王暉

今天的課堂教學(xué)，離不開(kāi)“軟件”與“硬件”兩個(gè)方面的支撐，其中硬件表現(xiàn)為信息技術(shù)的支持，而軟件則表現(xiàn)為先進(jìn)教學(xué)理念的體現(xiàn)。當(dāng)軟件與硬件完美結(jié)合時(shí)，課堂教學(xué)就能呈現(xiàn)出一個(gè)嶄新的狀態(tài)，其不僅有利于學(xué)生建構(gòu)知識(shí)，也有利于學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，更有利于學(xué)科核心素養(yǎng)的落地。很顯然，這三個(gè)有利于是指向?qū)W生的，是體現(xiàn)出生本意義的。筆者從事的是高中語(yǔ)文教學(xué)，教學(xué)中一直在思考如何在信息技術(shù)的支持下，去構(gòu)建出一個(gè)生本式的課堂模式。在不斷的思考與實(shí)踐中，筆者逐步形成了一個(gè)認(rèn)識(shí)，那就是：在信息技術(shù)的支持下，讓學(xué)生去經(jīng)歷一個(gè)“自主、體驗(yàn)、領(lǐng)悟”的學(xué)習(xí)過(guò)程，這可以讓生本式的課堂模式成為現(xiàn)實(shí)。可以肯定的是，對(duì)教育真諦的深度追尋，教學(xué)價(jià)值觀念的嬗變，已經(jīng)促使包括筆者在內(nèi)的教師重新審視既有的教學(xué)模式，重構(gòu)具有新課程理念的課堂教學(xué)模式。生本教育觀念指導(dǎo)下的課堂教學(xué)模式是教師、知識(shí)、學(xué)生生命在生態(tài)課堂環(huán)境中的共振共生，整體提升。

一、信息技術(shù)支持“自主、體驗(yàn)、領(lǐng)悟”生本式課堂模式的建構(gòu)

工具性與人文性是語(yǔ)文學(xué)科的基本特征，要讓學(xué)生領(lǐng)略到語(yǔ)文學(xué)科的這兩個(gè)基本特征，關(guān)鍵在于文本的解讀。尤其是在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須認(rèn)識(shí)到高中生已經(jīng)具有了較強(qiáng)的文本解讀與構(gòu)思能力，這一能力的運(yùn)用，又能夠促使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科這兩個(gè)基本特征的掌握與理解更加深刻。需要注意的是，由于文本呈現(xiàn)內(nèi)容的方式比較抽象，如果學(xué)生的想象力與理解力不夠，那語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的提升是失去依據(jù)的。而一旦出現(xiàn)這樣的情形，生本式的課堂模式也是空中樓閣。

基于這一判斷，同時(shí)思考如何讓學(xué)生加工文本變得更加容易，筆者考慮將信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)更好地進(jìn)行融合。眾所周知，信息技術(shù)可以把所要傳授的知識(shí)形象化、直觀化、具體化，使客觀事物的形、色、聲直接訴諸學(xué)生的感官，能眼見(jiàn)其形，耳聞其聲。對(duì)于一些抽象的文本而言，信息技術(shù)顯然可以發(fā)揮這樣的作用。

例如，在蘇教版《史記》選讀中的《刺客列傳》這篇課文的教學(xué)中，由于課文篇幅較長(zhǎng)，環(huán)節(jié)較多，再加上又是文言文，所以不少學(xué)生在理解課文全貌的時(shí)候，容易出現(xiàn)困難。于是筆者就借助現(xiàn)代信息技術(shù)，將課文中的幾個(gè)主要環(huán)節(jié)以圖文并茂的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，從而化解了學(xué)生理解課文的難度，同時(shí)更是促進(jìn)了學(xué)生在圖文基礎(chǔ)上，將文言文片段的記憶與理解變成了現(xiàn)實(shí)。筆者注意到學(xué)生在學(xué)這篇課文的時(shí)候，第一個(gè)疑惑就是荊軻刺秦王為什么失敗。課文中是這樣描述的：秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)……

這到底是一個(gè)什么樣的情形？比如基于對(duì)課文的理解，通過(guò)繪圖軟件的運(yùn)用，給學(xué)生呈現(xiàn)了一幅動(dòng)畫(huà)，動(dòng)畫(huà)詳解了“還柱走”“負(fù)劍”“引其匕首提秦王”等細(xì)節(jié)。當(dāng)學(xué)生看到動(dòng)畫(huà)中秦王負(fù)劍而斷荊軻左股時(shí)，無(wú)不扼腕嘆息。于是這一動(dòng)畫(huà)與相應(yīng)的文言文闡述，就深深印入了學(xué)生的腦海。從這個(gè)角度來(lái)看，正是信息技術(shù)的支撐，使得學(xué)生可以真正成為文本閱讀的主體，從而支撐了學(xué)生的自主、體驗(yàn)與領(lǐng)悟，生本式的課堂模式得到了實(shí)現(xiàn)。

