孫利利

摘 要：在提倡素質(zhì)教育的今天，傳統(tǒng)美德教育無(wú)疑是幼兒德育教育的重要組成部分。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，對(duì)幼兒展開(kāi)傳統(tǒng)美德教育也迎來(lái)了新的契機(jī)。在幼兒教育中如何利用信息技術(shù)開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育，可從小播種美德之花，時(shí)刻踐行傳統(tǒng)美德;傳承中華美德，樹(shù)立優(yōu)良風(fēng)氣。在具體的開(kāi)展過(guò)程中，要注重課前充分準(zhǔn)備，活躍教學(xué)氛圍，突破教學(xué)難點(diǎn)，構(gòu)建家園合作，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德教育的高效。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù);幼兒;傳統(tǒng)美德;路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G61??????????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????????文章編號(hào)：1673-9132（2020）14-0183-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.14.090

在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，可以說(shuō)以“仁、義、禮、智、信”為基礎(chǔ)的中華民族傳統(tǒng)美德是每一個(gè)中國(guó)人行為舉止的重要參照，也是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)道德體系不斷發(fā)展、社會(huì)道德水平不斷提升的重要力量。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)，從幼兒園開(kāi)始，為不了不讓幼兒“輸在起跑線上”，家長(zhǎng)和教師都鉚足了勁兒讓幾歲的幼兒學(xué)習(xí)更多的文化知識(shí)。但經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀我們發(fā)現(xiàn)，這樣培養(yǎng)出來(lái)的幼兒即使智力獲得了良好的發(fā)展，往往在人際關(guān)系、社會(huì)交往能力等方面有著差強(qiáng)人意的表現(xiàn)。雖然智力的開(kāi)發(fā)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展來(lái)說(shuō)是不可或缺的，但它并不是唯一的，當(dāng)今社會(huì)對(duì)于人才的需求也更加看重其綜合能力，其中品行就是重要參考因素之一。因此，作為教育的初始階段，我們幼兒教育必須要以身作則，在重視對(duì)幼兒智力開(kāi)發(fā)的同時(shí)也要加強(qiáng)品德教育，我國(guó)在歷史發(fā)展中所積淀的一套獨(dú)特的中華傳統(tǒng)美德正是幼兒德育教育開(kāi)展的良好范本。同時(shí)，教育也要契合時(shí)代發(fā)展，不斷與時(shí)俱進(jìn)，在信息化發(fā)展的時(shí)代背景下，如果我們能夠?qū)⑿畔⒓夹g(shù)融入對(duì)幼兒開(kāi)展的傳統(tǒng)美德教育中，必然也會(huì)提高德育教育的質(zhì)量和效率。

一、對(duì)幼兒開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育的意義

（一）從小播種美德之花，時(shí)刻踐行傳統(tǒng)美德

在幼兒教育中，我們發(fā)現(xiàn)不少幼兒雖然展現(xiàn)出了聰明的天賦，但在品德方面并沒(méi)有得到相應(yīng)的跟進(jìn)發(fā)展。四五歲的幼兒已然能夠做一些簡(jiǎn)單的加減數(shù)學(xué)題，卻不會(huì)跟爸爸媽媽說(shuō)一句簡(jiǎn)單的我愛(ài)你、不會(huì)跟幼兒園的伙伴們分享自己的物品，這反映了當(dāng)前幼兒教育中對(duì)德育的忽視。毫無(wú)疑問(wèn)，德行是否優(yōu)良是一個(gè)人成為為社會(huì)所認(rèn)可的人才的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而中華民族傳統(tǒng)美德是我國(guó)人民在歷史長(zhǎng)河中發(fā)展積淀下來(lái)的優(yōu)良品德，為我國(guó)乃至世界認(rèn)可和學(xué)習(xí)。古人常說(shuō)“三歲看老”，小時(shí)候養(yǎng)成的優(yōu)良習(xí)慣勢(shì)必會(huì)影響幼兒長(zhǎng)大以后的行為，如果能夠在幼兒教育中開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育，能夠讓幼兒從小就接觸和學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德，懂得孝敬、懂得謙讓?zhuān)材転槠淙蘸箝L(zhǎng)大成人打下良好的品德基礎(chǔ)。

