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        多元文化視角下高校少數(shù)民族學(xué)生特征及思政教育工作措施

        2020-05-19 15:04:42楊玲
        中國民族博覽 2020年4期
        關(guān)鍵詞:多元文化思政教育

        【摘要】多元文化成為當(dāng)前文化發(fā)展的重要特征,同時多元文化也為高校的思想政治教育工作帶來了機遇和挑戰(zhàn),特別是對于少數(shù)民族學(xué)生的思政教育更要重視多元文化的滲透教育。本文從多元文化的視角出發(fā),研究高校少數(shù)民族學(xué)生的心理狀況受多元文化的影響,在充分了解當(dāng)前高校少數(shù)民族學(xué)生的特征的基礎(chǔ)上,分析目前高校少數(shù)民族學(xué)生的思政教育現(xiàn)狀,并根據(jù)所發(fā)現(xiàn)的問題提出對高校少數(shù)民族學(xué)生思政教育工作的改進(jìn)措施,希望可以有效提升未來的思政教育質(zhì)量。

        【關(guān)鍵詞】多元文化;高校少數(shù)民族學(xué)生;思政教育

        【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

        一、多元文化現(xiàn)象的發(fā)展對高校少數(shù)民族學(xué)生思政教育的影響

        大學(xué)正是學(xué)生思想觀念和意識形態(tài)逐漸成熟的重要階段,思政課程也是各大高校的必修課程,所以,各大高校必須重視思政教育工作的重要性。當(dāng)今正處于多元文化時代,高校的思政教育也面對著更多的挑戰(zhàn),思政教育涉及文化就要充分考慮不同民族學(xué)生文化的特殊性。由于少數(shù)民族學(xué)生從小接受著特殊的教育,都有著各自不同的生活習(xí)慣和信仰,少數(shù)民族學(xué)生的心理對文化方面更敏感,面對多元文化現(xiàn)象會表現(xiàn)出一些特殊的心理特征,很多少數(shù)民族都有自己的特殊信仰,所以,高校的思政教育工作要有針對性。

        文化主體在價值取向上具備多樣性和異質(zhì)性,即在一個社會范圍內(nèi),每種文化都有存在合理性,平等共存的各種文化構(gòu)成了文化交流互動的完整系統(tǒng),稱為多元文化。我國是一個多民族共同發(fā)展的大民族,56個民族有著56種不同的文化,每種文化都合理共存。多種文化的共同發(fā)展的背景之下,少數(shù)民族學(xué)生獲取的信息和接觸的信仰越來越豐富,另一方面也為他們的心理帶來了更多的不穩(wěn)定因素,主要表現(xiàn)為:一方面,社會類化觀念對少數(shù)民族學(xué)生原有的的單一意識環(huán)境的沖擊,可能會對一些學(xué)生的民族保護(hù)、珍惜行為和歸屬感產(chǎn)生負(fù)面影響,從而導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生的內(nèi)心有孤立感,甚至可能會激化民族矛盾;另一方面,對高校少數(shù)民族學(xué)生來說,面對多元文化之后的文化重選也是一項挑戰(zhàn),接受高校思政教育的過程中,從一種文化觀念到接受多元文化,少數(shù)民族學(xué)生需要在心理上重選文化價值觀,既要保持對原有信仰的堅定態(tài)度,又對其他各民族文化產(chǎn)生興趣,從而形成了心理矛盾和困惑。

        二、多元文化背景下,高校少數(shù)民族學(xué)生的思政教育工作現(xiàn)狀

        管理保障層面,大部分高校都能考慮到尊重少數(shù)民族學(xué)生的信仰和習(xí)慣,在規(guī)章制度的制定和執(zhí)行時都能尊重少數(shù)民族學(xué)生特殊的行為習(xí)慣。首先,在餐廳設(shè)置專門的少數(shù)民族學(xué)生餐口,尊重少數(shù)民族的飲食習(xí)慣,這是管理保障的基礎(chǔ)層次;其次,針對少數(shù)民族從小接受的教育形式和內(nèi)容的差異性,高校會為少數(shù)民族學(xué)生設(shè)置專門的課程輔導(dǎo);另外,重點幫扶少數(shù)民族學(xué)生中的困難家庭,使他們感受到大家庭的溫暖,從而產(chǎn)生文化的歸屬感。

        教育方式層面,為尊重各民族文化的多元化發(fā)展,高校會針對不同的文化特色開展一系列有針對性的民族教育,設(shè)置一些專業(yè)課程選修,選用適合少數(shù)民族教育的特殊教材,還可以利用第二課堂活動引導(dǎo),以多種形式傳播多元文化。

