牛銳

中國(guó)人十分重視家庭教育。寫(xiě)給孩子的“教子詩(shī)”是人們進(jìn)行家教的一種重要方式，其中不乏頗有情趣、又有教育意義之作，很值得今天的家長(zhǎng)們學(xué)習(xí)和借鑒。

要論對(duì)子女的疼愛(ài)，清代著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家鄭板橋可謂數(shù)一數(shù)二的人物，他52歲時(shí)才得一子，愛(ài)若掌上明珠。但他對(duì)兒子嚴(yán)格要求，從不溺愛(ài)，要求兒子自立自強(qiáng)。他曾寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！编嵃鍢虿∥r(shí)，要兒子做饅頭，兒子不會(huì)做，鄭板橋就命他向廚師請(qǐng)教。等到饅頭做好時(shí)，鄭板橋已經(jīng)斷氣了。想想今天的一些父母，對(duì)孩子是“捧在手上怕摔了，含在嘴里怕化了”，這樣的溺愛(ài)對(duì)孩子的成長(zhǎng)是極為不利的。

有的教子詩(shī)體現(xiàn)了對(duì)孩子人生修養(yǎng)的諄諄教誨，讀來(lái)也讓我們倍受啟發(fā)。黃炎培是我國(guó)著名的民主人士、忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)主義者、社會(huì)活動(dòng)家、中國(guó)職業(yè)教育的先驅(qū)和教育家。他對(duì)兒女的教育為我們作出了榜樣。生前，他給兒子寫(xiě)了一副座右銘：“理必求真，事必求是;言必求信，行必踏實(shí);事閑勿荒，事繁勿慌;有言必信，無(wú)欲則剛;和若春風(fēng)，肅若秋霜;取象于錢(qián)，外圓內(nèi)方。”開(kāi)頭四句是告誡兒子，做人_定要追求真理，不可被紛雜的邪說(shuō)所誘惑，以致誤入歧途。凡事首先要探求其內(nèi)在的客觀(guān)規(guī)律，按客觀(guān)實(shí)際去做。講話(huà)應(yīng)當(dāng)守信用，行動(dòng)應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)而不輕浮。中間四句是他對(duì)兒子日常的要求，事閑的時(shí)候，最易養(yǎng)成慵懶的惡習(xí)，因此要時(shí)時(shí)鞭策自己，抓住時(shí)間，勤奮用功，切莫荒廢了學(xué)業(yè);事忙繁雜的時(shí)候，易生焦躁的情緒，一急躁就會(huì)因沖動(dòng)而做出缺乏理性的事來(lái)，因此一定要沉著冷靜，切忌慌忙。說(shuō)話(huà)算數(shù)別人就會(huì)相信，沒(méi)有私欲就會(huì)變得剛正。最后四句意味深長(zhǎng)，他要求兒子對(duì)待同志應(yīng)和藹可親，要像春風(fēng)一樣暖人，而對(duì)壞人壞事則要像秋霜一樣凌厲。在原則是非問(wèn)題上應(yīng)該愛(ài)憎分明，不可模棱兩可。結(jié)句用“古錢(qián)”外圓內(nèi)方作比喻，要求兒子外表隨和，內(nèi)里嚴(yán)正，養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎的品格，不要鋒芒畢露，盛氣凌人。黃老的這十二句話(huà)，深刻闡述了做人應(yīng)有的修養(yǎng)。

有的家長(zhǎng)因?yàn)楹⒆硬粍?wù)正業(yè)、癡迷于賭博而大為苦惱，下面這首《戒賭詩(shī)》可謂用心良苦：“貝者是人不是人，只因今貝起禍因。有朝一日分貝了，到頭成了貝戎人。”這是一位知書(shū)達(dá)理的老人為教育嗜賭成性的兒子而寫(xiě)的詩(shī)。兒子看后不解其意，老人語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“貝、者合為‘賭，今、貝合為‘貪，分、貝合為‘貧，貝、戎合為‘賊。凡是賭徒都因嗜賭而起貪心，因貪婪而招來(lái)貧窮，因貧窮而墮為盜賊，這就是賭徒的必然下場(chǎng)?！眱鹤勇?tīng)了老父親的這番話(huà)語(yǔ)，幡然悔悟，痛改前非，改掉了賭博的惡習(xí)。

