溫世浩

蜀相

（唐]杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

這首詩的大意是：去哪里尋找諸葛亮的祠堂呢？它就坐落在成都城外那柏樹茂密的地方。碧草掩映臺階自顯春色，樹上的黃鴯隔葉徒然在婉轉(zhuǎn)地鳴唱。劉備三顧茅廬，與諸葛亮商討天下大計，諸葛亮輔佐兩代君主，開創(chuàng)并匡扶基業(yè)，忠心耿耿?？上еT葛亮出師北伐未捷而病亡軍中，這使后代英雄無限感慨，熱淚沾襟。

青年諸葛亮隱居隆中，劉備三顧茅廬請出諸葛亮，諸葛亮在當時的隱居地隆中應(yīng)對時，提出著名的策略，即占據(jù)荊、益兩州，東聯(lián)孫吳，北拒曹操，而后成就偉業(yè)。后孫劉聯(lián)軍在赤壁之戰(zhàn)中大敗曹軍，劉備占領(lǐng)荊、益，在成都建立蜀漢政權(quán)。劉備即帝位后，諸葛亮出任丞相，主管朝政。后主劉禪繼位之后，諸葛亮盡心輔佐后主，勤勉謹慎，事必躬親。前后五次伐魏，終因積勞成疾，在最后一次北伐時病逝于五丈原軍中。三國及后世對諸葛亮的評價甚高。劉備稱有了他是如魚得水，司馬懿稱他是天下奇才，陳壽在《三國志》中稱他是管仲、蕭何一流的賢相，康熙稱為人臣者能做到“鞠躬盡瘁，死而后已”的只有諸葛亮一人。

這首七律《蜀相》，情、景、議相融，貫穿古今，抒發(fā)了詩人對諸葛亮的崇敬之情和對其功業(yè)未遂的感慨，在歌頌諸葛亮的詩篇中獨領(lǐng)風騷。

“丞相祠堂何處尋”是自問，“錦官城外柏森森”是自答，點明了祠堂的所在。武侯祠為晉代李雄初建，明代并入漢昭烈廟（劉備廟），形成君臣合祀祠廟?！柏┫唷边@一稱呼脫口而出，表達了詩人對諸葛亮的景仰之情，看過《三國演義》的人大概更能感受到其中的親切?！板\官城”即成都，成都產(chǎn)蜀錦，古代在此設(shè)官專理其事，于是成都又被稱為“錦官城”“錦城”。“柏森森”描寫祠堂周圍的環(huán)境，渲染了一種肅穆深沉的氣氛。

“映階碧草自春色，隔葉黃鴯空好音?！闭荡阂獍蝗恢畷r，面對這碧草春色、黃鴯好音，加入“自”“空”兩字，則使人備感凄清。詩人并非吟詠美景，而是為后文的悲情鋪墊，是傷“丞相”其人之不可見，是心中憂愁的自然流露，是對國家中興希望渺茫的無限嘆惋。結(jié)合詩人當時所處背景，國家正經(jīng)歷“安史之亂”，處于內(nèi)憂外患之中。此時尋訪武侯祠，別有寄托，流露出渴望有才能如諸葛亮的人來重整河山的情感。

“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心?！薄叭櫋敝钢T葛亮隱居時，劉備三次拜訪之事。《三國志》載：“凡三往，乃見。”諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”“天下計”即諸葛亮與劉備“隆中對”的談話內(nèi)容，是光復漢室的方略。后來的歷史正如他所預測的那樣，形成了三國鼎立的局面。未出茅廬而知天下三分，足見其雄才大咯。詩人在《詠懷古跡五首·其五》一詩中寫了“三分割據(jù)紆籌策”，指出三分天下是諸葛亮苦心籌劃的結(jié)果——形成這種局面的因素有很多，這里詩人表達了對諸葛亮杰出才能的深深贊佩之情;在《八陣圖》一詩中，直言諸葛亮“功蓋三分國”，直接贊頌了諸葛亮的豐功偉績?！皟沙敝竸浜褪駠笾鲃⒍U兩朝。諸葛亮協(xié)助劉備開創(chuàng)蜀國基業(yè)，夷陵戰(zhàn)敗使蜀國精銳盡失、財力枯竭，蜀國陷入重重危機，劉備病故后，他又輔佐劉禪支撐危局，對蜀漢鞠躬盡瘁，死而后已。“老臣心”指諸葛亮為蜀漢竭盡心力?！疤煜掠嫛币娖湫勐裕袄铣夹摹币娖淇嘀?。這兩句寫得沉郁悲壯，詠嘆丞相之才德功業(yè)。

“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！睘楣鈴蜐h室，諸葛亮曾經(jīng)多次伐魏，最后積勞成疾，病死軍中。后世的英雄們想到此事，又怎能不為諸葛亮大業(yè)未成而無限痛惜（7這兩句既是對諸葛亮的悲嘆，也是千古失意英雄們的情感共鳴。宋代抗金名將宗澤收復北方失地壯志未酬，在病危之時即憤然誦此二句。這兩句詩與前兩句詩連作一氣，在頌其才德功業(yè)之時，痛惜其大業(yè)未成，讀來令人不勝感慨。

全詩短短56字，卻有很重的分量，寫景抒情，夾敘夾議，余韻無窮，訴說諸葛亮一生功業(yè)，訴說詩人滿腔悲嘆，既是一首頌歌，又是一曲悲歌。人們讀來不禁對諸葛亮肅然起敬。這首詩堪稱杜甫詩作“沉郁頓挫”風格的完美體現(xiàn)，不管是思想內(nèi)容還是藝術(shù)技巧，都取得了高度成就。

杜甫對諸葛亮很推崇，寫過很多首詩贊頌諸葛亮，如《八陣圖》《諸葛廟》《詠懷古跡五首·其五》《古柏行》《武侯廟》等，還有這首《蜀相》，都是流傳千古的名篇。杜甫在《詠懷古跡五首·其五》中更是直言“諸葛大名垂宇宙”，熱情洋溢地歌頌了諸葛亮。