王雪飛

古往今來人都沒有停止過對人生道德修養(yǎng)的探求的腳步。所謂道德修養(yǎng)是指個(gè)人為實(shí)現(xiàn)一定的理想人格而在意識和行為方面進(jìn)行的道德上的自我鍛煉，以及由此達(dá)到的道德境界。不同社會、時(shí)代和階級的道德修養(yǎng)有不同的目標(biāo)、途徑、內(nèi)容和方法。我們正處于長知識的黃金時(shí)期，也是價(jià)值觀形成的最佳時(shí)期。道德修養(yǎng)，實(shí)際上是人們在社會生產(chǎn)、社會生活中逐漸形成的比較穩(wěn)定的思想觀念、價(jià)值取向、道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣等。學(xué)校培養(yǎng)我們樹立人生理想，使我們經(jīng)過深思熟慮、符合自己的能力和順應(yīng)社會要求的人生追去。實(shí)踐證明，科學(xué)教育對人的成長作用重大。 隨著時(shí)代進(jìn)入21世紀(jì)，當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)問題層出不窮，不容樂觀。本文對當(dāng)代大學(xué)生的某些不良道德現(xiàn)象進(jìn)行分析，找出問題的原因及解決辦法。

一、什么是道德

道德是人們在社會生活中形成的是非、好壞、善惡、美丑、榮辱等觀念，又是社會衡量一個(gè)人行為對錯(cuò)、好壞、善惡、美丑、榮辱的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上界定著什么是對的，什么是錯(cuò)的，什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。

現(xiàn)時(shí)期的道德是什么？以什么為標(biāo)桿？那就是胡總書記提出的“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀。做到“八榮”要求就是有道德的人，高尚的人;有“八恥”言行的人就是缺德的人，是可恥的人。人是軀體和心靈組合而成的，沒有精神，沒有道德，沒有榮辱是非的人是一個(gè)殘缺的人。

做人要講道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脫離了低級趣味的人，對社會有用的人。有道德的人應(yīng)該是熱愛國家、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法。這是我們民族的傳統(tǒng)美德，這是公民基本的道德規(guī)范，這是我們?nèi)粘Ｐ袨榈臏?zhǔn)則，也是我們?nèi)w師生的基本要求。做到八榮、家榮、校榮、國榮，“八榮”是我們生存發(fā)展，開拓創(chuàng)新的生命。

二、當(dāng)代大學(xué)生的一些不良道德現(xiàn)象

談到“大學(xué)生”這個(gè)名詞我們應(yīng)該不陌生，給我們的印象是有學(xué)識的，有素質(zhì)的。但某些大學(xué)生的不良行為，確實(shí)讓我們汗顏。在學(xué)校有的人自私自利，損壞公物，侵害他人利益：有人把別人的東子占為己有：有人思想混亂不思進(jìn)?。河腥隧斪怖蠋煷蛄R同學(xué)。

在社會中，“公共汽車不讓座”，“過馬路闖紅燈”，“競爭不擇手段”，“宿舍內(nèi)大大出手、惟恐班級宿舍不亂”等諸多缺乏道德的行為屢屢出現(xiàn)。

但是，我們不能屈從于這種現(xiàn)象，更不能將這種現(xiàn)象不理不睬。我們是命運(yùn)的主宰，道德車輪將碾過無數(shù)個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前。

三、為什么當(dāng)代某些大學(xué)生會有如此不良道德現(xiàn)象

為什么會在這樣呢？對其自身來講，這正是對社會公德和個(gè)人品德的認(rèn)識模糊甚至錯(cuò)誤所致。同時(shí)，從外在因素看，缺乏正義的社會氛圍和校園氛圍，缺乏社會公德的維護(hù)者、監(jiān)督者、懲罰者，缺乏個(gè)人的道德素質(zhì)和道德榮譽(yù)感。

四、當(dāng)代大學(xué)生具有良好道德素質(zhì)的重要性

道德修養(yǎng)好與否，在一定意義上對個(gè)人成功有決定性作用，這當(dāng)中涉及誠信，正確處理人際關(guān)系等內(nèi)容，修養(yǎng)好與壞都直接通過你的言行傳遞給對方，是你能否融入社交圈子的一個(gè)重要標(biāo)志注重自己的思想品德修養(yǎng) 思想品德修養(yǎng)是一項(xiàng)艱巨的、長期的任務(wù)，要使自己具有高尚的道德情操，就必須善于總結(jié)提高，狠下功夫。道德修養(yǎng)貴在自覺，貴在實(shí)踐，從點(diǎn)滴做起，從我做起，這樣日積月累就會取得長足進(jìn)步。大學(xué)生必須樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，以先進(jìn)人物為楷模，不斷激勵(lì)自己向更高的思想境界攀登。

當(dāng)代教育是素質(zhì)教育的時(shí)代，素質(zhì)教育是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，高素質(zhì)的人才。人的素質(zhì)主要靠修養(yǎng)得來， 自我修養(yǎng)的綜合便是人的素質(zhì)體現(xiàn)，所以加強(qiáng)自我修養(yǎng)有重要的意義。人之所以要進(jìn)行修養(yǎng)，就是為了把自己培養(yǎng)成社會發(fā)展所需要的新人，就是為了能擔(dān)負(fù)起重任。當(dāng)代大學(xué)生，是四化建設(shè)的棟梁之才，要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義強(qiáng)國，就必須自覺、認(rèn)真加強(qiáng)自身修養(yǎng)，按照有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的方向嚴(yán)格要求自己，必須愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義，遵守社會公德，還應(yīng)以共產(chǎn)主義思想品德來激勵(lì)自己。只有這樣，才能立足社會，趕上時(shí)代的步伐，適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，成就一番事業(yè)。

大學(xué)生是祖國的未來，在社會中是最活躍而且接受知識最多的少年群體。精力充沛，積極進(jìn)取，富有激情，充滿想象，敢于創(chuàng)新。從歷史的長河中，可以知道在任何一次社會的變革中都會成為先鋒，最先也最敢于接受新事物，也敢于創(chuàng)造新事物。由此應(yīng)該明白，大學(xué)生不只是伏案聽課，更應(yīng)該是家事國事天下事事事關(guān)心，要成為將來推動社會和國家進(jìn)步的中堅(jiān)力量。所以，發(fā)現(xiàn)并且研究當(dāng)代大學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀，對于正確認(rèn)識大學(xué)生的道德素養(yǎng)以及發(fā)現(xiàn)他們。

我們應(yīng)當(dāng)在進(jìn)行道德修養(yǎng)和社會實(shí)踐的過程中，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。堅(jiān)持繼承光榮傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時(shí)代精神向統(tǒng)一，堅(jiān)持改造客觀世界與改造主觀世界而相統(tǒng)一，堅(jiān)持加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)與接受教育引導(dǎo)相統(tǒng)一，同時(shí)自覺開展學(xué)習(xí)活動，將道德模范人物作為自己心目中的偶像、成長道路上的良師、追求全面發(fā)展的榜樣。