（二）傳承中華美德，樹(shù)立優(yōu)良風(fēng)氣

近幾年來(lái)，隨著信息化的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)也進(jìn)入了一個(gè)快時(shí)代，任何事物都是一閃而過(guò)，難以永久保留。因此，人們似乎也漸漸遺忘了那些在悠久歷史中傳承下來(lái)的中華美德。無(wú)論是父母的家庭教育，還是教師的學(xué)校教育，中華美德的傳承都沒(méi)有得到重視。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)無(wú)疑與當(dāng)前我國(guó)發(fā)展素質(zhì)教育的初衷相背離，也不能夠真正培養(yǎng)具有綜合性素養(yǎng)的人才，因此我們必須要對(duì)其進(jìn)行改變。信息化與傳統(tǒng)美德教育并不是相互對(duì)立的，而是可以融為一體相互促進(jìn)的，借助信息技術(shù)，傳統(tǒng)美德的教育能夠獲得更多資源、發(fā)揮更大的影響力。在這樣的德育教育之下，幼兒們也能夠從小學(xué)習(xí)和繼承祖先們流傳下來(lái)的優(yōu)良品德，為其注入活力，從而推動(dòng)其在日后的歷史發(fā)展中不斷傳承，在整個(gè)社會(huì)上樹(shù)立起優(yōu)良的風(fēng)氣。

二、結(jié)合信息技術(shù)開(kāi)展幼兒傳統(tǒng)美德教育的策略

（一）課前充分準(zhǔn)備，調(diào)動(dòng)幼兒積極性

對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育的過(guò)程應(yīng)當(dāng)是一個(gè)不斷發(fā)展、更新的過(guò)程，而在以往的德育教育備課中教師們往往沿著傳統(tǒng)的路徑，進(jìn)行集體備課或者借助相關(guān)參考書(shū)籍展開(kāi)備課。這樣一來(lái)，對(duì)幼兒進(jìn)行的德育教育也是循規(guī)蹈矩的，在課堂上按照固定的模式開(kāi)展的，毫無(wú)創(chuàng)新，傳統(tǒng)美德的內(nèi)容也難以融入。而信息技術(shù)中互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的及時(shí)性為傳統(tǒng)的備課模式創(chuàng)新提供了機(jī)遇，借助信息技術(shù)進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的課前準(zhǔn)備，教師不僅可以隨時(shí)掌握幼兒德育教育的最新動(dòng)態(tài)，查閱下載豐富的、能夠?qū)鹘y(tǒng)美德融入德育教育中的相關(guān)教學(xué)資料，還能夠借鑒先進(jìn)的、優(yōu)秀的課程教學(xué)方式，促進(jìn)教學(xué)思路的不斷改進(jìn)，提升整個(gè)課程教學(xué)質(zhì)量。在課前備課的過(guò)程中，教師能夠通過(guò)信息技術(shù)制作精美的課件、微課等內(nèi)容，在進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的時(shí)候向幼兒展示，充分發(fā)揮多媒體設(shè)備所具有的情境創(chuàng)設(shè)能力，吸引幼兒注意力，調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性。

