張紅霞

（鄭州工業(yè)應用技術學院 職業(yè)教育學院，河南 鄭州 451150）

人的社會活動包括物質(zhì)需求和精神需求。其中物質(zhì)需求要受到物質(zhì)條件限制，而精神需求則是無限的，是在物質(zhì)需求得到滿足的基礎上更高層次的需求［1］。精神需求是指人心理和精神得到滿足的需求，是對精神生活的需求，包括尊重、求知、理想、情感等方面，幾乎囊括了思想意識的各個方面。大學生作為青年主體，正處于價值觀念趨于成熟的時期，其精神成長需求遠遠超過了其他的需求。這種需求不僅關系到個人發(fā)展，也關系到整個社會的發(fā)展。從20世紀80年代開始，我國工業(yè)化高速發(fā)展，經(jīng)濟進程迅速，隨之而來的就是新思想、新觀念的產(chǎn)生［2］，從而使社會價值更加趨于多元，影響著不同成長背景、教育環(huán)境的當代大學生。大學期間是他們完善人生觀、世界觀、價值觀的一個重要階段，在這一階段大學生的身心將完成一系列的重要變化。大學生作為思想活躍的群體，極易受到外界影響。由于功利主義影響，致使大學教育受到世俗化的侵蝕，導致部分大學生精神生活缺失，不再為追求創(chuàng)新而學習，僅僅為畢業(yè)后找一份好工作，捧一個鐵飯碗。但實質(zhì)上大學生的精神成長需求應該是豐富多樣、層次分明的。當代大學生的精神成長需求具有鮮明的時代特征，教育者應秉持以人為本的原則，從大學生精神成長需求出發(fā)，結(jié)合時代背景，確立教育方向，引導大學生自主樹立人生理想和信念，從而培養(yǎng)社會主義建設者和接班人。

一、當代大學生精神成長需求的現(xiàn)實樣態(tài)

當代大學生的精神成長需求分為三大需求層次，包括基礎型、享受型、發(fā)展型［3］，分別對應對無盡知識的需求、對休閑娛樂的需求和對道德理想的需求?；A型精神成長需求包括求知需求、社交需求，享受型精神成長需求包括個性需求、娛樂需求，發(fā)展型精神成長需求為信念需求，如圖1所示。

圖1 精神成長需求層次

（一）求知需求

心理學家認為需求即是渴望。人是有意識的，因此產(chǎn)生渴望。求知需求反映的就是大學生對知識的渴望，是大學生精神成長需求中最基礎的部分［4］。門捷列夫曾說：“生活便是尋求新的知識。”社會、生活永遠是向前發(fā)展的，通過認識事物現(xiàn)象，把握事物發(fā)展規(guī)律，尋求世界或自身的改變。求知是人類的本性。一個人如果沒有對知識的渴求心理，他就將失去人性本質(zhì)，無法適應社會及自身的發(fā)展變化。古代雅典著名政治家梭倫曾說：“活到老學到老?！痹诙虝旱囊簧?，應該始終飽含求知欲。對于成長階段的大學生來說，更應是如此。求知是對精神的充實，在求知的過程中，學會思考，在思考的過程中，人性才得到升華。這一階段大學生的求知欲極其旺盛，擺脫了高考獨木橋的壓力，真正依靠自己的能力去面對生活。但是大部分學生學習能力很強，綜合能力卻很薄弱。長期與社會脫節(jié)，為人處世和對精神生活認識不足，很大程度上缺乏自我思考能力。

當今時代，知識信息日新月異，發(fā)展更新速度極快。要想跟上時代發(fā)展的步伐，大學生就必須要加強學習。不僅要學習社會主義現(xiàn)代化建設所需要的知識，還應豐富體現(xiàn)人文關懷的精神。不局限于學習本專業(yè)或書本上的一方天地，要培養(yǎng)探索未知世界的求知欲，對世界和人生價值進行思考，享受學習的樂趣。

