【摘要】《海上扁舟》是美國自然主義作家斯蒂芬·克萊恩的短篇小說，講述了經(jīng)歷了海難的四人乘一葉扁舟在洶涌的大海上艱難求生的故事。在小說著成的19世紀(jì)末，美國剛完成第二次工業(yè)革命，工業(yè)化水平迅猛提升，社會財富的累積和城市的崛起所造就的鍍金時代使個人主義及英雄主義思想在美國社會被廣泛信奉?！逗Ｉ媳庵邸分?，克萊恩對這兩種思潮進(jìn)行了反思和重新定義。

【關(guān)鍵詞】斯蒂芬·克萊恩;《海上扁舟》;個人主義;英雄主義

【作者簡介】高旭宏（1995.06.08-），女，漢族，河北石家莊人，西安外國語大學(xué)，2017級在讀研究生，研究方向：英語語言文學(xué)。

一、引言

《海上扁舟》是克萊恩最具代表性的作品之一，不僅豐富了美國的自然主義文學(xué)，還具有深刻的社會內(nèi)涵?？巳R恩被認(rèn)為是19世紀(jì)美國“最具男性主義精神的作家”，他對于人性的反思和對人物性格尤其是男性氣質(zhì)的細(xì)膩刻畫使得其作品在自然主義“遺傳決定論”和“環(huán)境決定論”的包圍下流露出了濃郁的人性情懷，成為美國自然主義文學(xué)中特別的存在。

個人主義和英雄主義作為男性氣質(zhì)的引申和發(fā)展，是美國文學(xué)史上不可忽視的重要元素。由于在英國政府的長期壓迫下遭受苦難，美國公民自獨立之初就崇尚自由和人權(quán)并將其納入憲法，自此美國社會就從未脫離過個人主義價值觀的影響。英雄主義發(fā)軔于個人主義，文學(xué)作品中英雄形象和事跡的塑造使英雄主義情懷深深地烙印在美國大眾的血液中。完成第二次工業(yè)革命后，人類突破了許多自然和技術(shù)的桎梏，個人主義和英雄主義更是在美國廣受推崇。在《海上扁舟》中，克萊恩對于這種思潮進(jìn)行了多維度的反思。

二、《海上扁舟》對個人主義和英雄主義的反思

克萊恩在《海上扁舟》中對于個人主義和英雄主義的反思主要體現(xiàn)在對三種關(guān)系的理解上。

首先是人與自然的關(guān)系。19世紀(jì)末的美國成為一個強大的工業(yè)國家，各種“無所不能”的機器怪物被制造出來，商業(yè)大亨和明星等偶像式人物頻繁出現(xiàn)，人凌駕于自然之上的力量開始被過分夸大。人們開始相信人類不需要仰天仰地，能夠通過努力改變自己的命運，個人主義和英雄主義因此備受推崇。然而，對自然的蔑視產(chǎn)生了一系列惡果，人類生存環(huán)境每況愈下，人類曾賴以生存的土地和天空開始用它的方式報復(fù)人類。而在《海上扁舟》中，作者對個人主義和英雄主義提出了自己的反思，他堅信人類只是動物，無法擺脫受制于自然的命運。單是小說標(biāo)題本身就描畫了在浩瀚的自然和災(zāi)難面前人類渺小無助的圖景。大量的情節(jié)也表明在強大的自然面前，人的力量不名一文?！捌≡诤Ｉ系倪@條小船，許多人家的浴盆都比它大。那陣陣波濤無法無天、飛揚跋扈地翻得又高又急，每個浪頭都給小船的航行帶來問題?！毙≌f開篇就緊扣這一主題，海洋的“一顰一簇”對于小舟上的生命來說都是致命的。正如這比浴盆還小的扁舟之于汪洋，人類之于整個自然也同樣渺小。故事中主人公們?nèi)计鸬南Ｍ偸潜皇〈?，因為大自然從不憐憫人類，它“并不殘酷，也不仁慈，也不狡黠，也不睿智;但她卻是冷漠的，絕對冷漠的”。例如當(dāng)他們看到逐漸變大的燈塔時，他們以為抓住了救命稻草而欣喜若狂;然而，隨著“燈塔”形象逐漸消失，希望也隨之破滅。但克萊恩并不是一味看輕人類力量的傳統(tǒng)自然主義者。在生機渺茫的暗夜，記者竟在身上找到了四根雪茄，“搜了一陣之后，有人找出三根干火柴。于是四個漂流者悠悠然地駕著小船，心想自己即將得救，眼里閃耀著自信的光芒。一面抽著大雪茄，一面評判著世人的善與惡?！边@正是人類英雄主義的體現(xiàn)，這種純粹的精神溫暖而撫慰人心?！爱?dāng)一個人意識到自然之神并沒把他當(dāng)回事，就是毀掉自己也不至于損害宇宙時，他起初會想用磚頭去砸那神殿，后來發(fā)現(xiàn)既沒磚頭，也沒神殿，便痛心疾首。于是自然的任何動作，只要看得見的，都準(zhǔn)會遭到他的譏笑。”此處是作者對于自然和人類英雄主義兩者關(guān)系的一處絕妙的表達(dá)，即使在自然之神隱形的“神殿”面前，人類的存在或毀滅都無關(guān)痛癢，人還是會昂起頭顱以譏笑相對，比起人自以為凌駕于一切的為所欲為，這才是真正的英雄主義。