        教育內(nèi)容層面,堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想作為高校思政教育的中心指導(dǎo),保證全體學(xué)生的核心價值觀的正確性,全面進(jìn)行民族文化融合教育、民族團結(jié)教育和愛國主義教育等價值觀的滲透,充分考慮少數(shù)民族學(xué)生的特殊性,并為他們提供專業(yè)的心理健康引導(dǎo),全面保障學(xué)生心理的健康發(fā)展。

        三、多元文化視角下高校思政教育工作存在的問題

        (一)教學(xué)模式有待改進(jìn),對于少數(shù)民族學(xué)生的特殊性認(rèn)識不足

        思政課程的管理模式存在很多不足,教學(xué)形式和內(nèi)容難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,針對性不強,缺乏多元文化的融合,在人格教育、思政教育、人文素質(zhì)教育和心理健康教育的綜合作用上,并沒有形成合力的預(yù)期效果。另外,目前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和現(xiàn)實環(huán)境真真假假,在一定程度上影響學(xué)生價值觀的建立,甚至對學(xué)生的思想產(chǎn)生消極引導(dǎo),網(wǎng)絡(luò)化境的豐富多彩對比現(xiàn)實課程的單一古板,會導(dǎo)致學(xué)生對正統(tǒng)的思政課程產(chǎn)生排斥心理,對多元文化的滲透和教育產(chǎn)生了很大的阻礙作用。

        (二)教育理念落后,教育方式過于死板

        針對少數(shù)民族學(xué)生的思政教育,要綜合考慮學(xué)生原有的文化環(huán)境,把思政教育和人格培養(yǎng)作為教育的重點,從根本上為學(xué)生提供更多的文化信仰選擇,但目前的高校思政教育并沒有把對思政教育的重視落實到教學(xué)實踐中,大部分學(xué)生不夠重視思政課程的學(xué)習(xí),把思政課堂作為放松的場所,課堂行為自由散漫,老師也無法將多元文化深入到日常教學(xué)的各個方面,很難推動思政教育工作的改進(jìn)和發(fā)展。

        四、提高高校思政教育工作水平的策略

        (一)重視多元文化教育,豐富思政教育的內(nèi)涵

        文化的教育歸根結(jié)底是精神的滲透,主要表現(xiàn)在藝術(shù)、思想、宗教和學(xué)術(shù)等方面,每個民族都有自己獨立又獨特的文化系統(tǒng),高校在進(jìn)行思政教育時要充分挖掘各民族文化特色,豐富文化課程的內(nèi)涵,綜合各類教育資源來鼓勵各民族學(xué)生的文化表現(xiàn),推動文化融合,注重保持多元文化的內(nèi)涵,把多元文化的融合發(fā)展作為高校思政教育和文化系統(tǒng)的重點發(fā)展方向。所以,在日常的教學(xué)活動中,高校教育要大力保護(hù)少數(shù)民族文化特色和形式,使少數(shù)民族文化產(chǎn)生歸屬感,既要堅持少數(shù)民族文化的特色、保證文化環(huán)境的豐富多彩,又要幫助學(xué)生樹立正確的核心價值觀,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和各民族共同發(fā)展的民族團結(jié)理念,注重理論與實踐相結(jié)合,豐富思政教育的內(nèi)涵,借助高校思政教育平臺把多元文化的融合教育落到實處。

        (二)從多元角度出發(fā),創(chuàng)造良好的思政教育環(huán)境

        高校少數(shù)民族的思政教育工作要注重文化的多元性,促進(jìn)文化在教育中的融合,才能增強學(xué)生對主流文化的認(rèn)同感和歸屬感。所以,在進(jìn)行高校思政教育工作時要努力創(chuàng)造多元文化環(huán)境,鼓勵各民族的學(xué)生之間的文化交流,豐富文化教育的形式,具體實踐中可以采取以下四種方式:

        把“德”作為教育指導(dǎo),創(chuàng)造多元化的文化教育平臺,可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺實現(xiàn)思政教育的創(chuàng)新,鼓勵輔導(dǎo)員運用微信、微博和QQ等多種網(wǎng)絡(luò)平臺引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化交流。

        把“愛”作為思政教育的核心,在日常的教育工作中重點關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生的心理和行為動態(tài),針對性地掌控少數(shù)民族學(xué)生具體情況,適當(dāng)慶祝少數(shù)民族的節(jié)日,營造節(jié)日氛圍,促進(jìn)多元文化的融合發(fā)展。