（二）社交需求

在《馬克思恩格斯選集》中，馬克思提出了一個十分著名的命題：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！保?］也就是說，人的本質(zhì)不是單個人的，而是與各種復雜的社會關系交錯在一起的，無法脫離社會而單獨存在。人與人之間需要通過建立密切的人際交往關系，形成一定人際交互網(wǎng)，融入社交組織氛圍中，才能滿足社交需求，這也是人作為社會一員的最基礎的精神需求。隨著現(xiàn)代科技進步，實時通訊工具及互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，增加了人與人之間的交流，使社交更方便快捷。性格外向的人擁有更多的社交關系網(wǎng)，在人際交往中更易得到關注和認可；而內(nèi)向拘謹?shù)娜藙t很難融入到團體工作中，常常無法施展手腳 ,展現(xiàn)優(yōu)秀潛能。部分大學生缺乏溝通能力，不善言辭，屬于服從人格特質(zhì)，缺乏獨立自主精神，難以融入集體。這類學生的社交需求是需要著重關注的。加強團隊精神的培養(yǎng)，使之在團隊活動中被了解，以獲得理解、肯定和支持，在精神需求方面實現(xiàn)自我突破。同時也鼓勵學生互相學習，發(fā)掘交際對象的優(yōu)點，獲得經(jīng)驗，促進自我素質(zhì)的提高。

（三）個性需求

當代大學生，大部分思維習慣是以自我為中心，個性特點十分鮮明，同時渴望得到他人關注、認可和尊重，這是當代大學生典型人格性質(zhì)［6］。馬克思主義認為，個性鮮明的人必然具有其人格的獨特性、自主性、創(chuàng)造性、實踐性。獨特性是忠實表現(xiàn)自我風格的一個保證，是自我意識精神的體現(xiàn)。哲學家康德認為，想要成為一個道德的人，就必須具有一種有意識的選擇自由。自主性是“按自己意愿行事”，自由表達意志，獨立做出決定，自行推進行動的進程等，成為自己的主人。正確的精神成長需求可以調(diào)動自身創(chuàng)造潛能，別出心裁地做出前人未曾做過的事，產(chǎn)生社會價值，享受創(chuàng)造帶給人精神上的愉悅。在實踐中不斷追求，通過實踐實現(xiàn)理想追求，建立強大的自信心，摒棄自卑膽怯心理，學會認識自我，提升個人人格魅力。

（四）娛樂需求

大學生娛樂時間增加，休閑娛樂形式多樣化，對于拓寬視野，探尋未知知識、增進身心健康等都起到了巨大作用。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心發(fā)布的2018年第42次互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告，網(wǎng)民職業(yè)結(jié)構(gòu)和部分網(wǎng)絡應用使用情況如圖2、表1所示。

圖2 中國網(wǎng)民職業(yè)結(jié)構(gòu)

表1 部分網(wǎng)絡應用使用情況

截止2018年6月，網(wǎng)民職業(yè)結(jié)構(gòu)中學生群體人數(shù)最多，占比達24.8%。大部分學生選擇通過觀看視頻、聽音樂、玩游戲等網(wǎng)絡應用得到精神放松，比2017年各類應用的使用率均有增長?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及，精神文化產(chǎn)品更多樣化，大學生有豐富的渠道獲取信息，選擇更自由。不同興趣愛好的學生都能在網(wǎng)絡中找到適合自己的娛樂方式，但大部分學生更喜歡純娛樂項目，花在學業(yè)上的精力遠比娛樂方面少。快餐式文化娛樂缺乏營養(yǎng)，精神發(fā)展不成熟的大學生容易被表象迷惑，無法判斷這種娛樂文化體現(xiàn)的價值觀，呈現(xiàn)玩鬧過后精神空虛的狀態(tài)。長此以往，容易影響當代大學生的價值觀念和人生態(tài)度，單純感官娛樂不等于精神快樂［7］。

（五）信念需求

大學生的發(fā)展型精神成長需求主要為信念需求。信念需求是較高層次的精神需求，對其他精神需求起統(tǒng)領和指導作用。信念是自己對事物的判斷、觀點或看法，堅信自己的正確性，是一種穩(wěn)定的精神狀態(tài)，激勵自己向著深信不疑的方向前行［2］。大學生的信念需求是對某種觀點、觀念的一種認知，是一種強大的精神力量，是支配行動的內(nèi)在需求。信念需求使人擁有堅強的毅力和巨大的勇氣。在大學生日常生活中，信念缺乏不時有所表現(xiàn)。心理發(fā)育還不夠完善，在遇到困難時極易找不準方向，感到迷茫和困惑，情緒波動較大。教育工作者要引導學生樹立堅強的信念，擺脫不良情緒，將社會、世界的知識、思想收為己用，轉(zhuǎn)化成個人信念，強化精神需求。