其次是人與人的關(guān)系。在這一維度上，《海上扁舟》中暗含了作者對團(tuán)隊精神的崇尚。當(dāng)時的社會財富急劇膨脹，許多人被自私貪婪蒙蔽了雙眼，個人主義被曲解，個人利益成為判斷行為價值的首要甚至唯一標(biāo)準(zhǔn)。許多同時代的自然主義作品都揭示了這一點，例如諾里斯的《麥克提格》中，好朋友因5000美元反目成仇陷入兩敗俱傷的殘殺。此外，英雄主義的流行在一定程度上使人與人之間的羈絆被割裂，人們傾向于依靠自己的力量來解決問題。在《海上扁舟》中，克萊恩展示了他對人與人之間關(guān)系的看法，認(rèn)為團(tuán)隊精神是絕望境地中的希望源泉。在這篇短篇小說中，四個原本陌生的人一起在巨浪中掙扎，“加油工在劃船，繼而是記者在劃，接著又是加油工在劃。這是件累人的差事”，他們作為一個團(tuán)隊的協(xié)力合作從生理和心理上都極大地幫助他們在船上生存下來。經(jīng)過一段時間的合作，“他們的脊骨已經(jīng)完全習(xí)慣于在船上保持平衡，現(xiàn)在駕馭起這條烈馬似的小船，就像耍馬戲的一樣熟練自如”。面對災(zāi)難，人的力量雖微不足道，但團(tuán)結(jié)還是使人們在困難的情況下得以生存，造就僅憑一己之力無法迸發(fā)出的巨大能量。這是作者對社會和人類的警示，是對于偏激的個人英雄主義的深刻反思。

克萊恩還對不同社會階層之間的關(guān)系進(jìn)行了反思，認(rèn)為人需要走出自己的階層，從其他階層身上獲得感悟，這顯然也是一種對個人主義的反叛。到19世紀(jì)末，飛速發(fā)展的經(jīng)濟拉大了貧富之間的經(jīng)濟和受教育差距，社會看似公平，分化卻愈發(fā)嚴(yán)重?！逗Ｉ媳庵邸肥歉鶕?jù)個人經(jīng)歷寫成，其中四個主角來自完全不同的階層。“通訊員”作為作家自身的映射，受過良好的教育，一生中很少遇到底層窮人和“不文明”人，海難的經(jīng)歷給了他全新的人生體驗。大多數(shù)美國人限制了他們在家庭和類似人群中的社交圈，故意忽視和逃避更為廣泛的社交可能，而克萊恩推崇一種在開放式平臺上廣泛的社交活動?！霸谶@大海上建立起來的微妙的手足之情，很難用筆墨加以形容……然而，船上確實存在著這種溫暖了每個人的友情，四個人奇妙地牢牢聯(lián)結(jié)在了一起……就拿記者來說，他一向所受的教育是用冷眼看人，而此刻甚至認(rèn)為這種友誼是他平生最美好的經(jīng)歷。”通過與來自不同階層和職業(yè)的人交流，克萊恩看到了一個他從未留意的新世界，在他看來，打破階層的固有桎梏，與不同階層的人進(jìn)行接觸和思想碰撞，才能打破個人思維的局限性，獲得更深層的人生感悟。

三、總結(jié)

《海上扁舟》是一部典型的自然主義文學(xué)作品，但字里行間透射出作者對于人性光輝的別樣思考，使讀者在冷冰冰的自然之力下體味到人性的復(fù)雜與單純、堅強與脆弱、孤立與關(guān)聯(lián)。不同于傳統(tǒng)自然主義文學(xué)對自然和人性的消極，也區(qū)別于個人主義和英雄主義對人類力量的放大，這部作品將自然和人性的力量辯證統(tǒng)一起來，使讀者看到在波瀾壯闊的自然面前，人類精神渺小卻堅韌，團(tuán)隊精神可以在絕望中給人帶來希望，跳出固有階級能夠給人以全新的人生感悟。這些都反映了克萊恩對于如何認(rèn)識世界和認(rèn)識自我的思考，對英雄主義和個人主義的反思重塑。

參考文獻(xiàn)：

[1]Crane， Stephen. The Open Boat[J]. Perfection Learning，1979：60.

[2]Adams， John C.， On Heroes， Hero-Worship and the Heroic in History[M]. Palala Press，2015：426.

[3]Gans， Herbert. Middle American Individualism： Political Participant and Liberal Democracy[M]. Oxford University Press， 1991：298.