（二）活躍教學(xué)氛圍，引導(dǎo)幼兒融入

在進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)注重幼兒主體地位的發(fā)揮，自身則作為引導(dǎo)者對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。因此，教師要更加關(guān)注幼兒在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，結(jié)合信息技術(shù)創(chuàng)建一個(gè)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的課堂。在具體實(shí)踐中，教師可以根據(jù)本節(jié)課的所學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)與之相關(guān)的情境，如借助集圖像、文字、視頻、動(dòng)畫(huà)等于一體的多媒體設(shè)備，播放與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的動(dòng)畫(huà)、圖片、視頻等，充分調(diào)動(dòng)幼兒的感官，化枯燥為趣味，化抽象為具象，吸引幼兒融入課堂。比如在教學(xué)中，教師借助信息技術(shù)融入的動(dòng)畫(huà)視頻就達(dá)到了活躍教學(xué)氛圍的效果，吸引了幼兒的注意力。另外，在課程游戲化的引導(dǎo)下，教師還可以根據(jù)幼兒的實(shí)際情況，結(jié)合信息技術(shù)設(shè)置相關(guān)的游戲環(huán)節(jié)，吸引幼兒主動(dòng)參與，通過(guò)游戲鞏固其對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，營(yíng)造活躍的課堂氛圍。

（三）結(jié)合信息技術(shù)，突破教學(xué)難點(diǎn)

“道德存在于兒童的生活中”，開(kāi)展幼兒傳統(tǒng)美德教育最基本的理念是以人為本，真正做到德育教育來(lái)源于生活并且服務(wù)于生活?？梢哉f(shuō)，任何一本德育教育書(shū)籍上出現(xiàn)的理論知識(shí)，在實(shí)際生活中都有相應(yīng)的縮影、具體的事例。理論知識(shí)往往都是抽象的，尤其是一些較為復(fù)雜的，以幼兒的思維發(fā)展水平理解起來(lái)比較困難，也難以引起幼兒學(xué)習(xí)的興趣。但就我們的教學(xué)觀察來(lái)看，幼兒對(duì)抽象的理論不感興趣，卻不排斥觀看關(guān)于該理論的紀(jì)錄片、PPT等具體的內(nèi)容，他們?cè)敢庵庇^了解豐富多彩的傳統(tǒng)美德知識(shí)。當(dāng)前信息技術(shù)的發(fā)展為傳統(tǒng)美德融入幼兒的德育教育中提供了豐富多樣的途徑，因此為了讓幼兒感受到知識(shí)的生動(dòng)性，教師可以充分利用信息技術(shù)結(jié)合教育具體內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)姆椒ㄕ归_(kāi)教學(xué)，幫助幼兒了解一些比較抽象的傳統(tǒng)美德概念。

“百善孝為先”，孝親敬長(zhǎng)一直以來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)美德之首，從小培養(yǎng)幼兒孝親敬長(zhǎng)的意識(shí)也有利于其成長(zhǎng)為一個(gè)具有孝親敬長(zhǎng)美好品質(zhì)的人才，因此在幼兒教育中，教師也非常重視培養(yǎng)學(xué)生孝親敬長(zhǎng)的意識(shí)品質(zhì)。但是對(duì)于年紀(jì)尚小、理解能力正在發(fā)育的幼兒來(lái)說(shuō)，僅僅通過(guò)口述和強(qiáng)調(diào)的方式很難讓他們真正理解“孝”字。為了幫助幼兒具體地建立起“孝”意識(shí)，教師結(jié)合幼兒們非常喜歡的一部動(dòng)畫(huà)片《熊出沒(méi)》的相關(guān)情節(jié)剪輯合成了一個(gè)有關(guān)光頭強(qiáng)孝順?gòu)寢尩男《唐?，播放給他們看。短片中的光頭強(qiáng)與平日里砍伐森林的他有著不一樣的個(gè)性：聽(tīng)說(shuō)媽媽胃口不好，立馬騎車(chē)去買(mǎi)水果做罐頭給她吃;在冬天收獲了棉花之后，立馬為媽媽彈了一床棉被……看到了這樣的光頭強(qiáng)，幼兒們紛紛露出了驚訝的表情，當(dāng)教師問(wèn)他們感受的時(shí)候，他們都認(rèn)為這樣的光頭強(qiáng)很愛(ài)自己的媽媽?zhuān)且粋€(gè)好人。教師進(jìn)一步帶領(lǐng)幼兒們將光頭強(qiáng)的所作所為與他們的孝心聯(lián)系起來(lái)，告訴幼兒們孝心就體現(xiàn)在他們?yōu)楦改缸龅囊稽c(diǎn)一滴的小事之中。聽(tīng)了教師的話，幼兒們也紛紛點(diǎn)頭表示認(rèn)同。在課下，教師還給幼兒們布置了一個(gè)為爸爸媽媽做一件家務(wù)活的作業(yè)，并且在家長(zhǎng)群里告知父母進(jìn)行拍照上傳，還將這些影像制作成了精美的電子相冊(cè)。

