(dòng)的組隊(duì)、實(shí)踐調(diào)查的路線規(guī)劃等，讓學(xué)生對(duì)團(tuán)隊(duì)合作、實(shí)踐調(diào)查內(nèi)容研究等掌握基本的方法。這樣都為更好地開展“攬石鼓風(fēng)韻·承青銅文明”活動(dòng)奠定基礎(chǔ)，使學(xué)校活動(dòng)與清單活動(dòng)相互對(duì)應(yīng)起來。

三、清單落實(shí)要建立在學(xué)?；顒?dòng)的“保駕護(hù)航”上

如果只把“素質(zhì)教育清單”當(dāng)作清單完成，其教育效果很難保證。指向素質(zhì)教育的活動(dòng)，必須重視活動(dòng)的評(píng)價(jià)。將評(píng)價(jià)作為活動(dòng)實(shí)施的重要環(huán)節(jié)，切實(shí)發(fā)揮學(xué)?；顒?dòng)評(píng)價(jià)在清單落實(shí)素質(zhì)指向上的重要作用能夠?yàn)椤八刭|(zhì)教育清單”保駕護(hù)航。

以“讀書清單”為例，比如，常見的學(xué)生假期閱讀筆記分享、讀書錄音打卡、撰寫讀書筆記等形式都在一定程度上能夠促進(jìn)“讀書清單”的有效開展。但是僅從“行為表現(xiàn)”和“過程與結(jié)果”來看，并不能真正提升學(xué)生素質(zhì)，更不能發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。

因此，需要學(xué)校設(shè)計(jì)活動(dòng)，與“讀書清單”呼應(yīng)，既注重學(xué)生閱讀的過程性評(píng)價(jià)，也要采取“嵌入式”評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)，即把活動(dòng)評(píng)價(jià)作為學(xué)習(xí)任務(wù)的一部分來設(shè)計(jì)和實(shí)施。如“讀書清單”完成后，學(xué)校可以引導(dǎo)學(xué)生開展“讀書分享”活動(dòng)、話題辯論活動(dòng)、劇目演繹活動(dòng)、歷史穿越設(shè)計(jì)活動(dòng)等，要求學(xué)生按照班級(jí)分組制定并設(shè)計(jì)方案開展，也可適時(shí)開展年級(jí)層面的競(jìng)賽活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)和生活結(jié)合，培養(yǎng)組織與語言表達(dá)能力，更利于素質(zhì)的培養(yǎng)和核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

總之，從學(xué)校層面出發(fā)，以學(xué)?；顒?dòng)為載體，通過精細(xì)設(shè)計(jì)，嵌入到“素質(zhì)教育清單”的開展過程中，使“素質(zhì)教育清單”與學(xué)?；顒?dòng)相互呼應(yīng)，學(xué)生的綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)才能夠得到真正發(fā)展。當(dāng)然，在“素質(zhì)教育清單”和學(xué)校活動(dòng)的系列性設(shè)計(jì)上還需要進(jìn)一步研究，只有這樣，才能使“素質(zhì)教育清單”實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。

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（責(zé)任編輯：劉 潔）