好的父母往往會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻給孩子以教誨，由此對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。北宋的寇準(zhǔn)自幼喪父，家境貧寒，全靠母親織布度日。寇母常常在深夜一邊紡紗一邊教孩子讀書(shū)，激勵(lì)寇準(zhǔn)苦學(xué)成才。后來(lái)寇準(zhǔn)進(jìn)京應(yīng)試，得中進(jìn)士。喜訊傳到家中，寇準(zhǔn)母親正身患重病，臨終時(shí)，她將自己親手畫(huà)的一幅畫(huà)交給老家仆說(shuō)：“寇準(zhǔn)日后必定做官，如果他有錯(cuò)處，你就把這幅畫(huà)給他看！”后來(lái)，寇準(zhǔn)做了宰相，一次，他為慶賀自己的生日而大事操辦，準(zhǔn)備宴請(qǐng)群僚。老家仆認(rèn)為時(shí)機(jī)已到，便把寇母的畫(huà)交給他?？軠?zhǔn)展開(kāi)一看，是一幅《寒窗課子圖》，畫(huà)上寫(xiě)著這樣一首詩(shī)：“孤燈課讀苦含辛，望爾修身為萬(wàn)民。勤儉家風(fēng)慈母訓(xùn)，他年富貴莫忘貧?！边@顯然是母親的遺訓(xùn)，寇準(zhǔn)反復(fù)吟誦，淚如泉涌，并立即取消了壽宴。此后，寇準(zhǔn)專(zhuān)心處理政事，成為宋朝一位有名的賢相。

教子詩(shī)中也有觸景生隋之作，抒寫(xiě)了父輩們的內(nèi)心體會(huì)，這樣的詩(shī)往往更具有以情動(dòng)人的效果?！案舸巴?jiàn)兒喂兒，想起當(dāng)年我喂兒。我喂兒來(lái)兒餓我，當(dāng)心你兒餓我兒。”這是古時(shí)一位教書(shū)先生寫(xiě)的一首《訓(xùn)子詩(shī)》。這位老先生在兒子年幼時(shí)遭遇了喪妻之痛，因家境貧窮而未能續(xù)弦。他含辛茹苦地把兒子撫養(yǎng)成人?？蓛鹤咏Y(jié)婚后聽(tīng)信媳婦的讒言，致使老人食不飽肚，衣不溫體。一天早上，老人隔窗望見(jiàn)兒媳歡歡喜喜地給自己的小孫子喂飯，觸景生情，寫(xiě)了這首詩(shī)，并把它張貼在大門(mén)外的墻上。兒媳看見(jiàn)這首通俗曉暢、寓情于理、發(fā)人深思、催人自警的詩(shī)后，羞愧難當(dāng)，終于痛改前非，對(duì)老人百般孝敬。

唐代文學(xué)家韓愈對(duì)子女的教育也極為重視，他在《符讀書(shū)城南》一詩(shī)中寫(xiě)道：“人之能為人，由腹有詩(shī)書(shū)。詩(shī)書(shū)勤乃有，不勤腹空虛?！瞬煌ü沤?，馬牛而襟裾。行身陷不義，況望多名譽(yù)?！?符是韓愈的兒子。他在詩(shī)里告誡兒子，只有勤學(xué)苦讀才能獲得知識(shí)，不通古今之事，不明詩(shī)書(shū)之理，就會(huì)身陷不義，難以在社會(huì)上立足。這是在教育兒子要發(fā)奮讀書(shū)，成為國(guó)家有用之才。

陳俊卿是宋孝宗時(shí)的一位名相，他在年老時(shí)沒(méi)有留給子女金銀財(cái)寶和高樓豪宅，只留下了《示二子》一詩(shī)：“興來(lái)文字三杯酒，老去生涯萬(wàn)卷書(shū)。遺女子孫清白在，不須廈屋太渠渠。”這首詩(shī)表明了陳俊卿以清白為貴、以詩(shī)書(shū)傳家的處世態(tài)度，他認(rèn)為留給后代萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)這種精神財(cái)富要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)萬(wàn)貫家財(cái)這種物質(zhì)財(cái)富。