（四）借助信息技術(shù)，構(gòu)建家園合作

家庭教育需要學(xué)?？茖W(xué)規(guī)范的引導(dǎo)，而學(xué)校教育又需要家庭教育的鼓勵(lì)和支持。因此在教育中，學(xué)校與家庭絕對(duì)是密切聯(lián)系不可分割的，我們必須要積極與幼兒家長(zhǎng)建立聯(lián)系，共筑德育教育網(wǎng)絡(luò)。傳統(tǒng)的家園聯(lián)系方式如打電話、家訪等等既花費(fèi)時(shí)間和精力又難以長(zhǎng)期維持，效率不高。在信息時(shí)代，依托信息技術(shù)，家園聯(lián)系打破了時(shí)空局限，能夠更加快速、便捷、高效地開(kāi)展，如我們僅僅通過(guò)一個(gè)微信群，在家長(zhǎng)和教師之間、家長(zhǎng)和家長(zhǎng)之間就能夠?qū)崿F(xiàn)無(wú)限制的交流，所有的信息也通過(guò)群共享，家園合作得以更好地開(kāi)展，對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的效率也在不斷提高。

例如：為了全方位、更好地落實(shí)對(duì)幼兒的傳統(tǒng)美德教育，大一班的教師積極與幼兒家長(zhǎng)建立聯(lián)系，結(jié)合一些具體的新聞、案例，通過(guò)班級(jí)的微信群、qq群等交流平臺(tái)向幼兒家長(zhǎng)們表達(dá)德育教育的重要性，鼓勵(lì)他們改變?cè)瓉?lái)只看重幼兒智力發(fā)育的教育思想，而更多地看重幼兒品德的發(fā)展。在教師的不懈努力之下，大一班的家長(zhǎng)們也都紛紛配合教師在家庭中對(duì)幼兒開(kāi)展了一些傳統(tǒng)美德教育。有的家長(zhǎng)重視培養(yǎng)幼兒的有禮貌、講文明品質(zhì)，教授他們一些禮貌用語(yǔ)，并且以身作則，在幼兒面前不講臟話、粗話;有的家長(zhǎng)家中育有“二胎”，為了促進(jìn)兩個(gè)幼兒愛(ài)護(hù)彼此、樂(lè)于分享，經(jīng)常在家庭生活中有意識(shí)地引導(dǎo)其分享食物、玩具;有的家長(zhǎng)為了培養(yǎng)幼兒勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)，堅(jiān)持督促幼兒吃飯的時(shí)候“光盤(pán)行動(dòng)”，不浪費(fèi)一米一菜……家長(zhǎng)們也積極在群里和教師交流自己的實(shí)踐成果，還分享了不少視頻和照片。教師也經(jīng)常向家長(zhǎng)們分享一些家庭德育的好文章、好方法，形成了良好的共同教育氛圍。

三、結(jié)語(yǔ)

幼兒正處于情感萌芽和道德發(fā)展的初期階段，幼兒園教師要充分使用信息技術(shù)，將其與德育教育相融合，在幼兒教育中開(kāi)展中華傳統(tǒng)美德教育。教師還要不斷觀察，耐心總結(jié)，提煉出更多能夠?qū)⑿畔⒓夹g(shù)與傳統(tǒng)美德教育結(jié)合的策略，推動(dòng)幼兒良好品質(zhì)的形成。

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[責(zé)任編輯 谷會(huì)巧]