二、“自主、體驗(yàn)、領(lǐng)悟”生本式課堂中高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育

有了信息技術(shù)的支撐，學(xué)生在文本解讀中可以真正做到自主，可以讓自己閱讀文本的過(guò)程變成一個(gè)體驗(yàn)與領(lǐng)悟的過(guò)程。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生毫無(wú)疑問(wèn)是課堂的主體，而學(xué)生的主體地位一旦得到保證，語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培育也就有了可能。

在上面所舉的《刺客列傳》教學(xué)的例子中，筆者基于信息技術(shù)的運(yùn)用，設(shè)計(jì)了一段動(dòng)畫(huà)，來(lái)輔助學(xué)生對(duì)課文的理解。這實(shí)際上是為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力，學(xué)生只有對(duì)上述那段內(nèi)容的描寫(xiě)有清晰的表象（由動(dòng)畫(huà)來(lái)輔助、實(shí)現(xiàn)）時(shí)，才能夠?qū)ο鄳?yīng)的文本進(jìn)行建構(gòu)與運(yùn)用。而這個(gè)過(guò)程實(shí)際上與思維發(fā)展與提升是共存的。當(dāng)學(xué)生大腦中的表象變得清晰之后，學(xué)生就能運(yùn)用自己的思維，去進(jìn)一步理解文本，從而化解自己的疑問(wèn)。上面例子中，學(xué)生的疑問(wèn)其實(shí)就是從“拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔”開(kāi)始的，到“還柱走”“負(fù)劍”結(jié)束的，知曉了原來(lái)為什么不可拔劍，知曉了后來(lái)是如何拔出劍的，于是邏輯也就清楚了，對(duì)文本的理解也就深刻了，這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的思維得到了發(fā)展提升。

當(dāng)然，“荊軻刺秦王”本身就是一個(gè)悲壯的故事，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，已經(jīng)成為中華文化中的一個(gè)亮眼的符號(hào)。借助現(xiàn)代信息技術(shù)，給學(xué)生呈現(xiàn)出“太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之”的情形，呈現(xiàn)出“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣”“復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”的情形，學(xué)生很容易受到情境的感染，而理解何為慷慨悲歌，何為怒發(fā)沖冠……這樣的教學(xué)過(guò)程，實(shí)際上就是一個(gè)文化傳承的過(guò)程，文化理解蘊(yùn)含其中。如此，語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，也就逐步落地。

三、“自主、體驗(yàn)、領(lǐng)悟”生本式課堂應(yīng)高度關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)

在“自主、體驗(yàn)、領(lǐng)悟”生本式課堂上，我們認(rèn)為“自主、體驗(yàn)、領(lǐng)悟”固然是三個(gè)關(guān)鍵詞，但是其中最值得強(qiáng)調(diào)的卻是體驗(yàn)。大量事實(shí)表明，學(xué)生只有閱讀了包含豐富體驗(yàn)的文本，才能真正做到自主，才能真正去領(lǐng)悟?！绑w驗(yàn)”心理活動(dòng)是由感受、聯(lián)想、理解、領(lǐng)悟、情感等多種心理因素構(gòu)成的。在體驗(yàn)過(guò)程中，主體以已有的心理結(jié)構(gòu)和經(jīng)歷去感受和理解事物，發(fā)現(xiàn)事物和自我之間的關(guān)聯(lián)，由此產(chǎn)生深刻的領(lǐng)悟和豐富的聯(lián)想。在高中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用好體驗(yàn)型課堂模式，能不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和認(rèn)知能力。

像《刺客列傳》這篇課文，如果重視體驗(yàn)，那就應(yīng)該讓學(xué)生將自己想象成荊軻，又或者是太子，甚至還可以是高漸離……這樣的角色賦予，可以促使學(xué)生對(duì)文本生成體驗(yàn)，而且可以在體驗(yàn)中更好、更精確地咀嚼、領(lǐng)悟文本，于是學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)品質(zhì)就可以得到提升，而上面所說(shuō)的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的落地空間也就更大。

綜上所述，高中語(yǔ)文教學(xué)基于信息技術(shù)的運(yùn)用去構(gòu)建“自主、體驗(yàn)、領(lǐng)悟”生本式課堂模式，無(wú)論在理論上還是在實(shí)踐上，都是可行的，是值得高中語(yǔ)文教師踴躍嘗試的。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省海門(mén)實(shí)驗(yàn)學(xué)校語(yǔ)文教師。