普慧 劉灝 張勇 趙永娜

摘??? 要： 隨著來華留學(xué)生人數(shù)逐年增加，留學(xué)生不僅成為高校的重要群體，還成為高校德育工作的重要對象?；诹魧W(xué)生教育管理中存在的問題，在“三全”育人思路的指導(dǎo)下，本文探索并提出以留學(xué)生為主體，課內(nèi)課外協(xié)同化、線上線下一體化、校內(nèi)校外聯(lián)動化的“三化一體”留學(xué)生思想教育模式，為高校留學(xué)生思想教育提供實(shí)踐參照，提高留學(xué)生育人實(shí)效性和感染力，最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng) “知華、友華、愛華”的國際人才和“學(xué)有所長，身心健康，對我友好”的留學(xué)生目標(biāo)。

關(guān)鍵詞： 來華留學(xué)生??? 思想教育模式??? “三化一體”

教育之關(guān)鍵在育人，育人之關(guān)鍵在德育。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教學(xué)教育全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”。來華留學(xué)生作為高校中的重要群體，自然是德育工作的對象之一，是“三全”育人格局的重要組成部分。在《留學(xué)中國計(jì)劃》和“一帶一路”倡議提出后，我國來華留學(xué)教育得到迅猛發(fā)展，留學(xué)生人數(shù)顯著增加。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)，截至2018年，共有來自196個國家和地區(qū)的492，185名各類外國留學(xué)人員在全國31個?。▍^(qū)、市）的1004所高等院校、科研院所和其他教學(xué)機(jī)構(gòu)中學(xué)習(xí)，來華留學(xué)人數(shù)逐年上升。中共十八大以來，黨中央、國務(wù)院部署了一系列教育對外開放重大改革舉措，為做好新時代教育對外開放工作指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。2019年初，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《中國教育現(xiàn)代化2035》重點(diǎn)部署面向教育現(xiàn)代化的十大戰(zhàn)略任務(wù)中，明確提出要開創(chuàng)教育對外開放新格局，著眼于建立并完善來華留學(xué)教育質(zhì)量保障機(jī)制，全面提高來華留學(xué)質(zhì)量，打造“留學(xué)中國”品牌。在此形勢下，加強(qiáng)來華留學(xué)生思想教育問題研究，已成為我國來華留學(xué)生教育管理工作中的一項(xiàng)重要課題。

一、來華留學(xué)生思想教育現(xiàn)狀和目標(biāo)

來華留學(xué)生來自多元的文化背景，往往存在語言、生活、環(huán)境上的不適應(yīng)，存在學(xué)習(xí)動力不足、求學(xué)目標(biāo)不明確等問題。在當(dāng)前國際環(huán)境紛繁變幻的背景下，來華留學(xué)生的思想認(rèn)識、價值取向、理想信念、對華態(tài)度亦發(fā)生變化。現(xiàn)階段，在留學(xué)生思想教育問題上，仍然存在模糊不清的觀點(diǎn)和認(rèn)識。高校留學(xué)生教育多以知識-技能型教育為主，即“德、智、體”中的“智”的教育，“德”方面的教育相對缺乏，且重視不足。因此，對高校留學(xué)生群體開展思想狀況調(diào)研，摸準(zhǔn)其思想脈絡(luò)，探索富有針對性和實(shí)效性的思想引導(dǎo)方法是十分必要的。

留學(xué)生思想教育是基于留學(xué)生教育管理中存在的問題，建構(gòu)一種基于文化、融于文化的思想教育樣式。開展留學(xué)生思想教育要堅(jiān)持樹立濃厚的問題意識、鮮明的陣地意識、積極的主動意識，以應(yīng)對文化多樣性的挑戰(zhàn)，引導(dǎo)留學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)留學(xué)生積極健康的生活方式和積極進(jìn)取的生活態(tài)度，促進(jìn)他們在學(xué)習(xí)上、生活上、內(nèi)心上能夠與中國的文化思想、價值觀念、風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣等融洽與和諧地融合，最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“知華、友華、愛華”的人才和“學(xué)有所長，身心健康，對我友好”的培養(yǎng)目標(biāo)。

