谷雨 安鈺盟

摘要：本文探討如何借助新媒體平臺(tái)打造太行山鄉(xiāng)村文化品牌、提高太行山文化經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益、激活太行山鄉(xiāng)村文化潛能，充分釋放太行山區(qū)發(fā)展活力等問(wèn)題，從而促進(jìn)太行山區(qū)鄉(xiāng)村文化傳承與發(fā)揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：新媒體傳播;鄉(xiāng)村文化;策略

一、新媒體技術(shù)具有助推鄉(xiāng)村文化傳播的能力

由于新媒體融人大眾生活，社會(huì)各界的交往方式也發(fā)生了變化，原有的鄉(xiāng)村文化傳播形式也由原固定的傳播方式被新媒體多元化。新媒體使得鄉(xiāng)村居民在文化傳播、生產(chǎn)方式、消費(fèi)模式等方面都發(fā)生了顯著的改變，傳統(tǒng)的媒介信息傳播方式已經(jīng)不能滿足新農(nóng)村建設(shè)所形成的新需求。新媒體個(gè)性化、差異化的內(nèi)容生產(chǎn)以及信息傳播模式可以適時(shí)有效地緩解并解決這問(wèn)題。

二、河北太行山集中連片特困地區(qū)鄉(xiāng)村文化的基本特性

河北太行山區(qū)是我國(guó)著名的革命老區(qū)，其在具有勤勞、樸實(shí)、善良、保守等一般鄉(xiāng)村文化特征的基礎(chǔ)上，發(fā)展出鮮明的區(qū)域文化特性：

一是自力更生、艱苦奮斗的愚公精神。太行山區(qū)人民在長(zhǎng)期的生存斗爭(zhēng)中形成了百折不撓、開(kāi)拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息的愚公精神，成為全國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。

二是不怕?tīng)奚?、英勇奮斗的紅色革命精神。

三是尊重自然、綠色發(fā)展的和諧共生理念。太行山區(qū)人民既勇于大規(guī)模地改造自然、改善環(huán)境，又能夠自覺(jué)地尊重自然、保護(hù)生態(tài)。推進(jìn)太行山區(qū)集中連片特困地區(qū)整體脫貧和鄉(xiāng)村振興，除了要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，還要推進(jìn)太行山區(qū)鄉(xiāng)村文化興盛發(fā)展。

三、新媒體助力河北太行山鄉(xiāng)村文化興盛的策略

（一）通過(guò)新媒體整體打造太行山鄉(xiāng)村文化品牌

當(dāng)前，太行山鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出多點(diǎn)開(kāi)花的良好局面，如西柏坡中共中央舊址、赤岸村八路軍129師司令部舊址等成為知名紅色文化教育基地，保定太行水鎮(zhèn)、邢臺(tái)英談村等成為著名的旅游風(fēng)景區(qū)。豐富的文化資源需要打破點(diǎn)位思維，加強(qiáng)資源整合，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行充分宣傳，打出太行山鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特品牌。線上線下媒體相互配合，線下通過(guò)展示臺(tái)、巨幅海報(bào)等進(jìn)行宣傳;線上招收優(yōu)秀新媒體傳播人才，打造與紅色教育、農(nóng)村傳統(tǒng)民俗等太行山鄉(xiāng)村文化相關(guān)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，使其別出心裁且有深刻內(nèi)涵及教育意義，塑造獨(dú)特文化品牌。

（二）通過(guò)新媒體助力太行山文化經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益提升

堅(jiān)持市場(chǎng)運(yùn)作，創(chuàng)新文化運(yùn)營(yíng)思維，通過(guò)地域農(nóng)產(chǎn)品品牌建設(shè)、文化旅游綜合體打造、文化產(chǎn)品制作、文化品牌賦能、多元化合作共贏等方式，有序推進(jìn)太行山文化產(chǎn)品化、商業(yè)化、市場(chǎng)化，從而轉(zhuǎn)化釋放太行山鄉(xiāng)村文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

在鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與宣傳中，一是政府主導(dǎo)，做好整體規(guī)劃、宣傳引導(dǎo)、政策支持，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展引領(lǐng)方向、提供支撐和保駕護(hù)航;二是鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)種植戶(hù)及其他文化電商積極學(xué)習(xí)新媒體推廣技術(shù)，做好自身宣傳，讓更多的貧困村莊和貧困群眾能夠共享文化增值效應(yīng)。

（三）通過(guò)新媒體讓太行山精神在新時(shí)代煥發(fā)時(shí)代活力

太行山人民創(chuàng)造的愚公精神、革命精神等寶貴精神財(cái)富在當(dāng)代更具時(shí)代價(jià)值。扎根太行山的新愚公“李保國(guó)”、肩背手搬開(kāi)山辟路的后池村群眾等，都是愚公精神在當(dāng)代的傳承體現(xiàn)，并且在鄉(xiāng)村振興的時(shí)代進(jìn)程中發(fā)揮出巨大能量。

山區(qū)人民在太行山精神的激勵(lì)下自力更生、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，用勤勞雙手描繪出一幅幅厚重淳樸的民風(fēng)畫(huà)卷，從環(huán)境生態(tài)、基礎(chǔ)設(shè)施、鄉(xiāng)俗文化、電商經(jīng)濟(jì)等多個(gè)方面體現(xiàn)新時(shí)代的太行山精神。推進(jìn)鄉(xiāng)村文化興盛，更應(yīng)當(dāng)把弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、傳播太行精神作為重要內(nèi)容，并借助圖片、短視頻、H5等新媒體內(nèi)容呈現(xiàn)方式，將抽象的精神以生動(dòng)形象的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，迎合當(dāng)今受眾閱讀習(xí)慣，提高其信息接受度與認(rèn)可度。

四、結(jié)語(yǔ)

推進(jìn)太行山集中連片特困地區(qū)鄉(xiāng)村文化繁榮興盛，要積極開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村文化資源經(jīng)濟(jì)與文化兩方面的價(jià)值。而使太行山鄉(xiāng)村文化經(jīng)濟(jì)文化價(jià)值在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代得到更好開(kāi)發(fā)利用，就需要以太行山鄉(xiāng)村文化為核心內(nèi)容，充分利用新媒體平臺(tái)這一傳播載體，不斷提高傳播效果，彰顯太行山鄉(xiāng)村文化特色，使之在新媒體時(shí)代得到更好傳承并不斷發(fā)揚(yáng)光大。