包燕飛

初中政治的教學(xué)目標(biāo)就是要弘揚(yáng)民族精神與道德規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。然而，在長期的應(yīng)試教育背景下，整體教學(xué)模式過于死板，教師死摳教材照本宣科，學(xué)生死記硬背政治理論，而沒有對學(xué)生進(jìn)行思維啟發(fā)。這種教學(xué)模式完全有悖于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在當(dāng)前推進(jìn)新課程改革的教育背景下，越來越多的教師將傳統(tǒng)文化滲透到初中政治教學(xué)中，但由于這方面的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，其教學(xué)效果并不明顯。那么，如何將傳統(tǒng)文化滲透到初中政治教學(xué)中呢？

一、準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及滲透技巧

首先，準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。幾千年的中華文明發(fā)展史，形成了具有本民族特色的文化。傳統(tǒng)文化的概念非常廣泛，它泛指本民族各種文化、思想、觀念以及各種有形文化符號。傳統(tǒng)文化經(jīng)過一代代的傳承和發(fā)展，凝聚了一代代人的智慧，其內(nèi)涵不斷豐富，它不僅滋養(yǎng)了我們的精神世界，而且在一定程度上推動了世界文化的發(fā)展。從價(jià)值觀的角度看，中國傳統(tǒng)價(jià)值觀的核心在于仁義兩字，而仁、義、禮、智、信、忠、孝、勇這些倫理規(guī)范更是上升為整個國家的核心價(jià)值。

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記多次提到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這一重要概念。習(xí)總書記指出，新時(shí)代需要我們對傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘和整理，不僅要繼承，更要創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范在新時(shí)代繼續(xù)影響人、鼓舞人。由此可見，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新已上升到國家層面，賦予了政治文化的內(nèi)涵。社會主義核心價(jià)值觀，也是糅合了中華傳統(tǒng)文化，這兩者同宗同源，都是新時(shí)代中國特色社會主義文化的重要組成部分。

其次，傳統(tǒng)文化滲透初中政治教學(xué)的技巧。第一，傳統(tǒng)文化的滲透內(nèi)容要與政治課程教材內(nèi)容一致。在初中政治課程的教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，其目的在于加深學(xué)生對教材內(nèi)容的理解，傳統(tǒng)文化資源的內(nèi)容起著補(bǔ)充和輔助的作用。因此，在選材時(shí)就要根據(jù)教材的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的要求，準(zhǔn)確引用傳統(tǒng)文化資源的內(nèi)涵和外延，使其與教材保持一致。第二，傳統(tǒng)文化資源的滲透率不宜過高，防止喧賓奪主。在初中政治課程中滲透的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，只是課程教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，旨在幫助學(xué)生加深對教材基本觀點(diǎn)、基本原理的理解和掌握。如果滲透率過高、主次不分，則浪費(fèi)課時(shí)資源，影響正常的教學(xué)計(jì)劃。

二、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，以傳統(tǒng)文化內(nèi)容激發(fā)愛國主義熱情

國家意識、大局觀念、集體主義思想，這都是初中政治教學(xué)的重要內(nèi)容，而對于這些抽象的概念，初中學(xué)生受社會閱歷、知識結(jié)構(gòu)的限制，在理解方面存在一定的難度。如何引導(dǎo)初中學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和國家觀，教師在教學(xué)過程中，如果只是抽象的理論講解，反而會激起學(xué)生的反感。中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀名言名句，以及經(jīng)典文章中，蘊(yùn)含著大量的愛國主義人文內(nèi)涵，這些都可以成為教學(xué)的重要資源。比如顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”這一名言，學(xué)生耳熟能詳，如果將它的含義以及相關(guān)歷史事例上升到愛國主義教育的高度，學(xué)生的接受程度則可大為提高。

對于初中學(xué)生來說，直觀教學(xué)更易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在政治課堂教學(xué)中，對于很多抽象的概念，學(xué)生難于理解，教師可以借助多媒體工具播放與傳統(tǒng)文化相關(guān)的影像，促使課堂氛圍更活躍，同時(shí)輔之以啟發(fā)引導(dǎo)，就更能加深學(xué)生對政治概念的直觀了解和多維思考，從而激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣。比如，關(guān)于愛國主義教育的教學(xué)，如果教師沿用傳統(tǒng)的灌輸式方式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生沒有任何情感觸動。在這種情況下，需要教師整理一些傳統(tǒng)文化資料，借助多媒體工具進(jìn)行講解。如將圓明園原貌圖與被燒毀后的圖像直觀呈現(xiàn)給學(xué)生，與此同時(shí)，教師重點(diǎn)講解外國列強(qiáng)對我國所造成的戰(zhàn)爭傷害以及中華民族自救自強(qiáng)的事例，可激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國主義熱情。

