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        論非物質文化遺產(chǎn)的商標法保護

        2020-05-13 14:02:19張伊
        科技資訊 2020年9期
        關鍵詞:保護模式商標法非物質文化遺產(chǎn)

        張伊

        摘? 要:我國是一個擁有著悠久歷史文明與璀璨的文化的文明古國,在數(shù)千年的傳承中誕生了非常優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。非物質文化遺產(chǎn)作為我國的燦爛文明的一部分,是我國的文化的基礎,承載著中華民族的民族精神。在今天的中國,重視對非物質文化遺產(chǎn)的保護是十分重要的。該文主要討論非物質文化遺產(chǎn)的商標法的保護。

        關鍵詞:非物質文化遺產(chǎn)? 商標法? 保護模式

        中圖分類號:G122 ? ?文獻標識碼:A 文章編號:1672-3791(2020)03(c)-0081-02

        我國是一個擁有著悠久的文明的古國,在曾經(jīng)四大文明古國中,只有我們中華民族的傳承一直被延續(xù)。在近五千年的悠久歷史中,中華民族的先輩們利用自己的智慧創(chuàng)造了一系列燦爛的文明,使得我們中華民族能夠綿延不絕,至今依然屹立在世界的東方。在過去的數(shù)千年里,我們的祖先不僅給我們留下了寶貴的財富,也留下了很多的智慧,這些留下來的智慧或者文化底蘊或者民族精神便可以稱作是“非物質文化遺產(chǎn)”,這些非物質文化遺產(chǎn)是古人留給我們的最寶貴的財富,這些財富的價值不是金錢能夠衡量的。在中國綿延的幾千年中,中華民族的發(fā)展也是一波三折,不斷經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮。戰(zhàn)爭是殘酷的,卻也能促使文化的碰撞與融合,從而產(chǎn)生新的文化。但是在數(shù)千年的發(fā)展中,有一點是毫無疑問的,就是一代代的傳承過程中,也使得很多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)丟失,這些是人類發(fā)展過程中的損失,也是我們中華民族的損失。當前,習近平總書記提出了“四個自信”,其中一個自信便是“文化自信”,因此,在當前中華民族不斷騰飛的今天,好好保護好我國的非物質文化遺產(chǎn)是十分重要的。保護好非物質文化遺產(chǎn),不僅有利于我們中華文化的傳承,也有利于中國以后更好的發(fā)展。

        1? 非物質文化遺產(chǎn)的概念

        在我國的規(guī)定中,文化遺產(chǎn)分為物質文化遺產(chǎn)和非物質文化遺產(chǎn)。物質文化遺產(chǎn)很好解釋,即是能看得到摸得著的傳承的東西。非物質文化遺產(chǎn),正好與之相反,是看不見摸不著的,卻也真真實實存在的東西,一般被稱作是“口頭遺產(chǎn)”或“無形遺產(chǎn)”。非物質文化遺產(chǎn)是一種活的文化,具有非物質性,可能的表現(xiàn)為實踐、表演、技能等多種形式。

        2? 非物質文化遺產(chǎn)保護的必要性

        在當前經(jīng)濟發(fā)展較好,人們生活水平不斷提升的今天,重視對非物質文化遺產(chǎn)的保護是十分必要的。中國是一個有著十分悠久歷史的文明古族,一代代的中華兒女給東方的這片大地帶來了生機,也給世界文明的發(fā)展做出了偉大的貢獻。中華民族的發(fā)展也不是一帆風順的,若干次戰(zhàn)爭的洗禮,對中華民族的發(fā)展造成了巨大的沖擊,卻也更凝聚了中華民族的感情。在新中國的今天,我們比以往任何時候都更加接近實現(xiàn)“中華民族偉大復興的中國夢”,因此,人們的溫飽問題已經(jīng)不是中國需要擔心的問題,而擺在中國當前的問題是如何能夠使得中國更好更快地發(fā)展,這些很多時候就需要中國人重視中華民族的優(yōu)良品德,需要我們的國家重視非物質文化遺產(chǎn)。非物質文化遺產(chǎn)是民族的精神所在,是民族之魂,其傳承的好壞直接關系著中華民族的發(fā)展。因此,保護非物質文化遺產(chǎn),不僅有利于中華民族的傳承,還有助于增強民族凝聚力。

        當前,隨著全球化趨勢的不斷推進,加上一些歷史性的原因,世界上對于我國的文化傳承不能做到平等看待甚至會進行蓄意的掠奪,因此,當前,關于非物質文化遺產(chǎn)的紛爭事件很多,經(jīng)常會發(fā)生。因此,假使做好非物質文化遺產(chǎn)的商標法保護,那么可以很大程度上保障文化遺產(chǎn)的繼承與發(fā)展,還能利用非物質文化遺產(chǎn)的商標效益,使其充分發(fā)揮重要的經(jīng)濟效益和社會效益。