二、來華留學(xué)生思想教育模式

在推動留學(xué)生思想教育的具體實(shí)踐中，在“三全”育人思路的指導(dǎo)下，本文提出“三化一體”的留學(xué)生育人模式，“三化”指的是課內(nèi)課外協(xié)同化、線上線下一體化、校內(nèi)校外聯(lián)動化;“一體”即以留學(xué)生為主體，重視留學(xué)生的主體性和主觀能動性的發(fā)揮。

（一）課內(nèi)課外協(xié)同化，擴(kuò)大留學(xué)生思想教育吸引力。

一方面是立足第一課堂，開設(shè)相關(guān)課程。各高校結(jié)合自身特色，針對留學(xué)生設(shè)置一系列思想教育課程。有的高校除了開設(shè)“漢語”和“中國文化概論”等留學(xué)生必修課程外，還開設(shè)了如“中國書法”“中國文學(xué)賞析”“中國民族及宗教”“中國法律基礎(chǔ)”“中國旅游文化”“中國飲食文化”“中國民間舞蹈和音樂”“中國武術(shù)”“太極拳教學(xué)”“中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)”“針灸學(xué)”等頗具特色的課程。這些課程可以通過漢語學(xué)習(xí)、中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、中國國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)、中國地域文化學(xué)習(xí)等內(nèi)容，使在華留學(xué)生群體認(rèn)識中國文化，培養(yǎng)留學(xué)生對中國文化的喜愛和認(rèn)同，培養(yǎng)對中國形象的正確認(rèn)知，最終實(shí)現(xiàn)留學(xué)生思想教育目標(biāo)。

另一方面是充分活躍第二課堂。除了在課堂上堅(jiān)持把思想教育貫穿教育教學(xué)全過程之外，還應(yīng)當(dāng)積極探索第二課堂，把“課”搬到課外、校外。積極開展校園各類學(xué)術(shù)研討會、報告會、講座，舉辦豐富多彩的校園文化活動，講求特色、打造品牌，把留學(xué)生德育工作有機(jī)融入活動開展和校園文化建設(shè)中。例如，開展中外學(xué)生美食大賽、國際文化節(jié)、中國文化知識競賽、中文歌比賽等校園文化活動，既為留學(xué)生提供了展示個人才藝的機(jī)會，又提供了多國文化相互參照、相互學(xué)習(xí)的平臺，促使留學(xué)生走出“小圈子”，融入校園，了解并熟悉中國文化，讓留學(xué)生在積極、健康、向上的校園文化氛圍中學(xué)習(xí)和生活，在與中國學(xué)生交流互動的過程中增進(jìn)各國青年之間的了解與友誼。還可充分利用重大節(jié)慶日、重大事件紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日、中華傳統(tǒng)經(jīng)典著作、民族藝術(shù)形式等，開展特色鮮明、內(nèi)容健康、寓教于樂的主題教育活動，提升中國文化在留學(xué)生中的情感認(rèn)同和價值認(rèn)同，對留學(xué)生發(fā)揮潛移默化的引導(dǎo)和規(guī)范作用。實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外協(xié)同育人、全過程育人、全方位育人，達(dá)到文化熏陶和寓教于樂的效果。