三、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)融合講解，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

傳統(tǒng)文化并不是孤立存在的，它不僅具有時(shí)代延續(xù)性，而且與當(dāng)今現(xiàn)實(shí)之間有一定的關(guān)聯(lián)性。為此，教師在初中政治教學(xué)過程中，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)融合，采用古今對照的方式，將政治概念與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行有效結(jié)合，并尋找出二者之間存在的共通性，不僅可以加深學(xué)生對政治概念的記憶和理解，而且使學(xué)生對傳統(tǒng)文化搭建起動態(tài)的歷史發(fā)展脈絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。比如對民族自尊的講解，在講解教材之前，教師可以將當(dāng)前我國與美國的貿(mào)易摩擦、一帶一路的外交策略等時(shí)事熱點(diǎn)作為切入點(diǎn)，然后與教材內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系比對，學(xué)生在了解我國當(dāng)前外交政策以后，就更容易理解教材中關(guān)于新中國的外交發(fā)展歷史、外交背景知識，讓學(xué)生樹立民族自豪感和榮譽(yù)感。

四、發(fā)揮文學(xué)作品的感染力，培育社會主義核心價(jià)值觀

初中生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，塑造初中學(xué)生健全的人格精神，為學(xué)生的成長起好步、開好頭有著重要意義，這也是當(dāng)前《課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。而中華儒家文化以及文學(xué)作品中有大量的人格修養(yǎng)方面的資源，《論語》《詩經(jīng)》等都是潤澤心靈、提升人格精神的經(jīng)典名著，非常契合初中政治課程的教學(xué)。只有將傳統(tǒng)文化與人格精神教育結(jié)合起來，才能培養(yǎng)出既有道德規(guī)范又認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀的學(xué)生。

中國傳統(tǒng)文化所涵蓋的范圍非常廣泛，而學(xué)生更為熟悉和喜愛的當(dāng)屬小說、戲劇等文學(xué)作品，在中國漫長的文明歷史中，集思想性與藝術(shù)性為一體的優(yōu)秀文化作品燦若星河。教師可根據(jù)學(xué)生對文學(xué)作品的偏愛這一特點(diǎn)，充分發(fā)揮文學(xué)藝術(shù)作品感染人、教化人的功能，在政治課程教學(xué)中加以適當(dāng)引用，這樣既拓寬了學(xué)生的知識面，又可以加深學(xué)生對教材內(nèi)容的理解。如，針對《個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)》這一課時(shí)的教學(xué)，教師就可以將梁啟超的名作《少年中國說》這一名篇滲透進(jìn)來，并要求全班學(xué)生對文中的經(jīng)典語句進(jìn)行朗誦，以加深“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”這一觀點(diǎn)對學(xué)生的思想沖擊，引導(dǎo)學(xué)生樹立自強(qiáng)不息的意識，激發(fā)學(xué)生對國家對社會強(qiáng)烈的責(zé)任感。

五、創(chuàng)設(shè)教室外的教學(xué)環(huán)境，感知傳統(tǒng)文化的真實(shí)

初中學(xué)生的年齡段正處于叛逆期，個性較為張揚(yáng)，如果在政治教學(xué)中只是限制在教室內(nèi)的從書本到書本，單調(diào)乏味的教學(xué)環(huán)境容易使學(xué)生對政治課程產(chǎn)生厭學(xué)情緒，而通過創(chuàng)設(shè)教室外的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生走出教室，根據(jù)政治教材中的相關(guān)內(nèi)容，并結(jié)合身邊的傳統(tǒng)文化元素組織歷史實(shí)踐活動，到真實(shí)的文化遺跡中去探幽訪古，讓學(xué)生感知傳統(tǒng)文化的魅力與真實(shí)感，對培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史價(jià)值觀有著重要作用。比如，組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)貧v史博物館、游覽名勝古跡、探訪名人故居等等，都是創(chuàng)設(shè)教室外的教學(xué)環(huán)境的有效嘗試。通過這些有趣的實(shí)踐活動，幫助學(xué)生豐富傳統(tǒng)文化認(rèn)知、品味傳統(tǒng)文化元素、感知?dú)v史情懷，并在傳統(tǒng)文化古跡中受到啟發(fā)和感染，可以最大限度地提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

圍繞初中政治學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)，教師可根據(jù)初中學(xué)生的年齡特點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化巧妙地滲透到政治教學(xué)內(nèi)容之中，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的社會主義核心價(jià)值觀，形成愛國主義情操和健全的人格。為此，需要教師在教學(xué)過程中更加關(guān)注學(xué)科思想、思維方式等，并重組教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)教學(xué)活動，把立德樹人的根本任務(wù)落實(shí)到教學(xué)活動中。

（作者單位：甘肅省通渭縣教研室）

（責(zé)任編輯 吳磊）