        把“嚴(yán)”作為思政教育的準(zhǔn)繩,實現(xiàn)對全體學(xué)生思政教育的精細(xì)化管理,重點關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生,嚴(yán)格管理學(xué)生的思想動態(tài),同時要培養(yǎng)學(xué)生的思想自我管理意識。

        把“細(xì)”作為高校思政教育的原則,關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生生活的方方面面,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的生活困難并提供必要的生活幫助和保障服務(wù),讓他們感受到文化融合的好處和多民族大家庭的溫暖。

        (三)把多元文化教育作為思政教育的重點,提高高校思政教育的質(zhì)量

        高校針對少數(shù)民族學(xué)生的思政教育要充分考慮學(xué)生的心理特征,利用多方資源,采取多種形式豐富高校思政教育的內(nèi)涵,把鼓勵多元文化發(fā)展作為工作指導(dǎo),建設(shè)良好的多元文化交流平臺,理論和實踐相結(jié)合,避免把文化融合流于形式;在日常的教學(xué)活動中要改進(jìn)原有死板的說教形式,把思政教育貼近學(xué)生的生活和興趣,開展各式各樣的文化交流活動;鼓勵學(xué)生把自己民族的特色文化表現(xiàn)出來,提高文化融合的實踐性特征;采取有效方式,將多元文化的內(nèi)涵深入到學(xué)生的思想層面,充分表現(xiàn)每種文化自身的特色和吸引力,讓學(xué)生對文化本身產(chǎn)生興趣,從而主動接受文化的多樣性。

        針對教育活動中出現(xiàn)的個性化問題,高校教師要從多元文化的角度出發(fā),協(xié)調(diào)由于文化不同產(chǎn)生的思想和行為沖突,減少少數(shù)民族學(xué)生對于文化的排斥,注重多元文化思想上的滲透,避免通過增加課程來倡導(dǎo)多元文化,降低少數(shù)民族學(xué)生的思政學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和思想負(fù)擔(dān),從根本上提高高校思政教育的質(zhì)量。

        (四)充分利用新媒體教學(xué)工具和方法,擺脫古板的思政教育形象,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

        當(dāng)今社會,互聯(lián)網(wǎng)在生活中的作用不容小覷,網(wǎng)絡(luò)成為人們接受信息和日常交流的重要途徑,高校教師要充分利用互聯(lián)網(wǎng)時代帶來的有優(yōu)勢,及時更新教學(xué)形式,通過新媒體工具向?qū)W生傳播思政教育信息,也可以通過微博和朋友圈等方式及時了解學(xué)生的思想動態(tài),及時發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族學(xué)生生活和思想上的困惑,時給他們提供力所能及的幫助。另外,還可以通過網(wǎng)絡(luò)課程等形式讓同學(xué)們感受中華多民族文化的精彩,并把網(wǎng)絡(luò)中的有用信息運用到教學(xué)活動中,讓學(xué)生看到各種文化百花齊放的魅力,推動多元文化在思政教育中的發(fā)展。

        五、總結(jié)

        在注重文化多元性的時代,高校思政教育作為思想文化傳播教育的重要途徑,必須要承擔(dān)起推動多元文化現(xiàn)象發(fā)展的責(zé)任;在文化教育方面,少數(shù)民族學(xué)生具有一定的特殊性,他們對于文化的敏感程度更高,所以,要充分考慮高校少數(shù)民族學(xué)生面對多元文化的心理特征,在保護(hù)少數(shù)民族學(xué)生民族性、文化性和信仰的前提下找到更合適的多元文化思政教育工作方式,幫助少數(shù)民族學(xué)生增強文化的適應(yīng)性;把多元文化作為總指導(dǎo),深入挖掘高校思政教育的深刻意義,營造良好的思政教育環(huán)境,不斷改進(jìn)思政教育工作的不足,切實做好多元文化背景下高校的思政教育工作。

        參考文獻(xiàn):

        [1]錢英.多元文化大融合下中國高教思政教育應(yīng)用策略研究[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報,2018(3).

        [2]吳洪亮.多元文化視角下的少數(shù)民族大學(xué)生核心價值觀教育[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2017(7).

        [3]楊利平,劉栩.少數(shù)民族地區(qū)多元文化視域下的高校思政教育[J].新校園(上旬刊),2017(11).

        作者簡介:楊玲(1987-),女,漢族,山西長治人,哲學(xué)碩士,助教,研究方向:思想政治教育、中外哲學(xué)。

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