        3? 非物質文化遺產(chǎn)保護的實踐和理論基礎

        3.1 非物質文化遺產(chǎn)保護的國家支持

        新中國成立后,我國對于非物質文化遺產(chǎn)的保護工作就已經(jīng)開始,進入21世紀后,我國在這方面的重視程度不斷增多。2004年,我國作為第一批成員國的身份加入《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》,并在后面的幾年里相繼出臺一系列關于加強文化遺產(chǎn)的保護的相關政策,這些政策很大程度上起到了保護我國的非物質文化遺產(chǎn)的作用,同時也在很大程度上加強了中國民眾對于相關文化的認知與認可。在當前,我國在習近平總書記的帶領下,堅決堅持“四個自信”,深入執(zhí)行創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的理念,我國對于非物質文化遺產(chǎn)會越發(fā)得重視,我國在相關方面的宣傳與教導等也會使得群眾對于相關文化的認可度增多。

        3.2 非物質文化遺產(chǎn)的私權性

        由于我國地廣物博,在960萬km2的土地上生活著56個民族,因此,在我國數(shù)千年產(chǎn)生的文化遺產(chǎn)中,很多的文化遺產(chǎn)是依據(jù)當?shù)氐娘L俗習慣等生成的,因此,在我國一半非物質文化遺產(chǎn)是由一定的民族或者地區(qū)所享有,具有一定的地域性。在國際上,相關的組織或者政府也明確非物質文化遺產(chǎn)具有私權性,因此,這一點便保證了知識產(chǎn)權法具備保護的前提,同時,由于私權性,也使得當?shù)氐恼蛘邆€人等可以引入商標制度,從而進行保護與發(fā)揚光大。

        4? 非物質文化遺產(chǎn)保護的基本原則及權利

        4.1 基本原則

        在對非物質文化遺產(chǎn)商標法進行保護制度的構建時,需要堅持知情權、先保護以及利益分享等基本原則。

        4.1.1 知情權原則

        非物質文化遺產(chǎn)一般而言是隱形的,其表現(xiàn)方式有很多,因此,很多的非物質文化遺產(chǎn)會涉及到傳承者或者傳承的家族等,在對這些非物質文化遺產(chǎn)進行商標法保護時,首先便是要保證相關傳承者的知情權,必須要進行非物質文化遺產(chǎn)開發(fā)之前便將其詳細內(nèi)容告知傳承者,同時關于非物質文化遺產(chǎn)的開發(fā)力度以及情況等,也應當與傳承者進行詳細的交流等。

        4.1.2 先保護原則

        在對非物質文化遺產(chǎn)商標法的保護中還需要堅持先保護原則。對于已經(jīng)能夠認可的非物質文化遺產(chǎn),應該第一時間要意識到對其的保護。雖然在對其保護中需要保證知情權原則,但是,如果在于傳承者洽談的過程不是很順利的話,那么需要先進行保護,形成知識產(chǎn)權,只有這樣,才能將該權利作為在先保護他人的商標注冊。

        4.1.3 利益分享原則

        利益分享原則是指應當使非物質文化遺產(chǎn)的傳承人與利用非物質文化遺產(chǎn)獲利的適用人之間的利益保持均衡。由于對非物質文化遺產(chǎn)的開發(fā)中可能涉及到多方的利益,因此,在對非物質文化遺產(chǎn)進行商標保護時需要保護好相關的利益,做好利益分享原則,千萬不能因為相關利益的沖突影響到文化遺產(chǎn)的保護。

        4.2 權利的主客體及其內(nèi)容

        在對非物質文化遺產(chǎn)的商標法進行保護時,需要明確相關權利的主客體。在對商標的注冊中,一般而言享有商標權利的會是主體,這種情況需要具體問題具體分析。對于是由個人傳承或者具有家族傳承的非物質文化遺產(chǎn),那么在對商標進行注冊時,可以讓權利認定為個人或者家族;而對于其他的情形,如果涉及到國家層面的,那么應該將權利的主體交由國家。權利的客體參與非物質文化遺產(chǎn)的保護,雖然在商標的享有權上不占據(jù)優(yōu)勢,但是其也會是保護非物質文化遺產(chǎn)的很重要的一部分。在對商標的享有權上面主要分為使用權和禁止權。證明商標的注冊人自己不能使用該注冊證明商標,應該由具有檢測和監(jiān)督能力的組織注冊和使用。

        參考文獻

        [1] 張宵.論非物質文化遺產(chǎn)的商標法保護[J].農(nóng)村經(jīng)濟與科技,2016,27(12):235-236.

        [2] 齊愛民,趙敏.非物質文化遺產(chǎn)的商標權保護模式與著作權保護模式之比較——兼論我國商標法修改的相關問題[J].重慶工商大學學報:社會科學版,2007(1):99-103.

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