（二）線上線下一體化，提升留學(xué)生思想教育感染力。

一是善于運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”，創(chuàng)新思想教育載體。在全球化和信息化時代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為思想和知識傳播的重要媒介、師生學(xué)習(xí)和生活的新空間和高校教育管理的重要載體。各類媒體對留學(xué)生文化心理的形成起著重要的輿論導(dǎo)向和文化暗示作用。許多新問題和熱點(diǎn)問題因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而增，小問題可能醞釀發(fā)酵成大事件。線上教育成為思想教育的新陣地。這就要求留學(xué)生教育工作者創(chuàng)新工作方式，充分整合和利用線上資源開展留學(xué)生思想教育，做好網(wǎng)上正面宣傳。應(yīng)該緊跟時代步伐，利用QQ、微信與學(xué)生交流掌握學(xué)生動向和思想動態(tài)，利用微博、公眾號、訂閱號等向?qū)W生及時傳達(dá)有正面效應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)消息、網(wǎng)絡(luò)新聞，懂得利用學(xué)生的興趣愛好做好學(xué)生工作。不僅留學(xué)生可以隨時了解國內(nèi)外最新動態(tài)，而且教師可以選擇最新、最有影響力、最有教育意義的例子向留學(xué)生宣傳和講解。努力把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)成為留學(xué)生德育的新陣地，實(shí)現(xiàn)教育傳播、及時對話、資源共享、輿論引導(dǎo)等功能，進(jìn)而發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育的功能。

二是充分利用各種線下資源和載體開展留學(xué)生思想教育，利用歷史紀(jì)念碑、紀(jì)念館、文化遺址、博物館、歷史館、展覽館、科技館等對留學(xué)生進(jìn)行歷史教育。還可利用各類文化宮、游泳館、圖書館、健身房、體育館等文化體育設(shè)施，組織開展各類文化體育活動，促進(jìn)留學(xué)生在文化娛樂活動中增長知識、陶冶情操。各高校采取不同的形式開展各類針對留學(xué)生的文化體驗(yàn)活動，如民族文化體驗(yàn)、傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、紅色文化體驗(yàn)等。在國家層面，教育部打造了面向全國來華留學(xué)生的“留動中國”品牌活動和國家留學(xué)基金管理委員會牽頭舉辦的“感知中國”品牌活動。這些活動以文體才藝表演和文化體驗(yàn)為紐帶，展示在華留學(xué)生健康積極的形象和青春風(fēng)采，實(shí)現(xiàn)了中外學(xué)生之間的溝通交流，加深了留學(xué)生對中國的了解。通過線上線下一體互動，以實(shí)事求是的態(tài)度，生動形象地講好“中國故事”，講透“中國成績”，讓中國道路、中國理論、中國制度、中國價值深入留學(xué)生內(nèi)心。

（三）校內(nèi)校外聯(lián)動化，發(fā)揮留學(xué)生思想教育影響力。

學(xué)校教育不是孤立的，必將受到家庭、社會等各個環(huán)節(jié)的制約，單一的學(xué)校教育不能保證育人的有效性。為了充分發(fā)揮留學(xué)生思想教育的整體效應(yīng)，就要合理整合各項(xiàng)要素，統(tǒng)籌規(guī)劃、精心安排、合理布局，不斷尋求留學(xué)生思想教育系統(tǒng)諸要素之間的最佳組合和銜接協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)留學(xué)生思想教育的整體優(yōu)化。隨著在校留學(xué)生規(guī)模擴(kuò)大和教育國際化的不斷推進(jìn)，不僅需要各高校重視來華留學(xué)教育，更需要校內(nèi)校外共同重視來華留學(xué)教育，形成齊抓共管的良好局面。在留學(xué)生教育管理中，要統(tǒng)籌校內(nèi)校外資源，搭建好學(xué)校、家庭和相關(guān)職能管理部門溝通的“橋梁”，做到校內(nèi)各部門聯(lián)動、家-校聯(lián)動、警-校聯(lián)動等，各有其位、各司其職、各獻(xiàn)其能，調(diào)動一切積極的因素。如學(xué)?？裳埑鋈刖彻芾砭值墓ぷ魅藛T為留學(xué)生做涉外安全講座、出入境管理法律法規(guī)宣講，可邀請公安局、轄區(qū)派出所和學(xué)校保衛(wèi)處等給留學(xué)生舉辦交通安全、消防安全、防盜防騙講座，增強(qiáng)學(xué)生安全意識和自我保護(hù)能力，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)校外同向同行、聯(lián)合驅(qū)動、協(xié)同育人，全員育人，從而發(fā)揮“一加一大于二”的整體效能。