當代大學生精神成長需求呈現(xiàn)多樣化、個性化的特點。因此，需要加強對大學生精神成長需求的引導。

二、當代大學生精神成長需求的教育引導

正確引導、合理滿足大學生的精神成長需求，對大學生的成長才有所幫助。

（一）創(chuàng)新思想政治教育模式

高校的思想政治教育工作提倡以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學生，注重學生精神成長需求，發(fā)掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)學生個性化、自主化，推動學生全面性發(fā)展［7］。在原有基礎上尋求內(nèi)容創(chuàng)新，拓寬教育內(nèi)容，找到學生興奮點，引導學生自動自覺地將精力投入思想政治教育中。改進傳統(tǒng)教育教學模式，將實踐教學與課堂教育相結(jié)合，把枯燥的理論課程和實際生活緊密聯(lián)系起來，引導學生將學到的知識運用到解決日常生活問題之中。既提升教育實效性、提高學生思想政治素質(zhì)，又幫助學生充實精神成長需求，塑造健全的世界觀、人生觀、價值觀。立足大學生精神成長需求，增加溝通機制，將信念教育與未來生活及職業(yè)規(guī)劃聯(lián)系起來，最大程度發(fā)揮大學生的主觀能動性，將自己的個人生活和信念教育結(jié)合。信念需求滿足后，注重大學生的求知需求、社交需求和娛樂需求，發(fā)揮學生主觀能動性，引導大學生精神成長需求。

（二）加強校園文化建設

學生是校園文化建設的主體，培養(yǎng)學生是高校的教學目的。加強校園文化建設，對大學生的教育具有凝聚功能，能滿足大學生精神成長需求。在制定涉及學生利益的規(guī)章制度和進行校園場地建設時，應廣泛聽取學生的意見、建議，尊重學生的知情權(quán)、參與權(quán)，把相關情況交由他們?nèi)ビ懻摗?/p>

文化活動是校園文化建設的重要載體。尋找思想政治教育與校園文化建設的契合點，不同層次的校園文化活動，教育效果不同，應該開展形式多樣、內(nèi)涵豐富的校園文化活動。側(cè)重學科文化活動，滿足大學生的求知需求。少一些純娛樂的活動，娛樂方式適可而止，娛樂內(nèi)容應整體積極向上。比如，通過社交選修課程，滿足大學生的社交需求；通過舉辦學術類的文化活動，如學術講座、大學生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新計劃、書法比賽等滿足大學生的求知需求；通過舉辦社團招新的“百團大戰(zhàn)”、校園歌手比賽、運動會等滿足大學生的娛樂需求；組織形式多樣的團日活動，引導學生踐行社會主義核心價值觀，滿足大學生的信念需求。加強校園文化建設，滿足大學生多元、多層次的需求，營造積極、健康的校園文化，實現(xiàn)引導大學生精神成長需求的目的。

（三）樹立全體教師育人觀念

教育部于2017年修訂的《普通高等學校輔導員隊伍建設規(guī)定》提出，輔導員應當努力成為學生成長成才的人生導師和健康生活的知心朋友。輔導員是最貼近學生群體的一群人，是思想政治教育的中堅力量，更能發(fā)現(xiàn)大學生的心理及情緒波動，對學生信息掌握更全面。對大學生在專業(yè)、心理、生活、思想上存在的矛盾給予引導或撫慰，幫助大學生解決思想上的迷茫、度過生活上的難關。因此，輔導員要不斷提高育人意識和自我素質(zhì)，引導大學生形成良好精神成長需求，塑造其健康的人格。

引導大學生精神成長需求，豐富大學生的精神生活，不僅是輔導員的工作任務，還應是全體教師的工作理念。專業(yè)教師不僅要在課業(yè)知識上“傳道授業(yè)解惑”，用廣博的專業(yè)知識滿足大學生的求知需求，同時也應承擔培養(yǎng)大學生良好的精神風貌的責任。專業(yè)教師人生閱歷更豐富，對人生的感悟更深刻，相較年輕的輔導員來說，深厚的精神世界可以為大學生的精神成長需求提供更全面的幫助，從而使大學生實現(xiàn)全面發(fā)展。

三、結(jié)束語

分析大學生的精神成長需求，通過正確方式引導，可全面地提升大學生的思想政治素質(zhì)。求知需求的引導可以培養(yǎng)理性思維認知能力，提高知識含量。社交需求的引導，可提高大學生處理和協(xié)調(diào)人際關系，融入社交組織氛圍中。個性需求的滿足，可使學生學會認識自我，提升個人人格魅力。娛樂需求的引導，可以豐富課余生活，培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)審美。信念需求的引導，可以塑造大學生健全的世界觀、人生觀、價值觀，發(fā)揮學生主觀能動性，強化意志品質(zhì)，促使大學生自由穩(wěn)固地全面發(fā)展。