（四）以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的“三自”能力。

在留學(xué)生德育過程中，在打造各種思想教育載體和發(fā)揮學(xué)校、教師、家長、社會作用的同時，還要發(fā)揮好留學(xué)生的內(nèi)因驅(qū)動力，培養(yǎng)留學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的“三自能力”。摒棄以往灌輸式、填鴨式的思想教育模式，多從留學(xué)生角度思考問題，關(guān)切留學(xué)生的訴求，教師有意識地從臺前退到幕后，重協(xié)調(diào)、重指導(dǎo)，從包辦代替、保姆式管理轉(zhuǎn)為學(xué)生參與管理，合理提高留學(xué)生對各項(xiàng)學(xué)生事務(wù)的參與度。利用學(xué)生組織、校務(wù)公開、參與管理等形式，積極增強(qiáng)留學(xué)生參與意識和民主意識，發(fā)揮留學(xué)生的主觀能動性，達(dá)到更好的育人效果?？梢怨膭盍魧W(xué)生競選班委，使每個學(xué)生都有參與班級集體管理的機(jī)會，組織、管理能力得到鍛煉和提高?？紤]到留學(xué)生思維活躍、創(chuàng)新能力強(qiáng)、民主意識強(qiáng)等特點(diǎn)，高?？沙闪⒘魧W(xué)生組織或中外學(xué)生互助組織，充分發(fā)揮學(xué)生基層組織的作用，著力提高民主參與的有效性?；蚬膭盍魧W(xué)生參與學(xué)生組織和社團(tuán)活動，積極參與到學(xué)生管理事務(wù)和校園文化建設(shè)中，進(jìn)一步發(fā)揮留學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性。在參與管理的過程中，可促進(jìn)中外學(xué)生的跨文化交流，提高能力和綜合素質(zhì)。實(shí)現(xiàn)管理與自我管理、教育與自我教育、服務(wù)于自我服務(wù)的良性互動。

三、結(jié)語

高校思想教育時空視閾的世界性拓展，意味著我們不僅從本國視野出發(fā)，從過去帶有一定封閉性、強(qiáng)制性的教育模式中走出來，而且以更加開放的文化心態(tài)，在堅(jiān)持正確價值導(dǎo)向的前提下，重視和努力探索來華留學(xué)生思想教育途徑，摒棄“千人一面”的教育模式，實(shí)現(xiàn)“千姿百態(tài)”的教育效果。來華留學(xué)生思想教育工作從短期意義上說，有助于各院校對留學(xué)生的管理，通過思想教育消除留學(xué)生的文化不適，更好地融入校園生活，有利于留學(xué)生成人成才和高校教育國際化順利推進(jìn)。從長遠(yuǎn)意義上講，高校培養(yǎng)的留學(xué)生今后將成為中國與其他國家交往的橋梁和文化輸出的重要載體。加強(qiáng)來華留學(xué)生的思想教育，把中國的政治、歷史、文化和經(jīng)濟(jì)等概況及學(xué)校的基本情況介紹給他們，使他們能夠逐步客觀、正確、深入地了解中國，培養(yǎng)知華、友華情節(jié)，進(jìn)而宣傳中國，在發(fā)展中國與他國關(guān)系中發(fā)揮積極作用。因此，來華留學(xué)生思想教育工作具有重要意義和深遠(yuǎn)影響，高校應(yīng)不斷在留學(xué)生教育管理實(shí)踐中，以新的視野不斷探索留學(xué)生思想教育工作的新方法、新途徑，并總結(jié)出適合本院校的來華留學(xué)生思想教育模式和體系，塑造和培養(yǎng)出一批批德才兼?zhèn)?、對華友好的留學(xué)生人才，在日趨開放的國際教育競爭和多元文化沖突中贏得主動。

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基金項(xiàng)目：2018年云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：“一帶一路”背景下云南省來華醫(yī)學(xué)留學(xué)生教育現(xiàn)狀及對策研究，項(xiàng)目編號：2018JS178。

通訊作者：趙永娜